庄子应该怎么反驳惠子
答：这段话的第一句庄子作出判断，鱼这么自由自在急速地出游是快乐的。第二句惠子利用庄子话中的漏洞，否定庄子的判断，并以此作为这次辩论的前提，就是“甲不是乙就不知道乙”，庄子不是鱼，就不会知道鱼的快乐。第三句庄子根据惠子的逻辑推论反驳，批评惠子自相矛盾。第四句惠子机智地回答，我不是你...
答：惠子：我不是知道你知道鱼快乐而问你，我那句话的意思并不是要问你，而是要告诉你一个事实——你不是鱼，所以你不应该知道鱼是否快乐。其实这个故事并没有甚么深刻的哲学思想，充其量也就是一个不可知论者和他的对立者在相互咬对方字眼上的毛病而已。
答：关于庄子与惠子的辩论中谁是胜者如下：1、看法一：从故事的本身来看，庄子是胜者。在惠子巧妙的原引庄子的话反驳“子固非鱼也，子之不知，鱼之乐全矣”时，庄子却采取转移话题，偷换概念的方法，避重就轻，转败为胜。他把惠子说的“怎么知道”，故意理解成“在哪里知道”。最后，惠子无话可说。
答：庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”一天，庄子和惠子一起在此游览，庄子对惠子说：“你看水里的鱼悠然自得地游来游去，这些鱼非常快乐。”惠子不太同意庄子的说法，就反问：“你不是鱼，怎么能知道鱼是快乐的呢？”庄子反驳：“那你也不是...
答：不是高手，仅交流一下个人的理解哈。我认为在这里，庄子并没有直接证明他知鱼之乐，但驳倒了惠子反驳他的论据。惠子说“子非鱼，安知鱼之乐”，也就是说A不等于B，A便不能理解B，其实惠子在这儿就已经输了，他的论据是有问题的，因为惠子不等于庄子，但当庄子说话时惠子却能理解庄子的想法，...
答：人之常情。你应该可以明白把 这样啊，那好，其实惠子说，你不是鱼，你怎么知道鱼快乐，意思就是，因为你和它是不同的个体，所以你不能知道不同个体的情绪，但是庄子又说，你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐？就是用惠子的观点，反过来反驳了惠子。然后惠子说，好，我不是你，你不是鱼，所以...
答：可以说惠子的哲学是偏理性的，偏向于认知探索的，也更加符合科学性的精神，而庄子的哲学思想则更倾向于一种文艺的、诗意的、体验式的美学表达。在庄子的眼中，天地自然是一个伟大的作品，而愚昧的人们则会用各种各样的东西去解释它，构建它。真正有智慧的人，是要融合它变成它，一个真正的世界，不...
答：5、庄子说：“请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”抬杠专家的庄子能认输吗？所以他改变了策略和问题的焦点，把“鱼之乐”带到了“吾安知”上，一个简单的转移话题。庄子让惠子回到问题的本身，你说过：我是怎么知道鱼的快乐？那就说明你已经承认鱼的快乐...
答：惠子反驳道：你又不是鱼，你哪里知道鱼快乐呐？庄子笑着说：你又不是我，你怎知道我不知鱼的快乐呢？惠子说：我不是你，固然不懂你的想法。但首先是你不是鱼，你也不会知道鱼的想法的！庄子说：我们会回到最初的问题吧，你问我哪里知道鱼的快乐？我告诉你吧，我就是在濠梁上知道了!
答：《庄子与惠子游于濠梁之上》是《庄子·秋水》中的一篇。记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣...
网友评论：
辛牧18159852694：
庄子与惠子游于濠梁庄子可以如何在逻辑上反驳惠子最后庄子是狡辩了 语文老师说其实可以从逻辑上反驳惠子 每一届她都会问这个问题 有一些人可以答出来... -
26757劳咽
：[答案] 你一开始与我争论我知不知道鱼的问题,是建立在你认为你可以通过一种途径知道我的想法上的.而你却又说因为你不知我,所以我不知鱼.所以你一开始的论据就是站不住脚的.
辛牧18159852694：
庄子与惠子游于濠梁之上帮庄子反驳惠子 -
26757劳咽
： 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐.”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的.”庄子说:“还是让我们顺着先前的话来说.你刚才所说的'你怎么知道鱼的快乐'的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我,而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的.”庄子最后一句话楼主明白了吗?他已经把问题抛给惠子了,“你刚才所说的'你怎么知道鱼的快乐'的话,就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我”.
辛牧18159852694：
《庄子与惠子游于濠梁》中,庄子应怎样回击惠子才不会显得那么勉强呢? -
26757劳咽
： 这个确实是个问题,问题是,许多人认为庄子偷换概念、庄子诡辩.其实不是.庄子的回答并不勉强,因为他们主要在讨论“你不是观察对象,是否可以知道观察对象的某些特征” ,说到最后,庄子才提醒惠子说,按照你的说法,既然你能知道我的想法,我也能知道鱼的快乐.如果纠结于庄子把“怎么(方式)”转换成“哪里(地点)”的所谓“偷换概念”问题,就不可避免地陷入转移本质问题的泥潭.值得注意的是,庄子一向推崇物我合一,注重本身与外界的自然融合,达到忘我的境界,既是这样,怎样知道鱼的快乐是不重要的,是不需要讨论的,这正也反映了庄子思想中顺应自然的主张.
辛牧18159852694：
濠梁观鱼 当惠子反驳庄子:“子非鱼,安知鱼之乐?”时,庄子怎么回答?庄子的再次反驳妙在哪里? -
26757劳咽
：[答案] 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 其实后面还有两句啊,庄子最后一句根本是胡搅蛮缠,强词夺理 惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.” 庄子曰:“请循其本.子曰'汝安知鱼之乐'云者,既已知吾知之而...
辛牧18159852694：
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子的反驳妙在哪? -
26757劳咽
：[答案] 用对方的逻辑反驳对方,
辛牧18159852694：
濠梁观鱼庄子的反驳妙在哪里? -
26757劳咽
： 《庄子·秋水篇》记有庄周惠施同游濠梁观鱼事.原文:庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;...
辛牧18159852694：
庄子与惠子游于濠梁中的辩论 -
26757劳咽
： 可以 庄子可以说:“你已经说了'我不是你,固然不知道你',那你又是怎么知道我不是鱼,就不知道鱼的快乐了?”
辛牧18159852694：
“子非鱼,安知鱼之乐也?”该如何反驳? -
26757劳咽
： 庄子曰:鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.惠子曰:子非鱼,安知鱼知乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰:我非子,固不知子矣,予固非鱼也,予不知鱼之乐同矣.庄子曰:请循其本.子曰:汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也.”
辛牧18159852694：
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”庄子的反驳妙在哪? -
26757劳咽
： 用对方的逻辑反驳对方,
辛牧18159852694：
有关《庄子与惠子游于濠梁》的问题为什么说“惠子能够知道庄子'非鱼',因此,庄子完全可以这样回敬惠子;你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以... -
26757劳咽
：[答案] 楼主说的对呵,只是为什么你现在能想到这个完美的答案呢?是因为看过了庄子所有的回答,然后明白了庄子的整体意思,才做出来这个回答,但是要看清楚了,他们是在辩论,庄子本身并不是说要借这个机会教育教育惠子,而是顺着他问的话辩下...
