尺尊公主的真实命运
答：布达拉宫里有个小小的法王洞，这里供奉着松赞干布和他的妻子们，我们所熟知的文成公主像在他左侧比较远的地方，紧挨着松赞干布的，是尼泊尔的尺尊公主。在整个布达拉宫里，这个不起眼的法王洞历史却最为悠久，有大约1300年。文成公主的地位给我了第一个震撼，而这个洞窟里的一个喇嘛，则给了我第二个...
答：此时的尼婆罗也与吐蕃联姻,尼婆罗尺尊公主嫁给了吐蕃赞普松赞干布。尼婆罗派人护送玄照穿越喜马拉雅山,来到吐蕃,拜见文成公主。文成公主深致礼遇,并赞助玄照归唐。玄照是在第一年九月离开的印度,第二年正月就到了洛阳,五月之间,途经万里,可谓神速。 玄照为何如此归心似箭?这是功利心在作祟。他很可能以为唐...
答：4.公主年仅十余岁，尤其出自当时最强大之上国，心中定有骄气，吐蕃君臣虑其骄横难制，顾令其臣妾挫抑之，此之情况亦或有。凭心而论，文成公主命途多舛，以十余岁之冲龄，肩负和亲重任，远赴高寒陌生国度，其昂然面对命运的勇气，的确值得钦佩！其实，纵观和亲史，不外乎两个要点：1.嫁女儿的一方，...
答：当时吐蕃王松赞干布分别迎娶了尼泊尔的尺尊公主和大唐帝国的文成公主为皇后。在北印度茶博和罗城外,王玄策用“火牛阵”一仗击溃印度数万象军。阿罗顺那大惊,守城不出,玄策一心报仇。拿出唐军攻城的各种手段——云梯、抛石车、火攻,狠攻月余。公元648年,茶博和罗城兵溃城破,玄策一路追来,斩杀印度兵将三千,...
答：大昭寺 大昭寺因供有释迦牟尼在世时塑造的8岁等身像，坐落在拉萨市旧城中心八角街，始建于公元647年。传说，在建寺之前，文成公主运用阴阳、五行，推测出西藏的地形似一仰卧的魔女，拉萨卧塘湖恰为魔女的心脏，在此填湖建寺才能驱魔。于是，松赞干布按文成公主的心愿，为公主入藏而修建了这座大昭寺。...
答：觉康大殿平面正方,周围四层,隔成一间间小佛堂,中轴线上一座佛堂供奉着文成公主带来的释迎牟尼大像,有一间佛堂还有松赞干布、文成公主和尼泊尔尺尊公主的塑像,中央是一个高通三层的大空间,平顶。第四层四面正中各有一座鎏金铜屋顶,形象仿自汉族建筑。四角各有一座平顶角楼。 寺正门外有一座小围院,内有传为文成...
答：大昭寺始建于唐贞观二十一年即647年,已有1350多年的历史,是松赞干布为安置文成公主和尺尊公主带去的佛像而建的。 称为“祖拉康”藏语的意思是经堂,清朝改称“大昭寺”,“大昭”藏语的意思是释迦牟尼。 是*** 最古老的寺庙,如果说布达拉宫是 *** 的心脏,那么大昭寺就是 *** 的眼睛。 说她是一道宗教的...
答：儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。传说中金城公主的故事 西藏吐蕃王朝时期，赞普赤德祖赞的妃子赤尊生了一位王子，...
答：公主这名称是从春秋战国时开始的。《史记·吕后本纪》裴骃集解引如淳曰:“《公羊传》曰‘天子嫁女子于诸侯,必使诸侯同姓者主之’,故谓之公主。”当时各诸侯国的诸侯都称为公,周天子把女儿嫁给诸侯时,自己不主持婚礼,而叫同姓的诸侯主婚。当时各诸侯国的诸侯一般称“公”,“主”就是“主婚”之意,所以因为是...
答：1，莫高窟 莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模。2，布达拉宫 布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ），坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山...
网友评论：
褚家19146039643：
文成公主的故事 - 史上多为记载松赞干布很爱文成公主的故事,但找不到他俩的子嗣记录…?
64262潘肯
： 个人认为这两个人纯粹政治婚姻,爱情有没有很难说阿,语言又不通、习惯又不同,嫁过去的时候松赞干布已经有了4个妻子,两人结婚十年,一个后代也没生下,在西藏事实上尼泊尔国的尺尊公主的地位要高于文成公主,当时文成主持建立的是小昭寺,尺尊公主才是主持建立的大昭寺.毕竟尼泊尔离西藏近的多. 松赞干布前后娶芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹央妃嘉姆增等3位藏族王妃,其中象雄妃 和如央妃没有生育,松赞干布跟芒萨赤增妃(也称卓赤玛张让)生一子,称为贡松贡赞,贡松贡赞逝于父亲松赞干布之前,所以松赞干布死后,即位的是他的孙子,吐谷浑妃芒姆杰王后生下的达松芒赞
褚家19146039643：
尺尊公主是谁 -
64262潘肯
： 尺尊公主是吐蕃国主松赞干布的正室,来之尼泊尔王室.
