张载字子厚长安人少喜谈兵
答：张载.字子厚，长安人。少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二...
答：张载．字子厚，长安人。少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二...
答：1、张载，北宋思想家、教育家、理学创始人之一，（1020年—1077年12月6日），字子厚，原籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后侨寓于风翔眉县横渠镇（今陕西眉县横渠镇）并在横渠镇讲学，世称“横渠先生”。北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继...
答：在张载看来，人心否塞，人欲横流之时，必须研究义理，乃可以自拔于流俗，不至于戕贼其天性，作为学者，应该研究义理之学，切勿空谈心性。我们得一“理”字。张载的人物信息：张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，祖籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后侨寓于凤翔眉县横渠镇（今陕西眉...
答：张载，字子厚，典出《易经·坤卦·大象》：“地势坤，君子以厚德载物。”意为：道德高尚，能够承担重大任务。由此可见，张载之父对他是何等寄予厚望。（《清平乐》张载剧照）张载天资聪颖，少喜谈兵，所以当西夏侵扰北宋边境之时，21岁的他写成《边议九条》，向当时主持西北防务...
答：少年时代的张载兴趣广泛，无所不学，是个有志向的人。宋仁宗时，北 宋与辽矛盾缓和，但在西北地区，与西夏的矛盾上升，交争更为激烈。张载 是一个关心国事的青年，尤喜谈兵事，与邠人焦寅交游，两人志同道合。张 载想联合一些人，夺取洮西的失地。仁宗康定元年（1040），范仲淹与韩琦任陕西经略安抚...
答：字子厚，陕西凤翔杕县（今陕西眉县）横渠镇人，学者称他为横渠先生。家族世居大梁（今河南开封），父张迪，作过殿中丞。张载少喜谈兵，后读《中庸》，研究佛道，无所得，又求之于儒家六经，嘉濛（yòu）年间举进士，任祁州司法参军。政治上要求改革弊政，解决由于土地兼并，赋役繁重所造成的“民不足...
答：张载认为自己刚调入京都，对朝廷王安石变法了解甚少，请求等一段时间再作计议，后被任命为崇文院校书。当时王安石执政变法，想得到张载的支持。有一天见到张载，对他说：“朝廷正要推行新法，恐怕不能胜任，想请你帮忙，你愿意吗？”张载一面赞同政治家应大有作为，但又含蓄地拒绝参与新政的行为，遂渐...
答：张载，字子厚，长安人。少喜谈兵。至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰："儒者自有名教可乐，何事于兵。"因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程...
答：《宋史·张载传》原文及翻译 宋史 原文: 张载.字子厚,长安人。少喜谈兵,至欲结客取洮西之地。年二十一,以书谒范仲淹,一见知其远器,乃警之曰:“儒者自有名教可乐,何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书,犹以为未足,又访诸释、老,累年究极其说,知无所得,反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师,听...
网友评论：
阎屠19776488619：
阅读下文,完成下列各题. 张载,字子厚,长安人.少喜谈兵.至欲结客取洮西之地.年二十一,以书谒范仲淹,一见知其远器,乃警之曰:“儒者... -
7534解琛
：[答案] (1)A拜见.“谒”后跟人名时一般表示“拜谒、拜见”.B端正地.见《赤壁赋》的“正襟危坐”,意思相同.C穿着破旧的衣服.这里是名词用作动词.D 主持、管理.知,做动词时有“主持管理”的意思.(2)D A 连词...
阎屠19776488619：
有关于古文阅读请写明过程张载,字子厚,长安人少喜谈兵年二十一
7534解琛
： 选B. A、“反”古通“返”.此句意为“回过头来又继续钻研《六经》”. C、“参军”古为官名,指诸王及将帅的幕僚. D、“进取”古指“求取功名”.此句意为“说他不热衷于官职的升迁”.
阎屠19776488619：
中国古代哲学家张载名字怎样读,不知是第三还是第四声 -
7534解琛
： 读作四声,zài.张载(1020年—1077年),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一.世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位.其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰. 宋天禧四年(1020年),张载出生于长安(今西安),青年时喜论兵法,后求之于儒家“六经”,曾任著作佐郎、崇文院校书等职.后辞归,讲学关中,故其学派称为“关学”.宋神宗熙宁十年(1077年),返家途中病逝于临潼,年58岁. 张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”,有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世.
阎屠19776488619：
中古历史上字子厚的人有哪些 -
7534解琛
： 柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东郡(今山西永济)人,著名文学家、思想家,唐宋八大家之一.章惇(1035—1105) ,字子厚,福建浦城人,极力赞助王安石变法,成为变法派的中坚分子.牛秉坤(1866~1943)京剧喜连成科班创始人.字子厚.牛子厚有东北首富之称,为发展繁荣我国的京剧事业做出了贡献.张载,字子厚,又称张子.北宋哲学家,理学创始人之一,程颢、程颐的表叔,理学支脉——关学创始人,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位.与周敦颐、邵雍、程颐庙、程颢庙合称“北宋五子”.
阎屠19776488619：
“为天地立心,为百姓请命”出处? -
7534解琛
： 张载 ——为天地立心张载(1020—1078)①,字子厚,世居大梁.祖父张复在真宗朝为给事中, 集贤院学士,赠司空.其父张迪仕仁宗朝,终于殿中丞,知涪州事,赠尚书 都官郎中.由于家道清寒,张迪死后,全家便侨居凤翔郿县(今属陕...
阎屠19776488619：
张载关于“天道性心”的解释,何为天?何为道、何为性?何为心?? -
7534解琛
： 意思是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开 太平. 宋天禧四年(1020年),张载出生.其名出自《周易·坤卦》:“厚德载物”.[2] 张载从小天资聪明,十岁时随外傅学习,就表现出不同常人的品格,“志气不群,知虚奉父命...
阎屠19776488619：
张载“天、道、性、心”是什么意思? -
7534解琛
： 道:天道、地道、人道的总称.也包含不需要人去认识的和人所认识的两种情况.由不需要人去认识而言,即“不可道”之“道”;由人所认识的而言,即“可道”之“非常道”,接近于“德”而非“德”.性,与生俱来,显现于本心的就是...
阎屠19776488619：
《横渠四句》作者是谁?横渠四句这文章作者是谁? -
7534解琛
：[答案] 横渠:张载(1020-1077),北宋哲学家.字子厚.凤翔郿县(属今陕西眉县)横渠镇人,世称横渠先生. 四句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.”这是张载为自己哲学所确立的基本宗旨,亦是张载哲学的大纲.
阎屠19776488619：
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是谁的名言? -
7534解琛
： 张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一. 世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第三十八位.其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世...
阎屠19776488619：
为天地立心,为生民立命800字 -
7534解琛
：[答案] 这个写的有点深奥,你看着用吧 主要说的就是复周礼以开太平,但士官不顺,才华抱负无以施展,只能讲学著书,造道家中. 北宋著名理学家、关学领袖张载(字子厚,人称横渠先生,1020-1077年),为后世留下了许多宝贵的精神遗产,其中包括...
