庞蕴居士全家入灭的道理

  • 佛教中女性开悟的故事。 只知道一个日本的千代野(ちよの),最好能提供...
    答:庞蕴居士将入灭时,告诉女儿说:“你去看看日头,正午时告诉我,我就在那时刻入灭吧!”佛门中人追求的超脱生死、无死无生,固而真正的大师大德,对自己的逝世是能够自己掌握的,他们竟能挑选个自己看好的时辰。俗人希生惧死,却从未见谁真正把握过生死,长寿是侥幸,死于非命、死于病疾是常情。死生亦...
  • 六祖说我灭后七十多年后有东土来二位菩萨一位出家人一位在家人是哪俩...
    答:'在家菩萨据说是庞蕴居士,他全家人都开悟,且在同一时期入涅槃往生。庞居士非常富有,他将家中所有万贯金钱,装到一艘大船上,将钱沉到海底送给龙王去庄严他的龙宫,作一最大布施。回来后就编竹笼以维持生活,虽然过著清贫生活,然而一心修道。有一天庞公叹道:‘难!难!难!十担芝麻树上摊。'这太...
  • 如何看生灭和不生不灭?
    答:贵不一定就富,庞居士全家四口,他和妻子和一儿一女,都是悟道的人,是非常特殊的家庭。庞居士跟马祖学禅,他的修行功夫很好,什么白骨观、数息观、念佛都会,但是不能解决问题,此心不安。不知道你们诸位学了半天,心安了没有。学佛的人就算什么都会,有个还没解决的问题,就是生死问题。生从何来...
  • 庞蕴居士诗词之一
    答:被物牵入廛  买卖不得出 觉暮便归舍  黄昏黑漆漆 所求不称意  合家总啾唧 自无般若性  乏欠波罗蜜 把绳入草里  自系百年毕 实是可怜许  冥冥不见日 富儿虽空手  家中甚富溢 自有无尽藏  不假外缘物 周流用不穷  要者从理出 5 古时不异今  今时不异古 生事日日灭...
  • 日本南画宗师田能村直入题襄州居士庞蕴大师偈并《庞蕴居士像》
    答:六祖惠能大师在圆寂前就曾预言,我顿悟的禅宗法脉中,日后(六祖入灭七十年后)将会出现二位菩萨,一位出家为僧——马祖道一,另一位是在家的禅宗居士——庞居士。庞居士,出生于衡阳,其家世代为儒,其父亲为衡阳太守,所以庞居士也算是出身书香门第之达官贵人的。庞居士的童年也就同古代人一样,...
  • 会万物以成己 (续)
    答:不过高僧短暂的一生也确实说明了这个道理。 理论在这里就到尽头了,就剩一层窗户纸了! 一朝“行入”,人就死(心)了,那里是“另一个世界”。 在这个世界里,一些学者在琢磨维摩诘的“神谕”——“ 芥子纳须弥 ”时, 佛陀一声轻叹“ 三界唯心”、 僧肇一声轻叹“ 无非我造”、 三祖一声轻叹“ 一切即一”、 马...
  • 佛陀说过怎样发财最快?是财布施吗?着相的布施行不?布施给庙里比乞丐好...
    答:《六祖坛经》里有预记,六祖是禅宗第六代祖师,马祖道一和尚是第七代祖师,六祖预记马祖道一和尚将有两个徒弟是菩萨化身再来的,一是出家的,一是在家的,在家的菩萨就是庞蕴居士。庞居士表演了一招,「好事不如无事」。无事不是不做事,无事是心里无事,心地乾净,无论做什麼事,一尘不染,也...
  • 叹庞翁之机捷,怜杞妇之悲深。庞翁和杞妇各代指谁?
    答:1、庞蕴简介:宋代释道原《景德李清照传 49 传灯录》卷八:襄州居士庞蕴将入灭( 佛教称僧人死亡为入灭 ),令其女灵照观日之早晚来报.其女回报说 :"日已中矣,而有蚀也 ."待父出门观看时,其女"即登父坐,合掌而亡 ."父见其状,夸其女"锋捷 ",庞延至七日之后乃亡.2、杞梁之妻简介:刘向《...
  • 学佛的师兄请进来
    答:庞蕴居士偈云:“但自无心于万物,何妨万物常围绕”,便是教导我们要于事无心,则没有取舍的问题,就如一个不是问题的问题,根本就没有解决与不解决的须要,如《楞严经》云“真性有为空,缘生故如幻,无为无起灭,不实如空华”是也。 受持因缘法 许多人又在了知因缘法后难以在生活中运用,知道一切皆是因缘之...
  • 李清照传(节选)翻译
    答:”“白日”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八:襄州居士庞蕴将入灭(佛教称僧人死亡为入灭),令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说:“日已中矣,而有蚀也。”待父出门观看时,其女“即登父坐,合掌而亡。”父见其状,夸其女“锋捷”,庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡,死得...

