尊五美屏四恶为官从政
答：孔子说：“事先不进行教育，〔犯了错〕就杀，这叫虐;事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴;很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼;同样是给人东西，拿出手时显得很吝啬，这叫有司。”2、"尊五美屏四恶"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他...
答：孔子说：“事先不进行教育，〔犯了错〕就杀，这叫虐;事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴;很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼;同样是给人东西，拿出手时显得很吝啬，这叫有司。”2、"尊五美屏四恶"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他...
答：子张问：“什么叫四种恶政呢?”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气.”【解读】这是子张向孔子请教为官从政的要领.这里,孔子讲了“五美四恶”,这是他政治主张的基本点,其中包含有丰富的“民本”思想,比如...
答：这是子张向孔子请教为官从政的要领。孔子讲了“五美四恶”，这是孔子政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想，比如：“因民之所利而利之”，“择可劳而劳之”，反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。可以看出，孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张，在今天仍不失其重要的借鉴...
答：安舒矜持，而不骄傲放肆;庄重威严，而不凶猛。四恶是 事先不进行教育，〔犯了错〕就杀，这叫虐;事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴;很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼;同样是给人东西，拿出手时显得很吝啬，这叫有司。"尊五美屏四恶"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这...
答：尊五美屏四恶这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想，比如：“因民之所利而利之”，“择可劳而劳之”，反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。从这里可以看出，孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张，在...
答：子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”【解读】这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”...
答：孔子说：“事先不进行教育，〔犯了错〕就杀，这叫虐;事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴;很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼;同样是给人东西，拿出手时显得很吝啬，这叫有司。”2、"尊五美屏四恶"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他...
答：至于四种恶政，孔子列举如下：一是虐政，即不教育便严惩，缺乏引导；二是暴政，不事先通知就要求立即执行，缺乏公正；三是贼政，下达命令迟缓，却又要求迅速完成，导致混乱；四是吝啬的司政，给予时显得小气，缺乏公正和慷慨。这些准则，为从政者提供了道德和行为的指导，以实现公正与和谐的治理。
答：孔子说：“事先不进行教育，〔犯了错〕就杀，这叫虐;事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴;很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼;同样是给人东西，拿出手时显得很吝啬，这叫有司。”2、"尊五美屏四恶"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他...
网友评论：
仰亭15790241144：
翻译下面的文言文 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?” 子曰:“尊五美,屏⑴四恶,斯可以从政矣.” -
19620厉音
：[答案]子张向孔子问道:“怎样就可以治理政事呢?”孔子道:“尊贵五种美德,排除四种恶政,这就可以治理政事了.”屏——音丙,又去声音并,bíng,屏除翻译下面的文言文
仰亭15790241144：
论语子张问政全文 翻译 -
19620厉音
： 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,...
仰亭15790241144：
尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.求教 -
19620厉音
： 尊重五种美事,屏除四种恶人事,就可以从政了.孔子说的
仰亭15790241144：
今天下丧乱,分俗陵迟,宜尊五美,屏四恶 -
19620厉音
： 不先讲马驴,而先讲驴马,难道驴比马更重要吗?由此可见亲近而不庄重,如今天下时势动荡,风俗一点点被破坏,应该尊五美,摒弃4恶,发扬忠诚实在,消退浮华而无用的虚假.好累啊
仰亭15790241144：
求一篇关于齐鲁文化的文章1000字左右 -
19620厉音
：[答案] 仅供参考,希望对你有帮助 齐鲁传统文化中的和谐精神思辨【关键词】精神,和谐,传统文化,孔子,文化,论语,思想... 孔子还提出了治理政事的一些具体原则即“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”(《论语·尧日》)所谓“五美”即五种基本...
仰亭15790241144：
孔子所说“五美”指的是哪五美?此说法出自《论语》 -
19620厉音
：[答案] 这原是子张对于怎样做才可以从政的疑问!孔子答:“尊崇五美,屏除四恶,就可以从政了.”子张又问:“什么是五美呢?”原文:子曰:“君子惠而费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子日:...
仰亭15790241144：
与古仁人思想有关的诗句 -
19620厉音
：[答案] 古人云:今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别呼? 古人云:事父母几谏,见志不从,又敬不违劳而不... 古人云:居处恭,执事敬,与人忠.虽之夷狄,不可弃也. 古人云:尊五美,屏四恶,斯可以从政矣. 古人云:博学而笃志,切...
仰亭15790241144：
翻译:《尧曰第二十》 -
19620厉音
： 尧曰篇第二十 【本篇引语】 本篇共3章,但段落都比较长.本篇中著名的文句有:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”;“宽则得众,信则民任”;“兴灭国,继绝世,举逸民”等.这一篇中,主要谈到尧禅让帝位给舜...
仰亭15790241144：
文武之道 - “文武之道未坠于地,在人,贤者识其大者”是什么意思?先秦·孔子
19620厉音
： 意思是说:文王和武王的道,没有掉在地上,没有消失,还存留在人们当中, 那些有贤能的人保存了周代文化中那些重要的或者高深的内容.
仰亭15790241144：
孔子对为官从政提出什么要领 -
19620厉音
： 民可,使由之,不可,使知之 道不同,不相为谋 巧言乱德,小不忍则乱大谋 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言 克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格
