归元寺118法灯尊者
答：歌舞升平逢盛世，丰衣足食享太平。白驹过隙风光老，闻鸡起舞恐天明。大意是：恰逢太平盛世，衣食无忧，年轻之时要多为老年做打算，人生短暂，转瞬即逝。人身难得 佛法难闻 http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/0484fadd9ede98325882dd2c.html/cmtid/0bf662b3018aa3aed8335a3b#0bf662b...
答：文韬武略冠一时：说你曾经辉煌过，但是现在好像低落了。这辈子还是上辈子就不知道了。明珠切莫投暗房：说你既然曾经辉煌过，就证明你还是很有慧根（福报）的，不要轻易浪费在没有意义的事情上。应该用在利益众生，佛法修行的正道上。分明记得不生曲：不生曲，我的理解就是无生，佛教当中以无生法忍为...
答：据《成唯识论了义灯》卷二本、《慧琳音义》卷二十六等载，阇提首那曾造《三弥叉论》。三弥叉意译为“观察”，又称二十五谛，按照二十五谛修练，以求获得智慧。执著涅盘是无常，所说属于邪见外道。据《涅盘经》三十九载，佛陀志尊者论议二＋五谛与佛法的优劣，尊者理屈词穷。佛陀为说四真谛法，即得...
答：意思大概是，多年以后会独自一个人完成你一直想达成的心愿。本人是这么理解的。
答：您好 字面解析 【漫天浓雾绕山间】生活中分辨不清的东西太多了 【谁识庐山真面颜？】谁知道每个人（或者是生活）本人的面目（或真谛）？【弃恶存善常自省】抛弃邪恶留有善念经常的反省自己 【灯红酒绿少留连】灯红酒绿指的是歌舞烟花之地，也就是说娱乐场所少留连 解签意为，生活中不要轻易相信表象...
答：事业没有高低贵贱之分,但自己的志气一定要高远.这股号然正气是可以充满整个乾坤的.长明灯每天晚上都照亮着古老的寺庙,就应当知道是高僧大德昼夜不停的在礼供佛陀.这是他的直译.整诗告诉世人不管处境如何,都要志存高远.要持之以恒的朝着这一目标迈进,不可三天打鱼,两天晒网....
答：请给签文，归元寺的签都是佛法中的智慧。五百罗汉第貮佰贰拾柒尊 智能灯尊者，即智能灯佛。智能能破愚疾之暗，故譬之以灯。佛陀佛得道前，曾经有过相当多次数的转生，次次转生，都积有功德，最后所积功德无量，才恒得正道，获得佛果。佛陀的前世身曾转生在一个名叫善化幢灯的世界。据《大方广佛...
答：”所谓须弥，即声闻缘觉之智、菩萨之智、佛智“三智圆融”。“三智圆明”。兼容相含，普照众生。又据《阿弥陀经义疏》云：“须弥灯者，山灯，即喻法、报二身、无量精进，从行为名，方便度众生，未尝暂懈。”法身亦即佛身，报身指行功德而显佛之实智。尊者先天者有如来藏，以自己的法力精勤不懈地...
答：在归元寺数罗汉，数得第一百八十九宝仗尊者．求解． zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶 、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作...
答：君子之交如水淡，自利利他远谗言。近听始知双橹音，一灯浮水夜归船。大意是：君子之间的交往清淡如水。没有浓浓的名利之心。贵在互相促进修养道德学问， 亲善友远小人。做对爱护自己的事情同时也要利益身边的人、晚上寂静的水面上有轻微的声响，近了才发觉原来是两只船撸摇水的声音。小船上的一盏油灯...
网友评论：
於怕17347366297：
归元寺数罗汉求得第一百十八法灯尊者,诗云,秋夜清风游子吟,剔起佛... -
57667慕昌
： 你好!要你不要忘记父母的养育之恩再就是你要用功如果你是佛教徒的话就多多念佛学佛感恩佛我的回答你还满意吗~~
於怕17347366297：
归元寺第三百八十八罗汉叫什么名字 -
57667慕昌
：归元寺简介: 归元寺(Guiyuan Buddhist Temple) 归元寺属曹洞宗,又称归元禅寺,是湖北省重点文物保护单位.位于汉阳城内翠微路上.归元寺与宝通禅寺、溪莲寺、正觉寺今...
