屠钵叹比丘
答：古代译品中如北凉道泰译的《入大乘论》说：「尊者宾头卢、尊者罗睺罗，如是等十六人诸大声闻散在诸渚……守护佛法。」但是未列举出十六罗汉一一的名字。此外，西晋竺法护译（一云失译）《弥勒下生经》云：「所谓大迦叶比丘、军屠钵叹比丘、宾头卢比丘、罗云上丘，汝等四大声闻要不般涅盘，须吾法...
答：不入涅槃，就是长期在世间救度众生苦难。不入涅槃的菩萨和阿罗汉，很多。通过修行，达到阿罗汉或者法身菩萨，都不再有分段生死，可以变化无穷长住世间。
答：大般涅槃经：（大乘者身心寂灭，无来无去，回归本质，不着后有，入无生无灭境界）迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛先说梵行品中。菩萨知见得四无碍者。菩萨知见则无所得。亦无有心言无所得。世尊。是菩萨摩诃萨实无所得。若使菩萨心有得者。则非菩萨名为凡夫。云何如来说言菩萨而有所得。佛言。善...
答：这是佛经中记载的，应该是罗汉为了休息，但是又不能放逸睡得太死，会形成习气，堕落恶道，所以就以绳子做为床，在上面睡觉。关于罗汉绳的记载很少，更多的是打坐来代替睡觉为主。
答：十八罗汉最后一位是伏虎罗汉。在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛（如来佛祖）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是“弥勒尊者”，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是“四大声闻”中的“君屠钵叹”。传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长啸，伏虎...
答：弟子之间没有排名，只是每个弟子作用不同而已，其实也都是如来佛的化身，如来佛祖很多化身。舍利弗，智慧第一；大目犍连，神足第一；大迦叶，先佛出家，第一头陀；须菩提，解空第一富楼那弥多罗尼子，说论第一；摩诃迦旃延，解经第一;阿那律，天眼第一；优波离，持律第一；罗侯罗，密行第一；...
答：应当是迦叶尊者和军屠钵叹尊者,即是《弥勒下生经》所说四大声闻中不在十六罗汉之内的二尊者。若从烟霞洞宋人补刻一僧一布袋和尚来考察,布袋和尚就是五代时明州奉化县释契此,后人相传为弥勒菩萨化身,则另一僧像也应是汉地神僧。据《天台山全志》卷十载,宋·淳化中(990～994)天台山广严寺道荣习禅定,灵异颇多...
答：第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。现今也被叫做布袋弥勒。第十四位是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。第十五位...
网友评论：
尤琦13032948996：
什么是阿罗汉?佛经中宣说的四大住世罗汉是哪四位?
53863拓类
： 罗汉又名阿罗汉,是证得四果的圣人.阿罗汉是音译,有三种意译:一杀戒,即杀尽... 据《弥勒下生经》载:“所谓大迦叶比丘、君屠钵叹比丘、宾头卢比丘、罗云比丘,...
尤琦13032948996：
罗汉的来历 -
53863拓类
： 罗汉概念的由来,最早见于汉末支谦所译的《太子瑞应本起经》: 一心之道谓之罗汉.罗汉者,真人也,声色不能污,荣位不能屈,难动如地,己免忧苦,存亡自在. 《佛祖统记》有关阿难证得阿罗汉果的记载,也表达了相同的意蕴: 迦叶...
尤琦13032948996：
佛留世间的四位是哪几人 -
53863拓类
： 大迦叶尊者.屠钵叹尊者.宾头卢尊者.罗云尊者.《佛说观弥勒菩萨下生经》原经文如下: “尔时迦叶去如来不远结加趺坐.正身正意系念在前.尔时世尊告迦叶曰.吾今年已衰耗向八十余.然今如来有四大声闻.堪任游化.智慧无尽众德具足.云何为四.所谓大迦叶比丘.屠钵叹比丘.宾头卢比丘.罗云比丘.汝等四大声闻.要不般涅槃.须吾法没尽.然后乃当般涅槃.”
