师之所存也之的意思
答：解释：在这里，韩愈告诉我们，判断老师的标准是道是否存在，而不是年龄大小。他说：“吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。”这句话非常精辟地揭示了老师的本质，具有发人深省的作用。原文如下：古之学者必有师。 师者， 所以传道受业...
答：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
答：吾从而师之，之：代词，指他，跟从他以他为师向他学习。
答：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
答：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
答：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②庸知其年之先后生于吾乎？▆⑼结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》） ：①云之崔嵬。②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者...
答：中国文字博大精深，可以按照自己的想法去理解。古文很有意思，每个人读也许都有自己不同的见解。道理在的地方，就是老师在的地方。
答：是故无贵无贱无长无少，道之（助词 放在主谓间 取消句子独立性）所存，师之（同上句 助词 主谓间 取消句子独立性）所存也。嗟乎！师道之（助词 主谓间...）不传也久矣，欲人之（助词 主谓间...）无惑也难矣。古之（助词 “的”）圣人，其出人也远矣，犹且从师而（连词 表承接）问焉；...
答：意思是：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”出自唐.韩愈《师说》。全文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其...
答：“吴师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”意思是我学习的是道理，哪管他出生在我之前还是在我之后呢？出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要...
网友评论：
谷枫13571823346：
一个困惑了很久的问题:＂道之所存,师之所存也＂的＂之＂到底应该怎么讲? -
41033里园
： 道之所存,师之所存:知识、道理存在的(地方),就是老师存在的(地方).意思是谁懂得道理,谁就是自己的老师.”之“是结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”.
谷枫13571823346：
师说 道之所存,师之所存也. 之 什么意思 -
41033里园
： 结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代copy汉语的“的”. 不是“取消句子独立性”.因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的. 这句话直译为:道理在的地方,就是老师在的地方.zd 意译为:哪里有道理,哪里就有老师.或:谁懂得道理,谁就是老师.
谷枫13571823346：
道之所存,师之所存也.不知东方之既白 中的之分别是什么意思,并求句子翻译. -
41033里园
：[答案] 第一句:道理所存在的地方,就是老师存在的地方. 所字+动词构成所字结构,这个所字结构相当于句子,那么这里道后面就没有谓语部分了,只能用“之”取消所字结构的独立性,让这个所字结构作谓语部分. 第二句:不知不觉东方的天空已经泛白 ...
谷枫13571823346：
如何理解“道之所存,师之所存也”. -
41033里园
：[答案] ”之“是结构助词,相当于”的“.”所存“是所词短语,是名词.直译:道理存在的地方,就是老师存在的地方.意译:正因为有道的存在,所以才有老师的存在.
谷枫13571823346：
“道之所存,师之所存也”的“之”字的用法? -
41033里园
： 这里的“之”字放在“道”(主)与“存”(谓),“师”(主)与“存”(谓)之间,是典型的助词用法,意义在于“在主谓之间,取消句子独立性”.有必要指出的是,“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”这四分句,谈的是从师的原则,四句间有逻辑联系.试分析如下:“无”作条件关系的连词“无论”解,“所存”,是名词性所字结构,译为“……地方”,其中“道之所存”作主语,“师之所存”作谓语.全句译为:“无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在的地方,就是学习对象存在的地方”.这里表达韩愈提倡不耻下问、能者为师的进步思想.有必要强调的是,这里的“师”,实质上是指“值得学习的对象”,而不是“职业教师”.
谷枫13571823346：
“故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”这个是什么意思啊 -
41033里园
： 意思是说: 因此,不论地位显贵还是地位低下,不论年长年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方.
谷枫13571823346：
＂道之所存,师之所存＂中＂之＂的用法? -
41033里园
： 这句话出自韩愈的《师说》,意思是“道理存在的地方,就是老师存在的地方.” 其中的“之”是结构助词,可以译为“的”. “所”与“存”构成所字结构,可以译为“.....的地方”.
谷枫13571823346：
“道之所存,师之所存也的之”是主谓之间的用法吗这是《师说》中
41033里园
： 我觉得“之”是助词,用于主谓之间取消句子的独立性.“道”和“所存”是陈述关系.翻译为:道理存在的地方,就是老师存在的地方.
谷枫13571823346：
文言文中之的用法是什么? -
41033里园
： 1.用作助词 (1)相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间.如:子而思报父母之仇,臣而思报君之仇.《勾践灭吴》 (2)放在主语和谓语之间,取消句子的独立性.如:客之美我者,欲有求于我也.《邹忌讽齐王纳谏》 (3)放在倒...
谷枫13571823346：
之的意义和用法 -
41033里园
： 用法:用在主谓结构之间,使成为句子成分. 意义:1、助词,表示领有、连属关系:赤子之心. 2、助词,表示修饰关系:缓兵之计.不速之客.莫逆之交. 3、往,到. 4、代词,代替人或事物:置之度外.等闲视之. 5、代词,这,那:...
