得道多助原文及翻译

  • 八上语文孟子第三章原文及翻译
    答:八上语文孟子三章原文及翻译如下:原文:1、《得道多助,失道寡助》天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。...
  • 得到多助失道寡助的翻译
    答:然表示这样,而是表示转折。出处:战国.孟子《得道多助,失道寡助》。原文节选:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。译文:方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。采用包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的...
  • 得道多助,失道寡助的原文及翻译
    答:译文:施行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连兄弟骨肉也会背叛他;选自《孟子·公孙丑下》支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件,去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君,所以能行仁政的君主不战...
  • 得道多助 失道寡助翻译
    答:然表示这样,而是表示转折。出处:战国.孟子《得道多助,失道寡助》。原文节选:三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。译文:方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它,却不能取胜。采用包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的...
  • 得道多助失道寡助译文简短
    答:《得道多助,失道寡助》译文如下:译文:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不...
  • 得道者多助,失道者寡助的翻译
    答:得道者多助,失道者寡助翻译为:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。得道多助,失道寡助 作者:孟子 出自孟子的“得道者多助,失道者寡助”原文如下:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不...
  • 《孟子三章》原文及翻译
    答:《孟子三章》原文及翻译如下:1、《得道多助,失道寡助》原文:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰...
  • 求《孟子二则》的原文和翻译啊啊啊...
    答:然后才能改正;内心困苦,思虑万千,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,流露到言语中,然后才被人了解。一个国家如果在内没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在外如果没有敌对国家和外患,便易于走向灭亡。这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。《得道多助失道寡助》...
  • 得道多助,失道寡助原文及译文,得道多助,失道寡助原文及译文
    答:得道多助,失道寡助原文及译文 【原文】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固...
  • 《孟子三章》原文及翻译
    答:《孟子三章》原文及翻译:一、原文:1、得道多助,失道寡助。天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:...

  • 网友评论:

    敖侦15231712844: 得道者多助失道者寡助 - 百科
    159延钟 : 【原文】 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里 之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非 不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不...

    敖侦15231712844: 文言文得道多助失道寡助原文及重点字词解释 -
    159延钟 :[答案] ⑴ [天时]指有利于作战的天气时令. ⑵ [地利]指有利于作战的地理形势.⑶ [人和]作战的人心所向,内部团结.⑷ [三里之城]... 有利条件兵革非不坚利 锋利之三里之城 的,助词多助之至 到天下顺之 代词,指得道者 “人和”有关的名言警句 1、...

    敖侦15231712844: 得到者多助 的原文 -
    159延钟 : 孟子《得道多助,失道寡助》[原文]天时不如地利,地利,不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,...

    敖侦15231712844: 得道多助,失道寡助的主要观点〈原文〉 -
    159延钟 :[答案] 得道多助,失道寡助的主要观点〈原文〉出自《孟子-公孙丑下》,指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必陷入于孤立. 《孟子-公孙丑下》:"得道多助,失道寡助. 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之."

    敖侦15231712844: 得道者多助 原文 -
    159延钟 : 天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣.

    敖侦15231712844: 得道多助,失道寡住翻译 -
    159延钟 :[答案] 得道多助,失道寡助”,出自《孟子·公孙丑下》,指——站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立.孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家.他继承孔子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出...

    敖侦15231712844: 急求《得道多助,失道寡助》与《生于忧患,死于安乐 》的古文及翻译 -
    159延钟 : 【原文】 《得道多助,失道寡助》 孟子曰:“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲(4)举 于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤,孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7). 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤...

    敖侦15231712844: 急需 古文《得道者多助,失道者寡助》的译文 -
    159延钟 : 《得道者多助,失道者寡助》 天时不如地利,地利不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之...

    敖侦15231712844: 急求《得道多助,失道寡助》与《生于忧患,死于安乐 》的古文及翻译 -
    159延钟 : 【原文】 《得道多助,失道寡助》 孟子曰:“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲(4)举 于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤,孙叔敖举于海(6),百里奚举于市(7). 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤...

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