帝圣尊师居然是凡人
答：《后汉书——孔僖传》曰：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”在教师节之际，让我们一起分享古代帝王尊师的故事。 一、周文王嘱子以父事师 商朝末年时，西部诸侯国之长周文王以德化民，推行仁政，深明要治理好国家就要任用贤德之人。他思贤若渴，听说姜子牙道德高尚、学识渊博、是当世大贤，就...
答：果然，即位的刘奭放弃了“杂用王霸之道”的传统，重视经学，独尊儒术，尊师崇儒。汉武帝提出的“罢黜百家，独尊儒术”方针，终于在汉元帝身上得到贯彻实施。自然，他的师傅和儒生就成为朝中重臣的多数派。宣帝临终之前，曾托付三名大臣辅佐朝政，一位是外戚史高，两位是刘奭的师傅肖望之和周堪。肖、周二人...
答：神农师悉诸,黄帝师大挠,帝颛顼师伯夷父,帝喾师伯招,帝尧师子州支父,帝舜师许由,禹师大成贽,汤师小臣,文王、武王师吕望、周公旦,齐桓公师管夷吾,晋文公师咎犯、随会,秦穆公师百里奚、公孙枝,楚庄王师孙叔敖、沈尹巫,吴王阖闾师伍子胥、文之仪,越王勾践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今...
答：1.师者,所以传道,授业,解惑也.——唐.韩愈《师说》 2、一日之师,终身为父.——元.关汉卿 3、为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 4、君子隆师而亲友.——《荀子修身》 5、疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》 6、事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》 7、尊师则不论其贵贱贫富矣.——...
答：从事学习的人，如果他的老师知识通达而自己又有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。圣人所在的地方，天下就能治理好了。圣人在那个地方，那个地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了。像这样，名号就显达了，德行就彰明了。所以老师的教诲，是不计较...
答：1.今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？2.故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。3.天子入太学祭先圣，则齿尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也.麻烦给我翻译一下，选自<吕氏春秋 尊师>里的 1.现在你的尊严威望比不上帝王，智慧比不上圣人，却想要不...
答：严了之后，老师就很难得到尊重，然后人们就知道了，尊重了。”这说明尊师重道才是最重要的。只有尊重老师，才能重蹈覆辙；只有关注道路，人们才会关注学习和教育。春秋时期的孔子开创了中国的教育。他在山东曲阜李悝创办了第一所学校，后来被尊为“圣贤之师”，被世人誉为“孔子之圣”。清朝康熙帝亲临...
答：仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,鸾殿还论不死方。 红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。五千言外无文字,更有何词赠武皇。 6.寻易尊师不遇(陈嶰)烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。华阳洞里何人在,落尽松花不见归。 7.题李尊师松树障子歌(杜甫)老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发呼...
答：教育界的祖师爷孔子，更被尊称为“至圣先师”，即使是天下至尊的皇帝，对他也要顶礼膜拜。下面，我们就说说我国古代有关尊师敬长的故事。我国古代有一套学生尊师的礼则。学生入学，先要行拜师礼。清代的拜师礼仪是，在学堂的正中摆好桌子，学生拿着“贽”（见面礼）在学堂外等待，老师出来召见，学生...
答：舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人六贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？...
网友评论：
郟岩19528616468：
玄学里,所谓肉身成圣是因为他的人品好而使他肉身成圣,还是肉身成圣是凡人的身体和他自己的人品好结合? -
14026莘味
： 想想你的肉身成圣,不是因为他身体比较好,或者是他的人品好,而是因为它修炼了某种功夫,这种功夫改善了她的体质
郟岩19528616468：
修真各境界及对应的能力 -
14026莘味
： 世俗的习武的武者划分是:外劲-内劲-化劲-先天-天人 外劲(习武高手)、内劲(武学强者)、化劲(武学大师)、先天(武道宗师)、天人(陆地神仙的神人). 虽然说殊途同归,习武入道有一线渺芒的机会,但更高的境界却限于功法和传承...
郟岩19528616468：
《汉明帝尊师》的古文解释 -
14026莘味
：[答案] 明帝自从当太子时,向桓荣学习《尚书》,登基为皇帝后,依旧尊重桓荣以师礼相待.他曾经亲自去太常府(桓荣已封太常)探望,让桓荣坐东面,设几杖,召百官和桓荣弟子数百人来行弟子礼,明帝亲自执弟子礼节;诸生提问题时,有的避位表示尊...
郟岩19528616468：
上帝是什么人?是凡人,还是圣人 -
14026莘味
： 基督教里的上帝是神,唯一的真神.佛教里的佛陀不是鬼神,而是觉悟了的众生.
郟岩19528616468：
神仙能不能伤害到凡人 -
14026莘味
： 能够成神成圣的人,绝非凡夫俗子,否则就不是神仙了,所以,神仙是最宽容和慈悲的,是不会去伤害普通人的. 你提及的情况只是过往的经历,应该说每个人都会有犯错,只要吸取教训,不再犯同样的错误,便是从那种经历中得到了成长,不必耿耿于心.
郟岩19528616468：
求 修真.修神.修圣.仙侠类的YY小说 -
14026莘味
： 看看这些,相信我好看的,小说的精髓肯定要有言情穿插,主角有情才是奋斗目标.我推荐的多是修神小说,修圣的我会单独列出来,我都看过,今年优秀的修真为基础的玄幻小说基本就是这些.为什么这么说,因为我也是这类爱好者修圣:...
郟岩19528616468：
修真者的划分等级是怎样的? -
14026莘味
： 修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物,通过修炼而强化精神、魂魄和肉体自身,觅求长生的修炼者,通常称之为修真者,其实真正称呼应该叫修士,修士之间互称为道友.修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法,而修仙则是...
郟岩19528616468：
请问神、仙、皇、王、圣、帝这些封号哪个更牛B?还有别的更牛B的这种封号吗? -
14026莘味
： 《圣经》里说神是全能的,及无所不能,故应该把神排在第一位;我们常常说神仙,那么仙理所当然的在神后,排第二位;圣应该属于仙的一种吧,象孙悟空叫齐天大圣等等,当排三;上界排好,下界当排皇为第四,帝为五,皇帝嘛,皇在前哦;王者,大多是什么诸侯王什么的,比皇帝又要小些,做老六吧;魔者是万能(所以和神还是有差距的),常常领导些鬼怪精灵,在魔界当为老大;鬼,常常扮演魔的爪牙,故人们常常以称魔鬼,当然在魔后了;而精我认为应该排在妖上,你想想妖都成了精了,不是说明更进化了一层吗?所以妖又叫小妖怪;在小的是怪了,他还没有修炼成妖.最最牛B的封号我认为当属“人”,什么乱七八糟的东西都是人想出来的.
郟岩19528616468：
如何看待宋濂尊师的方式? -
14026莘味
： 我赞成宋濂的学习态度.因为宋濂从小就“嗜学”,成年以后,“益幕圣贤之道”,他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此.古人言:“大志得中,中志得小,小志不得”.志向、目标是极其重要的,这是成功的动力.孔子曰:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者.”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”.我们要乐中学,学中乐,学习效率才会提高. 但是,宋濂的尊师方式,我有些不同意.他尊重老师固然重要,但也没必要在老师面前“毕恭毕敬,不敢出言”,而我个人认为的言外之意就是:老师错,学生也错,学生没有反驳的机会.所以,我们当遇到老师有错误的时候,应该大胆、有理、有礼地向老师提出,这样,我们才可以和老师在人格上建立平等的关系.
