庄子听息的正确方法

  • 听息与观光。
    答:所谓“听息”,就是听自己的呼吸之气。前面我们说了,静功要求自然呼吸。听息的方法,就是两耳内听,即摒除外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,去听自己的呼吸之气。初步入手只用耳听,不加任何意念。注意:所谓“听息”,要求两耳返听于内,好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入,本来要求无声。所言“...
  • 庄子心斋 庄子名言有哪些
    答:《庄子》第四篇“人间世”之中,借用颜回和孔子的一段对话,揭示了道家“心斋”的高妙义谛,“听息”即是其内的一种方法。《庄子》原文:“颜回曰:敢问心斋?仲尼曰:若一志,无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者,唯道集虚,虚者心斋...
  • 真正的道家吐纳呼吸法
    答:庄子云,“无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气”,后人称为“庄子听息法”。要求两耳返听于内,听其呼吸出入。呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,专一养气。 练功时要求舌抵上腭,即舌反卷以舌尖底面上抵。因人之上腭有两个窝,叫做天池穴,上通泥丸,最易漏神漏气。故练功时必须堵住,如...
  • (十四)道家的修行方法
    答:本文不准备在道家还是道教之间纠结。道家的修行法门很多,无非是叫人静心,并要去除杂念,其功夫有动有静。比如胎息法、导引术、五禽戏、太极拳...如果练导引术(气功),还是需要有人指导为好,除非真能做到无为之境。这里仅介绍数息法、听息法等方法,使人了解其原理。如果经常静下来数数自己的呼吸,...
  • 如何做到两耳返听于内拜托了各位 谢谢
    答:屏除外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝耳内听。内听之义,非在于听声。乃是凝其耳韵,神意内注,以便收心入静。或言“凝韵听息”,《庄子》云:“无听之于耳,而听之于心,而听之于气。”此即“庄子听息法”。要求返听于内,听其呼吸出入。呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,...
  • 庄子心斋听息法的苏东坡养生说
    答:观鼻端白,原是佛教《楞严经》上二十五个圆通法门中第十四个法门,苏东坡、朱晦庵两人都采用了这句话,但他们的说法并不完全和《楞严经》相同。朱子的意思是说:做这个工夫,不论什么时候、什么地方,身体总要安闲而舒畅,不要弄得周身难过;又要心平气和、顺其自然,不要勉强执着。气机静到极处,...
  • 我想学道家的胎息术,请高手指点一二?
    答:两耳须屏却外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。《庄子》云:“无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以炁。”此即“庄子听息法”。要求两耳返听于内,听其呼吸出入。呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,专心养炁。炼功时要求舌顶上腭,即舌反卷以舌尖底面顶住。因人之上腭有两个窝,叫...
  • 求一个道家筑基的修持方法,详细的心法和口诀,谢谢
    答:两耳须屏却外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,凝韵听息。《庄子》云:“无听之以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以炁。”此即“庄子听息法”。要求两耳返听于内,听其呼吸出入。呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,专心养炁。炼功时要求舌顶上腭,即舌反卷以舌尖底面顶住。 因...
  • 求吐纳的最容易入门
    答:庄子云,“无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气”,后人称为“庄子听息法”。要求两耳返听于内,听其呼吸出入。呼吸本求无声,所以听息者,是求其绝利一源,专一养气。练功时要求舌抵上腭,即舌反卷以舌尖底面上抵。因人之上腭有两个窝,叫做天池穴,上通泥丸,最易漏神漏气。故练功时必须堵住,如...
  • 神仙功法各是什么
    答:2. 心斋指内心清虚宁静,最早出自《庄子·人间世》。心斋的意义在于人心应当清虚宁静,以合大道。3. 踵息指内呼吸功深,而达于踵。古代修道的人的呼吸可以由内直接到达脚后跟,而平常人的呼吸只能够由外到达于咽喉。4. 内丹指以人身三宝精、炁、神作为药物,在体内修炼成丹。内丹的修炼方法应当早于...

  • 网友评论:

    廉项18264754684: 如何做到两耳返听于内 -
    60776何矿 : 敝人为修真者,修为尚浅,阁下且听我一言,不要过于执著仅仅通过炼功而入静,而忽略了心法的重要.老子曰:“无为故无败,无执故无失”.心法和功法必须相结合,才不离道家主旨:“性命双修”.离了心法的修行,而一味的想通过功法...

    廉项18264754684: 有喜欢练气功的朋友吗?
    60776何矿 : 气功 主要锻炼意念,思维和下丹田.由此改变身体机能让身体更加强壮. 如今社会空气呛人,须择空气清新之地身法:炼功之时,最好不要穿过紧的衣服,腰带可以松一松,以利气血流通.姿势不限,行、立、坐、卧均可.行、立、坐、卧之法则...

    廉项18264754684: 什么是修真? -
    60776何矿 : 道教中,学道修行,求得真我,去伪存真为“修真”.修真之名,古已有之,俗曰修道.它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程.何谓真?真乃真人之业位,真乃真仙,不是自封标榜,实乃空间上界所封也.真人乃修道人的最高境界,修持者均应胸怀大志,高瞻远瞩,终生勤奋,刻苦修持,德功并进,以求达到真人、真仙的上乘境界,故曰修真.

    廉项18264754684: 道家打坐的手势是怎样的 -
    60776何矿 : 通常情况下一般是子午诀修炼手印,在道教内部称为“太极阴阳八卦连环诀”,又称“太极诀”、“太极印”或“子午诀”.具体做法是:两手掐诀之时,男子以左手虎口,抱右手四指(女子右手虎口,抱左手四指.因为男子左手为阳,女子右...

    廉项18264754684: 世界上真的有修真的么 -
    60776何矿 : 学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真. 修真者,借假修真也.借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身.古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身.所谓:本来真性号金丹,四大为炉炼作团. 肉体者,四大假合矣,虽曰父母恩赐...

    廉项18264754684: 世上真有修真者吗?我想修真! -
    60776何矿 : ~~~ 修真方法 根据门派不同, 所持论调各不相同,每个人的情况又不同,功法亦千变万化. 世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分.隐世门派为[古仙派].(古仙亦有分别,此处不便多述) 简而言之,修真方法无人引路不可私...

    廉项18264754684: 氤氲之息加的哪些攻击力 -
    60776何矿 : 内丹修炼对於呼吸的要求,初阶称作「调息」,是「心息相依」;进而「心息两忘」,神形合一. 对於初学静坐的人,以自然呼吸为佳.有人以数息法作锻链,亦有人以意行气,无论用甚麽方法,学者都必须紧记:有为的呼吸法只是为入定作好...

    廉项18264754684: 老人米胃口,睡不好,怎么办?急
    60776何矿 : 老人年纪大了,怕孤单.多陪陪他们,多和他们聊聊天.心情好了,胃口自然就好拉,吃什么都香

    廉项18264754684: 最近老妈睡眠不好有什么好方法吗?
    60776何矿 : 睡前喝杯牛奶,或用少许薰衣草挂在枕边,也可饮用.

    廉项18264754684: 想学练气功,怎么样能让自己心静下来? -
    60776何矿 :静功与气功 静功着重在一个“静”字,不必要在“气”上做什么功夫;气功着 重在一个“气”字,未必就能符合“静”的原则.试看社会上各处所流 传的气功,多数功法...

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