往死城的人是冤死的吗

  • 枉死城的传说
    答:枉死城,据传说是地藏王菩萨所创建用于收容枉死之人的魂魄的阴间城市,其性质类似于阳间关押罪犯的监狱。枉死之人死后都会集中到枉死城关押,直至原有命数注定的寿命终结为止,例如某人命数注定九十岁寿命终结,却在四十岁不慎提前身故,因而死后就会被集中至枉死城关押,直至九十岁才得以自枉死城释放。在此...
  • 冤死人的灵魂去哪里?天堂,还是地狱,还是投胎,?
    答:道教的说法,,就是去了枉死城!,,其实死,并不存在什么冤死,,一切皆在因果中!
  • 人冤死会去哪?
    答:“枉死城”,奈河桥上轮回路,望乡台下枉死城,由6殿卞城王掌司枉死城,冤魂死后押至此处,然后发往各殿受刑
  • 地狱枉死城
    答:在中国民间传说中,人只要不是寿终正寝,而是自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等,含冤而身亡的,称为枉死。枉死之人死后都会集中到枉死城关押,直至原有命数注定的寿命终结为止。例如某人命数注定九十岁寿命终结,却在四十岁不慎提前身故,因而死后就会被集中至枉死城关押,直至九十岁才得以自枉死城释...
  • 阴间枉死城的情况
    答:但是人身难得,佛法难闻,一般人无量劫来积恶深重,在生前如果没有善友良师的教导,很容易就肆意妄为,百般作恶,就像《地藏菩萨本愿经》所说“起心动念,无不是罪,无不是业”。诸如此般,此生虽做人,来生多入恶道受苦。《杂阿含经》之「盲龟喻」在《杂阿含经》卷第十五、杂因诵第三中,有一个「...
  • 窦娥是怎么冤死的?后来呢?
    答:(西皮散板) 谁知已赴那枉死城。淮河之下丧了命,(哭) 我的夫呀!(蔡母上。)蔡母(白) 啊!(西皮散板) 媳妇啼哭为何情?窦娥(叫头) 婆婆啊!(白) 适才听张妈妈之言,张驴儿回来说道:我官人行至淮河失足落水而亡了。(窦娥哭。)蔡母(白) 你待怎讲?窦娥(白) 失足落水而亡!蔡母(白) 哎呀——(西皮散板) ...
  • 佛教的迷信
    答:这里有个关键问题:如果一个人被冤死了,那么他要报复吗?答案是否定的。佛经说,地狱中有一个枉死城,被冤枉死的人会被关押在这里,不得轮回转世!因为有报复心的人或灵异会在世间造孽!既然所谓的这些灵异都被关押了,又何来的附体呢?所以,传播众生附体都是不太了解佛法的。你也就不用信了!现...
  • 玉历宝钞是什么意思?
    答:并不是所有被害冤死的鬼魂,都一概地收入枉死城受苦。 如果是忠孝节义的人,以及为国家牺牲的军人或因公牺牲的人,这些人有的因为他和品德和精神表现为英武壮烈,早已成神,最少也面貌庄严、四肢完美地送到福地投生去了。哪有让这些人进入枉死城中受苦的道理呢? 二、 血污池的因缘 血污池设在本殿后面的左侧。
  • 人死后确有六道轮回之说
    答:人死后灵魂出窍,极善之人直接出离六道或到相应的天界,极恶之人直接下地狱。寿元未尽的,冤死的到枉死城,横死的会变孤魂野鬼,等待超度或找替身。寿元已尽的大多数的灵魂进入中阴身阶段,到地府受审,不是到地狱受审。阿弥陀佛!善业大于恶业的入善道,恶业大的入恶道,功德可以抵消罪业,善事只能得...
  • 冤死的人死后真的会去枉死城吗?
    答:楼主电影看多了 会不会去枉死城我不知道 但是大部分正常去世的人 都会按时到下面报到的 而枉死的人 因为时间没到就去世了 所以就会常常出现在同一个地方不断反复同一动作 或者有意识的留在世间 怨气比较重 直到阳寿到了 才能去下面报到【注 水鬼除外 水鬼情况比较复杂】...

  • 网友评论:

    宰爸15842222733: 民俗中,死后去地狱枉死城是哪些人? -
    19528靳龙 : 这些冤魂,等到残害他们生命的凶手,进入此城以后,现眼看见那些鬼魂受各种苦刑,以消他们心中的忿恨方可消除.一直到这些被害冤魂重获投生以后,那些凶恶的鬼魂,仍须押到各殿地狱受苦. 至于忠孝节义的人士,以及为国牺牲的官兵,或者是死节的烈妇,他们都是值得推崇和同情的,地府均有妥善的安排,不只不应在枉死城受任何的痛苦,而且都转生福地,享乐终生或者死后为神,超脱尘世.