  • 网友评论:

    唐娴17691525039: 庞蕴居士全家是怎样卽身解脱生死自在的 -
    42630厉雪 : 庞蕴居士全家都不是凡夫,都是佛菩萨再来的,是给当世人示现表演了一场戏而已.

    唐娴17691525039: 城崩杞妇之哭是什么典故?? -
    42630厉雪 : 山河破碎,家破人亡,清照无限悲痛,大病一场.蘸着血泪,她写下了"祭赵湖州文", 其中有句云:"白日正中,叹庞翁之机捷.坚城自堕, 怜杞妇之悲深 .""白日 "句典出宋代释道原《景德李清照传 49 传灯录》卷八:襄州居士庞蕴将入灭...

    唐娴17691525039: 庞蕴的:“好雪片片,不落别处蕴藏什么意思 -
    42630厉雪 : 唐代的庞居士对禅有精深的理解,他是药山惟俨大师的弟子.一次,他到药山那里求法,走时药山命门下十多个禅客相送.庞居士推开大门,但见得漫天的大雪,纷纷扬扬.庞居士不由得发出感慨:“好雪片片,不落别处.” 这是禅宗中最美妙...

    唐娴17691525039: 六祖说我灭后七十多年后有东土来二位菩萨一位出家人一位在家人是哪俩位菩萨? -
    42630厉雪 : 你好,你是看了《六祖坛经》才有这样的疑惑吧,出家菩萨据说是江西马祖道一禅师,江西所有丛林都是马祖造的,所谓:'马祖造丛林,百丈立清规.'在家菩萨据说是庞蕴居士,他全家人都开悟,且在同一时期入涅槃往生.庞居士...

    唐娴17691525039: 十方同聚会,个个学无为.此是选佛场,心空及第归.指的是哪里? -
    42630厉雪 : 唐代丹霞天然禅师,早年攻读儒家经典,将入长安应举,途中宿于驿馆.偶逢禅僧,问他“何往?”天然答道:“选官去.”禅僧说:“选官何如选佛?”天然问:“选佛当往何所?”禅僧说:“今江西马大师(马祖道一)出世,是选佛之场,...

    唐娴17691525039: 对 好雪片片 的理解 -
    42630厉雪 : “好雪片片,不落别处” 唐代的庞居士对禅有精深的理解,他是药山惟俨大师的弟子.一次,他到药山那里求法,告别药山,药山命门下十多个禅客相送.庞居士和众人边说边笑,走到门口,推开大门,但见得漫天的大雪,纷纷扬扬,乾坤正在...

    唐娴17691525039: 读诵地藏经的好处? -
    42630厉雪 : 《地藏经》,中文版本是唐朝高僧实叉难陀翻译的.又称《地藏菩萨本愿经》、《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》.收於《大正藏》第十三册. 经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界...

    唐娴17691525039: 庞蕴是我国的古代什么时期的著名禅师 -
    42630厉雪 : 是我国唐朝时期的一个禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称.但具体的时间我不知道,应该是中唐,也就是公元700多年到800多年这段时间的.

    唐娴17691525039: 找一些成语寓言故事(文言文)有译文和寓意的 -
    42630厉雪 : 鹦鹉救火 简介 中国传说故事.一天,一只鹦鹉飞往别的山头栖息,那里的禽兽友好相处,像个幸福的大家庭.鹦鹉虽然很喜欢这座山,但还是回到自己的老家.几个月后,那座山起了大火.鹦鹉看到,便入水中润湿羽毛,飞往那山空中,洒落毛羽间...

    唐娴17691525039: 佛教中三宝是什么意思? -
    42630厉雪 : 佛教术语中的“三宝”有两种,一种是指佛宝、法宝 、僧宝称作住世三宝;一种是指觉、正、净称作自性三宝. 六祖坛经曰:'劝善知识,归依自性三宝.佛者,觉也.法者,正也.僧者,净也.自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色...

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