师说重点句子
答：3. 皆出于此乎？．4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。5. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。6. 不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。．．．7. 最新资料推荐劝学重点句子翻译练习1君子曰：学不可以已。君子说：学习不可以停止。2君子博学而 日...
答：《师说》注释及重点字词，具体如下：(1)学者：求学的人。(2)师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。(3)人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语•季氏》：“...
答：句读之不知，惑之不解 二、介词结构后置 1、学于余。2、耻学于师。3、师不必贤于弟子。三、判断句 1、师者，所以传道受业解惑也。2、其为惑也，终不解矣。3、人非生而知之者。4、非吾所谓传其道解其惑者也。四、省略句 1、则曰 2、今其智乃反不能及 五、被动 不拘于时 《师说》是...
答：不是“取消句子独立性”.因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的.） ⑤句读之不知：（宾语前置标志） ⑥六艺经传,皆通习之：（助词,在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义） ⑦士大夫之族...
答：3.表语气停顿。《师说》：“师道之不传～久矣，欲人之无惑～难矣。”乎)(1)<介>相当于“于”。⒈介绍处所、方向、时间。译为“在”、“由”等。《师说》：“生～吾前。”之)(7)<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：“师道～不传也久矣。”师说重点虚词参考资料...
答：2008-10-12 求师说的文言现象整理 16 2013-11-20 古文重点字的翻译整理与总结 11 2012-05-05 文言文师说全文及翻译 28 2009-01-18 师说 重点字词解释 245 2012-08-03 韩愈的 师说(文言文)的全文翻译详细的要快 2 2014-06-20 《师说》 文言文 翻译 1 2014-05-21 文言文<<师说>>的全文翻译...
答：一、原文:唐代 韩愈《师说》 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也4,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所...
答：《师说》的作者是唐代文学家韩愈。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。 原文: 古之学者...
答：意思：困乏，疲惫。5.因利乘便。乘——趁。6.振长策而御宇内。振——震。7.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。乃——而。意思：然后。8.信臣精卒陈利兵而谁何。何——呵。9.而倔起阡陌之中。倔——崛。10.赢粮而景从。景——影。11.百有余年。有——又。重点句子翻译：略 《师说》看书 ...
答：《劝学》故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。师者，所以传道受业...
网友评论：
焦易13335357651：
师说中的重点句子 -
59539籍影
： 1、古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 古代求学的人一定有老师.老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的. 这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容. 2、无贵无贱无长无少...
焦易13335357651：
《师说》里的五句重点句子? -
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： 不太清楚你说的重点是什么意思,所以下面就列出了几句我们老师强调的几句: 1论述的话题:古之学者必有师 2教师的职责:师者,所以传道受业解惑也. 3从师学习的原因:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣. 4择师的标准:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 5作者引述孔子的言行得出的结论:是故弟子不必不如子,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 另外,要注意,默写时,若前提是“出自师说的”——三人行,则必有我师;若前提是“出自论语·述而的”——三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.
焦易13335357651：
《师说》中的名句名句 -
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： 师者,所以传道受业解惑者也. (《师说》)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣. (《师说》)无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. (《师说》)怠者不能修,而忌者畏人修. · 圣人无常师. (《师说》) 闻道有先后,术业有专攻. (《师说》)
焦易13335357651：
《师说》 韩愈 中比较经典的句子是什么? -
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： 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
焦易13335357651：
韩愈<师说>的重点\名句有哪些? -
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： 古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 考试用的
焦易13335357651：
《师说》的名句 -
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： 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 师者,所以传道受业解惑也 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已 我们都考过~
焦易13335357651：
师说中心论点的句子 -
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： 古之学者必有师 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 惑而不从师 夫庸知其年之先后生于吾乎 无贵无贱 无长无少 道之所存
焦易13335357651：
韩愈的《师说》中心论点是哪一句? -
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： 道之所存,师之所存也.
焦易13335357651：
师说中可能写到的名句 加答案 -
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： 1. 师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑? 2. 三人行,则必有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 3. 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 4. 是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 5. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也. 名句很多,易考的一般是中心主旨句.不过根据我考试的经验,不要投机取巧的好,因为考试往往会出现你意想不到的句子,所以还是踏踏实实被原文吧.
焦易13335357651：
韩愈《师说》名句 -
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： 师者,所以传道受业解惑也. 唐·韩愈《师说》.道:指儒家之道.受:同“授”,传授之意.业:指儒家经典.惑:兼指道与业两方面的疑难问题.本句大意是:教师是用来传播儒家治世之道,讲授儒家经典,解答各种疑难问题的人.这是韩...