    宰爸15842222733: 人冤死会去哪? -
    19528靳龙 : “枉死城”,奈河桥上轮回路,望乡台下枉死城,由6殿卞城王掌司枉死城,冤魂死后押至此处,然后发往各殿受刑

    宰爸15842222733: 冤死人的灵魂去哪里?天堂,还是地狱,还是投胎,? -
    19528靳龙 : 道教的说法,,就是去了枉死城!,,其实死,并不存在什么冤死,,一切皆在因果中!

    宰爸15842222733: 人死后确有六道轮回之说 -
    19528靳龙 : 人死后灵魂出窍,极善之人直接出离六道或到相应的天界,极恶之人直接下地狱.寿元未尽的,冤死的到枉死城,横死的会变孤魂野鬼,等待超度或找替身.寿元已尽的大多数的灵魂进入中阴身阶段,到地府受审,不是到地狱受审.阿弥陀佛! 善业大于恶业的入善道,恶业大的入恶道,功德可以抵消罪业,善事只能得善报.但即使在地狱依然有地藏王菩萨度化众生,不可不信因果,我佛慈悲,愿天下众生皆有佛缘.

    宰爸15842222733: 阴间枉死城的情况 -
    19528靳龙 : 《地藏菩萨本愿经》中有详细的解释,关键还是看死者的业力大小. 善业大的转生善道,甚至可以蒙佛接引往生. 恶业大的转生恶道,甚至直接以肉身变为畜生,或者直接下堕地狱受苦,这个在佛经中都有记载. 善恶参半的,大部分都会被...

    宰爸15842222733: 枉然死城是什么? -
    19528靳龙 : 是枉死城吧.地府就是冤死的人呆的地方.

    宰爸15842222733: 冤死的人就白死了吗
    19528靳龙 : 冤死的人之所以就白死了,不是这类人不够多,不够惨烈,不能波及他人. 冤死的人之所以就白死了,只是因为饱受中国传统文化熏陶和教育的国人们实际上只是一盘散沙,为了自己的蝇头小利,为了自己的自身安全,可以变的麻木不仁,可以充耳不闻,可以六亲不认.这是中国特有的国情,几千年来如此,以后几十年亦然.冤死的人们试想用自己的血来唤醒这沉睡的东方巨虱,到头来他们是徒劳的,百多年的冤魂如此,十几年来的冤魂亦如此.他们逝去,远离了那些永远都在折磨着活着的人的苦恼,或许他们能为此感到轻松. 在这里看到的依然活着的人除了消极的忍耐还是消极的忍耐,除了更多的麻木不仁还是麻木不仁.悠悠五千年中国文化只能造就出如此中国魂.

    宰爸15842222733: 丝路英雄的几个细节问题
    19528靳龙 : 您好,1.您破他的那三格,对方如果有放兵,则每格兵会死掉一般,总城防会损失3/5. 2.如果您自己本人可以很长在线,可以选择派遣到殖民地,如果人不在,则选择攻打死城.随军大夫肯定是要带走的,救城防没什么用,还要死一般随军,不值得. 3.首先,锁城必须为攻击模式才行,所以伺候是不能锁城的,神兵可以,其实只要不是骑兵都没差,反正只派1只,也不会死.

    宰爸15842222733: 人死后是不是会路过一个风特别大而且没有半点人烟的死城 忘了是小说里还是奶奶讲古的时候说过的了 -
    19528靳龙 : 说的是枉死城吧,不是谁都能进去的.

    宰爸15842222733: 圣斗士星矢里潘多拉的能力是什么?
    19528靳龙 : 瞬是一辉的弟弟(同父同母),潘多拉是哈迪斯的姐姐.但是潘多拉的家庭因为哈迪斯的灵魂的降生而彻底沦为一座死城.哈迪斯珍惜自己.因此每次降临到人世间都会选择一具肉体作为寄居的容器,便选择了瞬(瞬则是哈迪斯灵魂的容器).《圣斗士星矢》根据原著中《圣域十二宫篇》改编,讲述了以星矢为代表的“五位青铜圣斗士”勇闯圣域12宫,打败众多黄金圣斗士,拯救女神雅典娜的故事.

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