於怕17347366297：
在罗汉寺里数到第一百一十八罗汉是什么意思
57667慕昌
： 第118尊罗汉;法灯尊者,;辛勤劳做增加了你的悲苦,但落得个粗茶淡饭.而促成了别人的好事,自己却一无所有,因此要把握好方向,保护自己才不致于劳而无获.
於怕17347366297：
求解签:归元寺第一百八十八电光尊者 -
57667慕昌
： 凡事不要做得太绝 给别人留点余地 修福德基阴德 这世间上是有因果的 许多世间人希望求得善因 以便日后能得好果 事情总会经过一些坡折和过程 天下不如意之事,十之八九 但是因缘成熟时 自然水到渠成这签诗是告诉你 得饶人处且饶人 跟人相处不必太计较 跟人相处时广结善缘 日后需要帮助时 自然有人会对你伸出援手
於怕17347366297：
归元寺第二百二十七罗汉叫什么 -
57667慕昌
： 智慧灯尊者第一 阿若憍陈如尊者 第二 阿泥楼 尊者 第三 有贤无垢尊者 第四 须跋陀罗尊者 第五 迦留陀夷尊者 第六 闻声得果尊者 第七 旃檀藏王尊者 第八 施幢无垢尊者 第九 憍梵波提尊者 第十 因陀得慧尊者 第十一 迦那行那尊者 ...
於怕17347366297：
在归元寺数罗汉,数得第一百五十一法眼尊者.求解. -
57667慕昌
： 头戴发冠心谨慎,此谓谨防名存实亡,口是心非.谨慎是谓汝当依汝心,正汝心之职守,言到做到!于事则谓尽心本职!踏石执珠蕴传灯.踏石,同于踏实,是谓步履坎坷、颠簸困苦也,然踏实者不被石所阻,慎之. 执珠,此一谓行此之人...
於怕17347366297：
归元寺第一百一十九位罗汉叫什么名字,求解?. -
57667慕昌
： 归元寺第一百一十九位罗汉的名字叫做“离垢尊者”. 佛教中,离垢是指:远离烦恼的垢秽,一般称为'远尘离垢',是“法眼”的形容词,即:已经证得初果须陀洹道(预流向).
於怕17347366297：
武汉归元寺第222号须弥灯尊者 -
57667慕昌
： 五百罗汉第貮佰贰拾贰尊 须弥灯尊者,稽诸史实,实无其人.须弥,山名,译作妙高山、妙光山.须弥灯是须弥山王者的名号,居东方三十六恒沙国须弥相世界. 据《阿弥陀经疏》云:“须弥灯者,须弥云妙高,妙则三智圆融,高则超过因位,灯则喻三智遍照也.”所谓须弥,即声闻缘觉之智、菩萨之智、佛智“三智圆融”.“三智圆明”.兼容相含,普照众生.又据《阿弥陀经义疏》云:“须弥灯者,山灯,即喻法、报二身、无量精进,从行为名,方便度众生,未尝暂懈.”法身亦即佛身,报身指行功德而显佛之实智.尊者先天者有如来藏,以自己的法力精勤不懈地普度众生通往佛土,遂证得阿罗汉果.
於怕17347366297：
归元寺解签二百二十七第二百二十七智慧灯尊者<br/>法相所现为正
57667慕昌
： 智慧能破愚疾之暗,故譬之以灯================================两袖清风智超群【智慧超群 不被名利所累】古往今来放过难?【看问号是反问的意思.从古到今就没犯过难.有般若智慧 心智已开 怎么能烦恼呢?烦恼也是菩提】笑看滔天风浪险【沧海一声笑 蹈险也逍遥】正合远航急扬帆 【现在正是驾长风破万里浪的时候】===================================================开启心智 解悟烦恼就能无往不利看这个签是有困难的时候迎头而上 用心解决就没什么能挡住你的了运势很好
於怕17347366297：
今日才求武汉归元寺三百五十八号顶生尊尊者 -
57667慕昌
： 第三百五十八 顶生尊尊者 释迦牟尼佛前世身,系布杀陀王头顶孢所生,相貌端正、聪明伶俐,长大后成为金轮王,统理四天下犹嫌不足,上升忉利天与帝释争斗,战败困病而死.佛以此事警告后人,要少欲知足、珍惜生活,不可贪图享受、生不善心,超越因果必将以付出未来为代价.诗意应为:世间荣华皆是梦幻,读书万卷也无实义,但若能立志为天下苍生而读书,终究会有你志向圆满的日子.