褚家19146039643：
尺尊公主和文成公主的地位是平等的吗? -
64262潘肯
： 两人的地位至少从大面上来看是平等的,都是王妃 在藏人心目中赤尊和文成分别是白度母和绿度母 两人也分别建了大昭寺和小昭寺 但是从细节来看,恐怕还是赤尊公主的实际地位略在文成之上,比如,比如她们和松赞干布的塑像位置,是赤尊在左,文成在右,又比如金城公主做王妃的时候将赤尊公主和文成公主的大小昭寺掉了个
褚家19146039643：
文成公主是松赞干布的第几位王后 -
64262潘肯
： 松赞干布有三个妃子,文成公主是松赞干布的次妃.松赞干布的第一位妃子是尺尊公主,松赞干布的长妃,尼婆罗(今尼泊尔)公主.文成公主,松赞干布的第二个妃子,又被吐蕃人称为甲木萨汉公主.最后是象雄公主李特曼,象雄国王李迷夏...
褚家19146039643：
大昭寺的释迦摩尼像真的是文成公主带过去的吗? -
64262潘肯
： 释迦牟尼佛12岁等身像是文成公主带去的, 松赞干布为了继续稳固他的江山,先迎请了尼泊尔尺尊公主为妻.后又派其得力大臣前往长安请婚,迎娶了大唐的文成公主为妻.两位公主入藏时,各带了一尊珍贵的释迦牟尼等身像作为陪嫁,尼泊尔公主带来的是释迦牟尼八岁时的等身像;文成公主从内地的长安请来的是另一尊十二岁的释迦牟尼等身佛像.为安置佛像,在文成公主的建议下,修建了小昭寺安置十二岁释迦牟尼等身像,此寺大门朝东以示面向公主的娘家.大昭寺里安置了尺尊公主带来的8岁等身像. 后因战乱,小昭寺的佛像被藏于大昭寺中,公元710年大唐的金城公主进藏之后,才又把它们重新迎请出来,但无意中却搞混了,从此两尊佛像便易寺而居.
褚家19146039643：
文成公主是松赞干布的大老婆还是小老婆 -
64262潘肯
： 在迎娶文成公主之前,松赞干布已经从尼婆罗(吐蕃的附属国,在现在的尼泊尔境内的一个古国)取了尺尊公主.不过,文成公主到来后加冕封作王后,地位最高.以中原文化的观点,文成公主才是正妻(大老婆),尺尊公主是妾(小老婆).
褚家19146039643：
文成公主嫁给松赞干布是妾吗? -
64262潘肯
： 肯定不是.1 因为现在西藏还存有松赞干布和文成公主的石窟雕像,坐在一起,更重要的是 旁边没有哪位其他的女性了,所以可以肯定 文成不会是妾室.2 唐和藏是政治联姻,况且文成又是唐朝的公主,藏是不敢不让她做妾的. 希望能够对楼主有帮助.
褚家19146039643：
释迦牟尼八岁丶等身像如何到中国 -
64262潘肯
： 释迦牟尼八岁8岁等身像最初供奉在波斯匿王那里.后来,八岁等身像被龙王目支邻陀迎请到龙地益利众生长达两千年之久.其后,尼泊尔国王哈蓝的上座比丘喜昧达曲巴德与堪布伽尔仙姆,以其神通得知释迦牟尼的不动金刚像(八岁等身像)...
褚家19146039643：
尺尊公主活了多大年纪 -
64262潘肯
： 现代的历史研究,尺尊公主是虚构的 汉、藏、泥婆罗等各方的原始史料里都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这件事. 松赞干布死后很久,佛教密教兴起,为抬高自身地位,编的一些吐蕃文书里才出现松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这件事(其中很多奇幻荒谬剧情). 在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里,都没有提到尺尊公主,现代学者的怀疑,认为松赞干布没有娶尺尊公主
褚家19146039643：
松赞干布迎娶文成公主之前的皇后是﹖ -
64262潘肯
：[答案] 松赞干布一共有五个女人.其中在文成公主之前,娶得是泥婆罗尺尊公主.即尼泊尔赤城公主. 尼泊尔这个公主的地位,远没有文成公主高.文成公主带去陪嫁、工匠、侍女等等,甚至还有护卫,加上大唐的威势,自然地位远高于尺尊公...
