庄子将死的感悟
答：2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.
答：面对死亡潇洒如归。生死到来之际坦然面对，不贪不恋不取不畏，甚至行身布施动物。生和死只不过是一个生命形态的变化，思想的传承远远胜于一个生命。一人的生死，无损于宇宙世界。
答：庄子的死亡充满了游戏精神，人生没有目的，死亡也没有目的。
答：庄子认为，生不足恋，死更解脱，如将生死看破，彻底做到无为，就可达到“至乐”的境界。这种思想是不足为取的。生死确实是不可抗拒的客观规律，应该采取达观的态度。但是，我们认为，生就要有所作为，人死了，要寄托我们的哀思，将死者的优秀品质和未竟事业发扬继承下去，而不是以“无为”思想去求得所...
答：庄子不Dan否认了“生”的意义,而且否认了“死”的Yi义。徐复观先生从这个梦蝶语言的“物化”Si想,“怀疑在庄子或庄学者的心目中,似乎Yi有了精神不灭的观念”。这是非常有道理的。 庄子是如可的笑谈生死? 《列御寇》篇记庄子将死时的一段话说:“Zhuang子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:吾以天地Wei棺廓,以日月...
答：要看待庄子对死的看法,首先要明白庄子对死的态度.庄子对死的态度是坦荡的,能从较大的视野和思维空间思考生死的问题,应该说,庄子对顺应自然的理解非常深刻.我非常喜欢庄子的这种思想.
答：第一类是认识并接受生及死的“不畏生,不惧死”阶段,在这个阶段中庄子把生与死看作平等的两个方面,认为人是自然的一个部分,生与死都是不可避免的,所以无需担心畏惧。第二类是“方生方死,方死方生”阶段,人们无需畏惧生死的原因是生与死本是一体,由生而死、由死而生是两个可以互相转化的过程,这个过程以...
答：(《庄子·应帝王》,以下凡引《庄子》,只注篇名) 帝儵帝忽为了给浑沌以人的七窍以报其恩德,结果反而导致了混沌的死亡,这个寓言有着深刻的涵义。 它说明浑沌之死是因为“有”(七窍)的产生,“有”意味着宇宙浑沌虚无状态的终结。因此可以说,浑沌之死是世界产生的前提,浑沌不死将没有宇宙没有世界,浑沌即是“无...
答：如今她死了，去了，这就如同春夏秋冬四季变化运行一样自然。现在她舒舒服服地躺在天地的大屋子里做着最原始的美梦，而我却在这里号啕大哭，我自认为这是太不通达天命的表现，所以后来我就不哭了。”之所以说庄子参透了生死，是因为庄子把人的生死还原成一种自然的转换过程，死是回归生之前的状态，所以...
答：而庄子言：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已——《庄子·知北游》。 生死一瞬间。活着的时候，感觉“死亡”毕竟是如此遥远的事情，但随着我们年龄的增长，特别是我们相近的人突然离去，早上还寒暄喝茶，晚上就入土为安。才有所悟：死亡，原来一直都在身边。我们...
网友评论：
栾毓15734925166：
庄子将死读后感 -
8156戎钢
： 最初听说庄子将死,是来自于那首“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,只觉得诗句好美,关于诗中人,却还不曾有什么认识.后来渐渐长大,从最初的《逍遥游》到后来的去读《庄子将死》,不敢说能够了解圣人心中意,但总归,能从圣人...
栾毓15734925166：
《庄子将死》表达了庄子的什么思想观点 -
8156戎钢
：[答案] 面对死亡潇洒如归.生死到来之际坦然面对,不贪不恋不取不畏,甚至行身布施动物.生和死只不过是一个生命形态的变化,思想的传承远远胜于一个生命.一人的生死,无损于宇宙世界.
栾毓15734925166：
如何看待庄子对死的看法?庄子将死,弟子欲厚葬之.庄子曰:吾以天?
8156戎钢
： 要看待庄子对死的看法,首先要明白庄子对死的态度.庄子对死的态度是坦荡的,能从较大的视野和思维空间思考生死的问题,应该说,庄子对顺应自然的理解非常深刻.我非常喜欢庄子的这种思想.
