屈原怎样答复渔夫的劝说
答：在这面文章中，通过河边偶遇，屈原与渔父的一段对话，把两个人在面对自然、社会、政治上的丑恶时，采取的两种不同的处事风格展露出来，意味深长，发人深思。屈原的态度是：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”屈原最终对丑恶污浊的...
答：屈原道：“我听说：刚洗头的人一定会弹去帽子上的浮尘，刚洗澡的人一定会抖去衣服上的尘土。怎么能让自己的清白之身，受到外界的龌龊感染？我宁愿将此身投入湘水，葬身于江中的鱼腹之内，却怎能让洁净光明的纯白之质，蒙上世俗的尘埃？”渔父微微一笑，拍打着船桨离去，口中唱道：“（湖上的）碧波清...
答：屈原与渔夫的对话出自屈原的《渔夫》，原文：屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与?何故至于斯!” 屈原曰：“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”渔父曰：“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不...
答：有一个渔夫很佩服屈原的才华和抱负，但是看不得他那郁闷的样子，他就拴好渔船上岸，慢慢走过来说：您不是三闾大夫吗？怎么这般颓废呢？屈原说：我痛心君王惑于小人之言，不能明辨是非；端方正直的君子却不为朝廷所容，所以忧愁苦闷。屈原摇摇头，想起自己的遭遇，又吟唱了两句诗：举世皆浊啊我独清，...
答：屈原与渔夫的对话是《楚辞》中的一篇名为《离骚》的文学作品，以文言文为主要表达方式，而现代白话文则使用现代汉语进行表述。在文言文中，使用的是古代汉语，语法结构比较复杂，用词也更加正式、典雅，给人一种古朴、肃穆的感觉。例如，“嗟乎！吾知之矣。未之能宣也。”这句话用现代汉语翻译为“哎呀...
答：屈原说：“我听说，刚洗好头的人，一定要弹弹帽子；刚洗完澡的人，一定要抖动抖动衣服，怎么能够让干干净净的身体，受到污浊的外物弄脏呢！我宁愿跳进滔滔的湘水中，葬身在江鱼的肚子里，又怎能够让自己洁白的灵魂受到世俗尘埃的污染呢！”渔夫微微地笑了笑，敲敲船边走了，还唱着歌：“沧浪的水啊...
答：2.渔夫与屈原的对话：《渔夫》描述了屈原在江边游荡时遇到一位渔夫。渔夫询问屈原为何在此独游，屈原便倾诉了自己的遭遇和内心的苦闷。渔夫则以超然的态度回应，似乎达到了与自然合一的境界，不计较个人得失，随遇而安。3.渔夫的人生态度：渔夫的话语体现了一种超脱世俗纷争、顺应自然的哲学思想。他认为...
答：从作者的态度来看，让渔父用“混世”反语来激励屈原，从而造成更强烈的对比，这恰恰说明了作者对屈原的崇敬，对同流合污者的憎恶，倾向十分鲜明。作者没有单—地铺陈颂扬屈原的伟大人格，而是别具匠心地为他设置了一个对立面，让渔夫与屈原分别代表两种相反的但各自又十分典型的人生观，并让他们在江畔...
答：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
答：还有一个故事是解释吃粽子的习俗。屈原被贬到湘南以后，经常在汨罗江边高歌寄托悲苦。江边的一个渔夫不赞成他的愁闷，劝说道：既然别人都是肮脏的，你又何苦自命清高，如果别人都是醉的，你干嘛要醒呢？屈原答道：我宁愿跳到清澈的江水中去也不能往污泥里跳来弄脏自己的身体。屈原跳江后，这个渔夫把...
网友评论：
安崔13665348709：
屈原临死前与渔夫的对话是什么? -
48564秦贞
： 风呼呼地仰啸着,江水不停地翻滚着,汩罗江像是为谁哭诉似的,今夜显得特别不寻常. 一位老人,他披散着头发,颜色憔悴,形容枯槁,穿着以芰荷做成的上衣,荷花花瓣缀缝的下衣,在江畔上久久地伫立着. 有个渔夫见到他,便问:“...
安崔13665348709：
屈原与那个渔夫的对话是怎样的? -
48564秦贞
： 屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放.”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移.举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣.人又谁能以身人察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋,于是怀石,遂自投汩罗以死.
安崔13665348709：
渔父劝屈原应该怎样处世
48564秦贞
： 渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自找苦吃.在渔父看来,处世不必过于清高.世道清廉,可以出来为官;世道浑浊,可以与世沉浮.至于“深思高举”,落得个被放逐,则是大可不必.
安崔13665348709：
屈原临死前与渔夫的对话 -
48564秦贞
： 《楚辞·渔父》 [原文] 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移....
安崔13665348709：
...颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放.”渔夫曰:... -
48564秦贞
：[答案] 1.屈原:举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒. 渔父:凝滞于物而不能与世推移. 2.说明人不能“以身之察察,受物之汶汶”或人不应与浊世同流合污. 3.人不应凝滞于物,而应与世推移或人应学会顺应外界环境. 4.屈原坚守正直节操;渔父回...
安崔13665348709：
(屈原)原文: 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁. 渔父见而问之曰 -
48564秦贞
： 屈原被放逐之后,在湘江一带游荡.他沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形体容貌枯瘦.渔父看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”屈原说:“世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐....
安崔13665348709：
《渔夫》中屈原回答所用的表达方式是什么 -
48564秦贞
： 设问
安崔13665348709：
渔父屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见 而 问之曰:“子非三闾大夫与?何故至 于 斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆... -
48564秦贞
：[答案]小题1:C 小题2:B 小题3:B 小题4:(1)屈原被放逐后,在湘江边上徘徊,在江边上边走边唱,他脸色憔悴,形体容貌枯瘦. (2)既然世上的人都肮脏龌龊,您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟...
安崔13665348709：
屈原列传中写了屈原与渔夫的对话意在揭示什么?这一段蕴含着作者怎样?
48564秦贞
： 第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧,第二次对话突出屈原的高贵品质.这一段蕴涵着作者这样的感情:对屈原人格的赞扬和景仰,其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情.
安崔13665348709：
＂众人皆醉我独醒＂的下一句是什么 -
48564秦贞
： 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.――《楚辞·渔父》 渔 父 屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与?何故至於斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.」渔父曰...
