心如墙壁+内心无喘
答：如是安心者：壁观。如是发行者：四行。如是顺物者：防护讥嫌。如是方便者：遣其不着。此略序所由云尔。”心怎么安呢？用壁观的方法来安心。我们的心妄想太多，很难安得了， 所以祖师提出“壁观”的方法。所谓“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁， 可以入道。” “如是发行者，四行”。安心是一...
答：又云：「彼心意识，自心所现，自性境界，虚妄之想，生死有海，业爱无知，如是等因，悉以超度。」此是如来的示悟心之妙旨也。又云：「从上诸圣，转相传授，妄想无性。」此又的示秘密心印也。此黄面老子，教人参究之切要处。及达磨示二祖云：「汝但外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。...
答：佛耳通念佛法对于将来与未来世有著未知与深深的恐惧，因而想要透过某种方法来达到自己认为的理想状况，可以让你10~30天念佛入定，50天左右念佛入定1小时疗愈身心，而且念佛也能调节人心境
答：达摩祖师说，打坐的时候要“外息诸缘，内心无喘；心如墙壁，可以入道”。
答：这是禅宗的名句。是一种修行方法。但具体的细节怎么修行，禅宗没有加以具体的详细解释。而南传佛教，对此有详细的讲解，每一个具体的修行境界，都面面俱到的说过了。具体可以读：清净道论。
答：我们修道，就像达摩祖师说的，要“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，方可入道”。外息诸缘就是万缘放下。所谓“万缘”，无非是身、心、事，也就是财色名利、功名利禄、面子、我执等等。作为修道人，想入道得道，我们要问问自己：以上这些是否放下了？过去的祖师一再强调所有的身外之物，包括自己的...
答：阿弥陀佛！很多啊！比如说：我本来此土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成！迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。不见一物，名为见道。不行一物，名为行道。好多啊！可以说句句真言！可见《达摩安心法门》、《达脉血脉论》、《达摩四行关》、《达摩悟性论》、《达摩最上乘...
答：当初达磨教二祖。问曰。汝作甚么。二祖云。乞师安心。达磨云。将心来与汝安。二祖云。觅心了不可得。达磨即与印正。云与汝安心竟。此心不可得一语。便是西来的指。二祖又问。岂无方便。磨云。汝但外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。此便是教参禅最初第一著工夫。达磨之道。如此而已...
答：法体无悭，于身命财，行檀舍施，心无吝惜。达解三空，不倚不著，但为去垢，称化众生而不取相。此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，余五亦然。为除妄想，修行六度而无所行，是为称法行。说 偈 言：外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。明佛心宗，等无差误。行解相应...
答：1.有一天，老师讲到愿力有多大，智慧就有多大，功德就有多大。第一天老师叫我们参话头：“我是谁”，观“心”...并说：”外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”“过去心，未来心，不可得。现在心，不可得。”“本来无一物。”2.第二...
网友评论：
乌研19248836868：
佛语修炼强大的内心怎么讲? -
36107穆瑗
： 达摩祖师云:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道.
乌研19248836868：
达摩为什么要面壁打坐 -
36107穆瑗
： 此是达摩祖师在表法.达摩祖师主张:''外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道＂.心如墙壁,即是心对外界的一切,如如不动,无妄想无杂念.
乌研19248836868：
“心如墙壁,可以入道.”是什么意思? -
36107穆瑗
： 这话很妙,学习了.顺便说一下自己的理解:人离道日远,是因为凡事杂处,执着迷惑,纷繁世界有太多恣情扰意的地方,常使积虑处心,难体道真!达摩祖师一语,教学子断绝一法,心如墙壁,阻断尘情,围一个清静洞天,方寻得入道门路!此语看似粗糙,意不旷达,实为修习者近道的踏实功夫!深切!深切!
乌研19248836868：
缘息啥意思 -
36107穆瑗
： 达摩祖师说,“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道”其中的妙意也充分包涵了出离心.外息诸缘就是修出离心及修出离心的真实功夫.
乌研19248836868：
达摩面壁九年,到底得出了一个啥结论 .比如说一句话之类的 -
36107穆瑗
： 只求安心,什么叫做“安心”?昨天讲了达摩祖师在嵩山九年面壁,他的安心法门就是面壁.所谓“如是安心者壁观”,这是一句口诀.第二句口诀叫“如是发行”.发行是行为的行,“如是发行者四行”.第三句口诀叫做“如是顺物”.随顺...
乌研19248836868：
有得道高僧吗? -
36107穆瑗
： 高僧得道“道”指什麽? —、行正即是道 慧能六祖在《坛经·般若品》里说:“若欲见真道,行正即是道.”这话的意思是说身口意三业清净,一切行动正直无邪,就是切实的道行,所以六祖又说:“行直何用修禅. ”六祖讲顿悟,注重定慧...
乌研19248836868：
二入四行 -
36107穆瑗
： “二入四行”是达摩禅法的核心内容.有关“二入四行”的记载,以《续高僧传·菩提达摩传》最为详尽.“然则入道多途,要唯二种,谓理、行也.藉教悟宗,深信含生.同一真性,客尘障故.令舍伪归真,凝住壁观.无自无他,凡圣等一....
乌研19248836868：
哪位解释一下四句诗的含义 -
36107穆瑗
： 修行的关键在于不要贪求.佛讲法49年,根据不同根器的人,讲了八万四千法门,分成五大类,面对人、天、缘觉、声闻、菩萨.经云,“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说.”按照究竟法来说,佛的目的就是让众生都找回自...
乌研19248836868：
所谓的禅宗应该怎么修? -
36107穆瑗
： 禅宗又名佛心宗.教外别传.禅宗不是汉传佛教,又不离汉传佛教,是中国特色的本土佛教——汉族佛教(即禅宗) . 《六祖坛经》《五灯会元》等 是禅宗的佛经. 《百丈清规》是禅宗的律.百丈禅师认为《瑜伽菩萨戒》和《璎珞菩萨戒本...
乌研19248836868：
佛教中的 四行 佛传 是什么经典? -
36107穆瑗
： “四行”则是所有信众对于日常生活应该采取的态度,入道四行观夫入道多途.要而言之.不出二种.一是理入.二是行入.理入者.谓藉教悟宗.深信含生同一真性.俱为客尘妄想所覆.不能显了.若也舍妄归真.凝住壁观.无自无他.凡圣...
