得人心者得天下全句
答：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。 今...
答：桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。译文：夏桀和商纣之所以丢掉天下，是因为民众不再支持他们；之所以不再支持，是由于对他们失望。要得天下的办法就是去获得民众的支持，...
答：得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也。 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。 释义:夏桀和商纣之所以丢掉天下,是因为民众不再支持他们;之所以不再支持,是由于对他们失望。要得天下的办法就是去获得民众的支持,做到了就能得到天下;要获得支...
答：原文：桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。翻译：夏桀和商纣之所以丢掉天下，是因为民众不再支持他们；之所以不再支持，是由于对他们失望。要得天下的办法就是去获得民众的...
答：《孟子·离娄上》“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”.意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到天下了。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有...
答：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。 民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之...
答：得人心者得天下，理解他人，尊重他人，善待他人，成就他人 《孟子·离娄上》中说：得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。得天下者要得人，得人者先得心，欲得人心需施仁政，理解人的好恶，尊重他们的期望，并按他们的需要...
答：得人心者得天下，失人心者失天下。出自 《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣.得其民有道,得其心,斯得民矣.得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也.”而“得民心者得天下”据说是三国时的司马懿所说,其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之...
答：“轻财足以聚人；律已足以服人；身先足以率人；量宽足以得人；得人心得天下 ”这句话的意思是：轻视金银财产就能使人聚集在身边，严以律己就足以让在身边的人信服；能身先士卒就足以统帅身边的人，心胸宽广不记恨别人的人可以得到身边的人心；得到人心的人足可以得天下！【出处】明朝陈继儒的《小窗...
答：以 全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战 则已，战无不胜的了。”2. 得人心者得天下翻译 原文：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔...
网友评论：
粱烁19352985921：
“得民心者得天下”这句话是谁说的? -
26211邓纨
：[答案] 孟子说的全文是:《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣.得其民有道,得其心,斯得民矣.得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也.”
粱烁19352985921：
“得民心者得天下,失民心者失天下.”这句话是谁说的 -
26211邓纨
：[答案] 出自 《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣.得其民有道,得其心,斯得民矣.得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也.” 而“得民心者得天下”据说是三国时的司马懿所说,其临死前对司马师和司马昭说:得民心者得天下;得君子...
粱烁19352985921：
得人心者得天下下一句 -
26211邓纨
： 得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也.
粱烁19352985921：
得人心者得天下 翻译 -
26211邓纨
： 原文:孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也.得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也. 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼者,...
粱烁19352985921：
关于孟子的名言...... -
26211邓纨
： 得人心者得天下, 失人心者失天下
粱烁19352985921：
得民心者得天下;得君子之心者得诸侯;得诸侯之心者得士大夫. -
26211邓纨
： 这句话据说是司马懿临死前对儿子说的,不过我没有找到具体出处.其实在古代语境中,君子是常常和“小人”相对应的,在这里,更是很明显是和“民”相对应,所以解释成“贵族”或者“士大夫”更加贴切点.这三句话貌似是说:得到老百姓支持,就会成为天子(得到天下);得到士大夫的支持,就会成为诸侯(称霸一方);得到诸侯的支持,顶多成为士大夫(屈居人下).三句话是递进的逻辑关系.
粱烁19352985921：
得人心者得天下.你们知道什么是人心吗 -
26211邓纨
： 得人心者得天下,这句话的意思并非是去对所有人都好,本质意思是让自己做一个被人爱戴,被人接受,被人拥护,被人尊敬的人. 得人心,就是获得人们的赞许与认可, 获得了人心后,自然就有很多人拥护你、尊敬你,要得到天下,就不是难事了.
粱烁19352985921：
关于得道多助,失道寡助意思相同的名句 -
26211邓纨
：[答案] 水能载舟亦能覆舟. 得人心者得天下.失人心者失天下. 这两句比较适合.
粱烁19352985921：
得民心者得天下 - “得民心者得天下”这句话是谁说的;他说这句话的历史背景是什么
26211邓纨
： 语出亚圣子舆,录于《孟子.离娄上》,流传华夏二千余年,可说是国学中的精华、精... 的最佳辩词--“得天下”者用于自辩、其走狗用于护辩. 其实“得民心者得天下”的...
粱烁19352985921：
得道多助的后面四字词语是什么 -
26211邓纨
： 全句是:得人心者得天下,失人心者失天下,得道者多助,失道者寡助.
