屈原芳草美人
答：洪兴祖《补注》谓:“屈原有以美人喻君者，‘恐美人之迟暮’是也;有喻善人者，‘满堂兮美人’是也;有自喻者，‘送美人兮南浦’是也。” 《补注》意在归纳屈赋“美人”的取义，喻善人及自喻例俱见《九歌》，至于本句，亦同意王逸训解。“惟草木之零落兮”慨叹身旁贤智之士质变枯落，开启下文...
答：第5副：哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路；怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。第1副：风雨诵离骚，香火升龛荐芳草；水军喧竞渡，楼船载酒酹先生。《离骚》是屈原的代表作，乃是屈原文学才能的象征。而“风雨诵离骚”，可以看出屈原作品的魅力。芳草美人，是《离骚》常用语，乃是美好的...
答：然而，植物总又随季候时节荣枯，不能长期保持最佳的生存状态；屈原痛心 “虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之荒秽”，屈原绝望：“兰芷变而芳草兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！”古人洪兴祖《补注》云：“萧艾贱草，比喻不肖。” “既于进而务入兮，又何芳之能祗,固时知之流从兮...
答：意思是：想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人（代指君王）也会日益衰老。出处《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。节选：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽州之宿莽。...
答：他描写他“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的举动，又赞美古圣先王“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝”，这些芳草香木，都有象征意义：一是表明屈原追求的美好事物品格高洁，屈原佩戴它们，就是象征他的品德高尚；二是用以比喻贤臣。这种“美人芳草”式的象征手法...
答：其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沈而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为...
答：前三句暗用《离骚》典故，源自古人“芳草美人”的传统。简单地说，就是中国古代文人在女人面前基本上还都是男人，一旦面对君王，就自比为美女，以得到君王的垂怜宠幸比喻知遇之恩。用芳草比喻良君或美好的品德，用嫉妒“蛾眉”者比喻小人，语出《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”...
答：“义山五七言律,多以男女遇合寄托君臣,即《离骚》美人芳草之意。” 从这些可以看出,“香草”受到了诸多关注。屈原以香草为媒介,把自己塑造成一个高洁、正直、热情、不肯折腰事权贵的高大形象,从而在无形中竖立起他高尚俊洁的精神人格。即在《离骚》中他用兰、蕙等香草比喻自己的品质、志行的高尚和纯洁:“余...
答：兰为国香文言文翻译：如果一个士人的才能和品德超过国内其他的士人，那么就称为国士；如果一个女人的美色超过国内其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其他所有的兰花，那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山...
答：他的志趣高洁,所以作品中多用美人芳草作比喻;他的行为正直,所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水,象蝉脱壳那样摆脱污秽环境,以便超脱世俗之外,不沾染尘世的污垢,出于污泥而不染,依旧保持高洁的品德,推究这种志行,即使同日月争光都可以。 屈原已(被)免官,这以后秦国想进攻齐国,齐国与楚国联合抗秦。秦惠王...
网友评论：
慕房15195256580：
以湘夫人,湘君为例,分析屈原的香草美人的艺术手法 -
59577郁劳
： 屈原一生追求高洁,典雅,不与世同流合污铸造了他独一无二的忠贞性格.屈原以香草美人自比,表现出他出淤泥而不染的高洁品质.其实香草美人有两方面的寓意,一是香草,虽平凡却能坚守自我,散发出独特的人格魅力.二是美人,暗示自己品格高尚,坚贞不渝,与俗人有别.而湘夫人,湘君,都是屈原笔下此类性格人物的凸现,自始自终彰显这屈原高雅的品质.
慕房15195256580：
《楚辞》里,屈原为什么要用香草美人自喻?
59577郁劳
： 美人、香草.美人的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻.前者如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,后者如“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫”.可以说,屈原在很大程度上,是通过自拟弃妇而抒情的,所以全诗在情感上...
慕房15195256580：
芳草的象征意义?尤其在屈原的诗中. -
59577郁劳
： 屈原在他的诗篇中,把有才德和有作为的人比做“美人”:“恐美人之迟暮”;他描写他“扈江离与辟芷,纫秋兰以为佩”、“朝搴毗之木兰”的举动,又赞美古圣先王“杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙苣”,仅在《离骚》中兰花芳草的名称达十几种,这些芳草香木,都负载着高度文化象征意义:一是表明屈原追求美好事物,品格高洁:屈原佩带它们,就是象征他的品德高尚.二是用以比喻贤臣.这种“美人芳草”式的象征手法,对后世文学创作具有深远的影响.
慕房15195256580：
屈原“香草美人”美政思想《楚辞》 -
59577郁劳
： 屈原在他的名篇《离骚》的结尾处表明其坚持理想的决心,说:“既莫与为美政兮,吾将从彭咸之所居.”这就是历来被研究者们所称道的屈原的带有理想色彩的“美政”思想.尽管历代的研究者都以为用“美政”二字来概括屈原的政治思想十分...
慕房15195256580：
香草美人 - 《离骚》屈原所开创的香草美人的传统是什么?
59577郁劳
： 美人,是屈原作品中内涵丰富的语词之一,或用比喻指楚君,或用比喻指德才美好之人,或用以自比.如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”中“美人”一般认为用以指楚...
慕房15195256580：
屈原的诗中香草、美人是用来表现什么的? -
59577郁劳
： 香草是用来表现自己的,比喻自己品行高洁. 美人指君主.
慕房15195256580：
离骚中屈原自比香草美人的手法隐喻着什么 -
59577郁劳
： 屈原自比香草美人的手法是为了表现他怀才不遇的苦闷.
慕房15195256580：
长恨歌中香草和美人分别指什么 -
59577郁劳
： 美人、香草的意象一般被解释为比喻,或是比喻君王,或是自喻.
慕房15195256580：
屈原为什么说自己是香草美人 -
59577郁劳
： 用香草美人 来比喻自己高尚纯洁的情怀
慕房15195256580：
芳草在古代诗歌中表达什么情感 -
59577郁劳
： 1、可以表达春天到来的喜悦.2、表达对人所拥有的短暂生命的叹息.3、对时光易逝的哀惋,人事盛衰、怀古.4、也用“芳草”来象征离愁.……