尤琦13032948996：
佛教领袖释迦牟尼十大弟子都有谁 -
53863拓类
： 大迦叶(佛陀的大弟子《头陀第一》).释迦牟尼佛有十大弟子,他们是:一、大迦叶,二、舍利弗,三、目连,四、须菩提,五、富楼那,六、迦旃延,七、阿那律,八、优波离,九、阿难,十、罗侯罗.大迦叶是十大弟子之首.梵文:...
尤琦13032948996：
现在佛祖衣钵在哪个和尚手中 -
53863拓类
： 在大迦叶手中.大迦叶要负责把衣钵交给弥勒菩萨.----------------------------------- 《佛说弥勒下生经》(节选) 尔时世尊告迦叶曰.吾今年已衰耗向八十馀.然今如来有四大声闻.堪任游化.智慧无尽众德具足.云何为四.所谓 大迦叶比丘.屠钵叹比丘.宾头卢比丘.罗云比丘.汝等四大声闻.要不般涅槃.须吾法没尽.然后乃当般涅槃.大迦叶.亦不应般涅槃.要须弥勒出现世间.----------------------------------- 南无大迦叶尊.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
尤琦13032948996：
佛教阿罗汉有病老死苦吗 -
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： 没有.阿罗汉可以住世百劫.除非是他自己不想在此世间了. 现在都还有佛陀时期的四名阿罗汉在世.特别是大迦叶比丘.要到弥勒成佛才涅槃. 《佛说弥勒下生经》(节选) 尔时世尊告迦叶曰.吾今年已衰耗向八十馀.然今如来有四大声闻.堪任游化.智慧无尽众德具足.云何为四. 所谓大迦叶比丘. 屠钵叹比丘. 宾头卢比丘. 罗云比丘.汝等四大声闻.要不般涅槃.须吾法没尽.然后乃当般涅槃. 大迦叶.亦不应般涅槃.要须弥勒出现世间. ---------------- 南无大迦叶尊.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
尤琦13032948996：
佛教怎样看长期有病 -
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： 这绝对是业障病.常年有病,外治不愈的病十有八九与杀生、伤生有因果关系.碰到此类的病一定要老实念佛,正信俱足,最好皈依三宝,若能持五戒就更好了.这些或做到或做不到是个渐进的过程,但有一件事是可以当下决定的,那就是大力放生,把钱省下来用做放生.这时候不可吝惜,更不能有后悔的感觉,要一心去做这种最大的善事,方有可能减除或消灭自身的恶缘恶疾.我只能说到这里了,一定要好好认清因果,认清现在应该做的事情.阿弥陀佛.
尤琦13032948996：
经典记载令不入灭长寿第一的佛弟子是 -
53863拓类
： 《佛说观弥勒菩萨下生经》中记载,“尔时世尊告迦叶曰:'吾今年已衰耗向八十余,然今如来有四大声闻,堪任游化,智慧无尽众德具足.云何为四?所谓大迦叶比丘、屠钵叹比丘、宾头卢比丘、罗云比丘.汝等四大声闻,要不般涅槃.须吾法没尽,然后乃当般涅槃.大迦叶,亦不应般涅槃,要须弥勒出现世间.'”因此我推测,您所说的应当是大迦叶尊者,因为其要住世至弥勒菩萨成道之时.
尤琦13032948996：
佛教中的十八罗汉是那十八个 -
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： 十八罗汉,系自十六罗汉演变而来.目前所知最早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘.其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称.此外,杭州飞来峰金光洞中,刻在石床上的十八罗汉像,也是宋代的作品....
尤琦13032948996：
十八罗汉的珠子都代表着什么 -
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： 十八罗汉佛珠 佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,现在多用以信佛的人随身携带图吉祥保平安 .十八颗珠子俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识. 六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、...