栾毓15734925166：
庄子是如可的笑谈生死? -
8156戎钢
： 《列御寇》篇记庄子将死时的一段话说:“庄子将死,弟子欲厚葬之.庄子曰:吾以天地为棺廓,以日月为连壁,星辰为珠玑,万物为济送,吾葬具岂不备耶,何以加此?”弟子曰:“吾恐鸟鸢之食夫子也.”庄子曰:“在上为鸟鸢食,在下为...
栾毓15734925166：
“将死之人,何惧之有”是什么意思? -
8156戎钢
： 都是即将奔赴黄泉的人了 死了就什么都没有了 这世上的一切都将成为过眼云烟 我还有什么可在乎、可怕的呢·····《庄子·列御寇》中记载:庄子将死,弟子欲厚葬之.庄子说:“我以天地为棺椁,用日月做双璧,星辰做珠玑,万物做殉葬.我的葬礼还不够吗?”意思是庄子快要死了,学生想用很多好东西给他做陪葬.庄子说:“我以天地为棺椁,以时间为连璧,星辰为珍珠,万物是可以作为我的陪葬.我陪葬的东西难道还不够多吗?哪里还用着加上这些东西!”这就是说,人从自然中来,又回到自然中去,死生为常,何惧之有?
栾毓15734925166：
古文翻译庄子将死,弟子欲厚葬之.庄子曰＂吾以天地为棺葬,以日月为
8156戎钢
： 庄子快要死了,弟子们打算用很多的东西作为陪葬.庄子说:“我把天地当作棺?.讶赵碌弊髁担研浅降弊髦殓幔蛭锒伎梢猿晌َ业呐阍帷N遗阍岬亩Î髂训阑共煌瓯嘎穑磕睦镉玫米旁偌由险庑┒Î鳎 钡茏铀担骸拔颐堑S俏谘缓屠嫌プ氖诚壬囊盘濉!弊铀担骸捌孛娼»岜晃谘缓屠嫌コ缘簦盥竦叵陆»岜宦煲铣缘簦峁谘焕嫌サ某允吃俳桓煲希趺慈绱似Ð模 ?
栾毓15734925166：
庄子的生死时间是? -
8156戎钢
： 庄子(约前369-前286),战国时期哲学家、文学家、思想家,道家学说及思想的主要创始人 百度百科都不确定
栾毓15734925166：
把下面一段文言文阅读材料翻译成现代汉语. 庄子将死,弟子欲厚葬之.庄子曰:“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为 送.吾葬具岂不... -
8156戎钢
：[答案] 答案: 解析: 庄子快要死的时候,弟子们想要厚葬他.庄子说:“我用天地做棺椁,用日月做双璧,星辰做珠玑,万物做殉葬.我的葬品还不够吗?还有什么比这更好的!”
栾毓15734925166：
庄子什么时候死的 -
8156戎钢
： 庄子(约前369年—前286年),名周,字子休,一字子沐,战国时代宋国蒙(今河南商丘东北,另一说是今安徽蒙城县)人,曾任蒙之漆园吏.贫而乐道,不慕富贵.他是庄子学派的创始人.据说在庄子将死的时候,他的弟子想要厚葬他.庄子制止他们说:＂我拿天地当棺材,日月当宝壁,星辰当珍珠,万物做随葬的物品,难道我的葬品还不齐备吗还有比这更好的吗 ＂弟子们说:＂我们恐怕老鹰,乌鸦啄食您呀!＂庄子说:＂在地面上被老鹰,乌鸦吃,埋在地下给蝼蚁吃,夺了那个的食给这个吃,你们怎么那么偏心呀!＂
栾毓15734925166：
有关庄子的1个故事(越多越好) 谢谢拉!~ -
8156戎钢
： 其将死也,弟子求厚葬.庄子言:吾去,以天为椁,以地为棺,可乎.弟子言:然则师将为乌雀食矣!子言:埋于地则为蝼蚁所食,不亦厚此薄彼也. __洒脱,不拘一格.
