庄子天运篇原文及翻译
答：译文：从前，有位制琴技师，名字叫工之乔。一次，他得到了一根质地优良的梧桐木。他把它削成琴，又按上琴弦，一弹，声音美妙得象金玉的声音一样。他认为这是天下珍贵美妙的乐器，便把它献给朝廷。主管祭祀和乐器的太常官命令高级乐师来鉴别。乐师看了琴以后说：“这琴，时代不古”，把他丢还给工之...
答：译文：北门成向黄帝问道:"你在广漠的原野上演奏咸池乐曲，我起初听起来感到惊惧，再听下去就逐步松缓下来，听到最后却又感到迷惑不解，神情恍惚无知无识，竟而不知所措。"2、荡荡默默：形容心神不宁的样子。原文：帝曰：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明。其声能短能长，能柔能刚，变化齐...
答：《庄子·天运》，庄子外篇的第️七篇。天运，即天地自然的运转。天运篇由️七个章节编纂而成。第一章 通过疑问谁促动天地自然的运行，告知，天地本身存在的六极五常促动天地生生不息地运转。从而提出顺应自然之道，顺势应物才能治理好国家。1．天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？
答：《庄子》 外 篇卷 7天运 诗解 2乐和天人 林乐无形 圣人天乐 达情遂命 题文诗: 北门成 问 ...【原文】 北门成问于黄帝曰(1):“帝张咸池之乐于洞庭之野(2),吾始闻之惧,复闻之怠(3),卒闻...【译文】 北门成问黄帝说:“帝王在广漠的旷野上开设演奏咸池乐会,我开始听时感到惊惧,再听下去则心情...
答：这句话出自《庄子天运》“孔子见老聃而语仁义”一节。原文为：民孕妇十月生子,子生五月而能言,不至乎孩而始谁,则人始有夭矣。孩的意思一般注为笑。老子说孕妇要十月才生下孩子，但孩子五个月大就能学人说话，还不会笑的时候就让他认这是谁，那是谁，这样子提前进行教育才会导致孩子早夭呀。很...
答：庄子在《天运》一文中，探讨了天道的运行与自然的顺应法则。他主张帝王应当顺应天道治理国家，摒弃仁义可能导致的混乱，这在文章的七节对话中得以深刻展现。文章以宋国太宰、鲁国太师和孔子与老子的对话为载体，揭示了道的至高地位和不可拘泥的智慧。庄子通过这些角色，批判了墨守成规的思维，强调只有理解并...
答：【原文】孔子谓老聃曰：“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣：以奸者七十二君，论先 王之道 而明周、召之迹，一君无所钩用。甚矣夫！人之难说也，道之难明邪？”老子曰：“幸矣，子之不遇治世之君也！夫六经，先王之陈迹也，岂其所以迹哉！今...
答：西施病心而颦其里的原文翻译是：西施患心口痛的病，难受地皱起了眉头走过乡里。这句话出自《庄子天运》，是用来形容西施的美貌和她的病态。西施是春秋时期越国的美女，因为她的美丽而成为了越国的宠妃。在故事中，西施患了心口痛的病，难受地皱起了眉头走过乡里，这种病态的表情却被人们认为是美丽的。...
答：带着妻儿子女远远地跑开了。那个丑女人只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。二、原文 西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。三、出处 《庄子·天运》...
答：出自《庄子》出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以...
网友评论：
席胁18672706066：
《庄子.天运》的翻译是什么? -
25584耿谦
： 译 文:孔子到了五十一岁还没有听说道,于是向南到了沛,拜见老聃.老聃说:“您为什么到这里来啊?我听说您是北方的贤人,您也学得大道了吗?”孔子说:“没有得到.”老子说:“您想要追求什么呢?”孔子说:“我想学习制度名...
席胁18672706066：
求古文高手翻译 -
25584耿谦
： .《庄子·天运篇》载师金之言曰:“夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝斋戒以将之.及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已.”(意思是:刍狗扎成而未祭献时,用盒子盛着,上面用精美的绣巾覆盖着,尸祝斋戒了来送它到祭坛上.等到祭献以后,就废弃了,走路的人就践踏着它的头颅和脊背,拾柴草的人就捡起来烧火)“以万物为刍狗”是说将万物看作刍狗,用时尊荣,用后即弃之如弊屣,顺其荣华至衰败的发展过程.这自然是不讲仁恩了.
席胁18672706066：
《庄子·外篇·天运第十四》内容? -
25584耿谦
： 庄子·外篇·天运第十四“天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已乎?意者其运转而不能自止邪?云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无事淫乐而劝是?风起北方,一...
席胁18672706066：
庄子天运的作者是谁? -
25584耿谦
： 庄子·外篇·天运 作者 庄子
席胁18672706066：
西施病心而颦其里的而是什么意思? -
25584耿谦
： 意思是从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走. 出自;战国时期庄子的《庄子·天运》 原文: 西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里.其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走.彼知颦美,而不...
席胁18672706066：
庄子天运作者是谁?是什么时代的散文家? -
25584耿谦
： 全文大体可以分为七个部分,第一部分至＂此谓上皇＂,就日、月、云、雨等自然现象提出疑问.第二部分至＂是以道不渝＂,写太宰荡向庄子请教,说明＂至仁无亲＂的道理.第三部分至＂道可载而与之俱也＂,写黄帝对音乐的谈论.第四部分至＂而夫子其穷哉＂,写师金对孔子周游列国推行礼制的评价.第五部分至＂天门弗开矣＂,借老聃对孔子的谈话来谈论道.第六部分至＂子贡蹴蹴然立不安＂,写老聃对仁义和三皇五帝之治的批判.余下为第七部分,写孔子得道,进一步批判先王之治,指出唯有顺应自然变化方才能够教化他人.庄子·外篇·天运 春秋 庄子
席胁18672706066：
“吾闻:子,北方之贤者也.子亦得道乎.”的解释?和出自哪里? -
25584耿谦
： 意思是:现在你名声响,传到我这里啦.人家说你是北国大儒,当代名贤.你应该得道了,是吗?” 出自《庄子·外篇·天运》 原文:孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛见老聃.老聃曰:“子来乎 ?吾闻子,北方之贤者也!子亦得道乎?...
席胁18672706066：
《东施效颦》的译文 -
25584耿谦
： 原文如下: 《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而 美之,归亦捧心而矉其里.其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,絜妻子而去之走.”成玄英疏:“西施,越之美女也,貌极妍丽.既病心痛,嚬眉苦之.而端正之...
席胁18672706066：
庄子 原文 以及相关常识 -
25584耿谦
： 庄子三十三篇 内篇七篇 外篇十五 杂篇十一 真正为我们熟知的 要用到的就是《逍遥游》、《养生主》《齐物论》 《秋水》其中《逍遥游》 《秋水》是庄子的经典之作.《庄子·内篇·逍遥游第一》《庄子·内篇·齐物论第二》 《庄子·内...
席胁18672706066：
圣也者,达于情遂于命也 什么意思? -
25584耿谦
： 圣也者,达于情而遂于命也 是出自《庄子 天运》 意思是 所谓圣,就是通达事理而顺应于自然.
