心念一动万事具足
答：神足通，能令心念行至十方众生所行之处而不失于定称为神足通。神足通并非世俗所误解之特异功能。神足则就是心念具足之意，用于修行，指所修之念圆满具足之意。如《佛般泥洹经》言：“佛告阿难。其有比丘比丘尼。持四法熟思正心不随心。外亦思善。中亦思善。心亦无所复贪乐。心不惊恐不复走。...
答：《金刚经》上说“所有众生，若干种心，如来悉知……”，有两种意义。第一，佛菩萨有他心通，每个人起心动念，佛菩萨自然知道的。第二，心即是佛，我们自性本心，就是佛，那么我们的起心动念，我们自性本心当然是知道的。善业、恶业，都会像种子一样种进阿赖耶识中，将来都会开花结果，形成善恶果...
答：因为“本来无一物”的情况,正如雪月梅花的境界,虽然清冷而美妙,到底是空寂孤寒的一面,毫无生机存在。六祖在大彻大悟的时候,是他在三更人室,五祖法问他初闻“应无所住而生其心”的质疑,使他再进一步而澈底了解心性本元的究竟,所以他便说:“何期自性,本自清静;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期...
答：神足通，能令心念行至十方众生所行之处而不失于定称为神足通。神足通并非世俗所误解之特异功能。神足则就是心念具足之意，用于修行，指所修之念圆满具足之意。如《佛般泥洹经》言：“佛告阿难。其有比丘比丘尼。持四法熟思正心不随心。外亦思善。中亦思善。心亦无所复贪乐。心不惊恐不复走。...
答：何期自性本自清净，何期自性本自具足是：自己的本性原来清净，自己的本性本身就是圆满的。《六祖坛经行由》第八节原文：遂启祖言：何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。释义：慧能对五祖说：没想到自己的本性原来清净，没想到自己的...
答：11. 念“ 阿弥陀佛”能具足戒、定、慧；觉、正、净;一切行愿圆满，成就福德。12念“阿”字是宇宙一切万物开发生化之音，是生发一切万法义；是佛和法的开创设立的确立义，从中生出的“如来心地”法门。念“弥”字是使一切相、缘、境，扩散、消失音，是大乘佛法的笫一义谛‘空’义；念“陀”字...
答：所以“一花一世界,一叶一如来”,没有离开我们这个方寸之心。我们有什么样的心念,我们的内心世界就是什么样的状况。佛教讲“一心具足十法界”,也是讲这个道理。一念是佛心,内心世界就是佛的世界;一念是修罗心,就自己搞世界大战,自己跟自己过不去,自己就想到某某人对我有意见,我也对某某人有意见,自己在内心里就...
答：神,心念。通,通达。神通即于心念通达,能于己念不著不动又分明了知,并能以己心观照他众心念而不染。 能观一切六道诸有心念而不染称作天眼通; 能知何心念是善是恶有何果报,亦即能闻解诸佛度众生之法称作天耳通。 以上为《菩萨璎珞经》中宣讲之菩萨神通。 《楞严经》中所讲神通则为:天眼通、天耳通、他...
答：因为向西方的话，更容易和佛产生感应波动……但其实不太正确……极乐世界是在地球西方的 但地球是不断自转的 所以你的所谓西方也是在不断变化的 结论：心诚就好，方向不必执着！
答：一曰:寿——人生苦短，得长寿难故立寿为人之福，又因后之四福依立于人有寿才能成立故立寿为五 福之首。二曰:顺 ——古人云：人生如逆水行舟，遇事能随其意愿（顺）是很难的故立顺为人之福，此顺首指家业事业有成，遇事多有贵人帮助已达其意（万事如意）就是平常说的有福德之人。三曰...
网友评论：
金净13421971248：
佛家 持诵的咒语 为什么有那么大的力量? -
51030充冠
： 如果一个不信佛的人,念了也有效.因为咒语是你自性中所本具的智慧与力量. 为什么“咒”的力量会这么大呢? 首先,我们先来分析“咒”是什么? 以《楞严咒》为例.从文字上,四百二十七句,除了“南无”两字,我们知道是皈依的意思...
金净13421971248：
禹音禅宗:心念一动达十方 -
51030充冠
： 临济禅师与凤林禅师是一对参禅悟道的好友,有一次凤林禅师问临济禅师道:“我想向您请教个问题,不知道您是否愿意回答我?”临济禅师回答说:“谁都知道凤林禅师是位大诗人,我可不想自己给自己挖肉作疮!不过我对您的问题倒是很好...
金净13421971248：
佛主一念之间数尽大千世界微尘的原文出自哪里 -
51030充冠
： 出自《地藏经》.原文不是这样一句话,是一大段话,可能是后人为了方便宣讲而压缩整合出这一句吧.原话是一念之间,能游大千世界;一念之顷,能知大千世界...譬如三千大千世界,所有草木,丛林,稻麻,竹苇,山石,微尘
金净13421971248：
什么是心念的力量? -
51030充冠
： 说什么踏石留印,金刚不坏难免还是有人迟疑,举个列子:很久以前飞行,飞行物理都没有解释的时候,飞上天对人类来说就是不可能,不科学,但千百年后还是有执着的后人让前人的梦想自己的理想飞机成了现实,飞行科学也就此诞生,但这种科学确是古人的科学未能证实的前人所不了解不能认同的,心念的确不可思议.
金净13421971248：
为什么称念佛号功德殊胜? -
51030充冠
： 一句阿弥陀佛,其功德只有佛与佛才能完全通达,不可思议.念佛,是靠一句佛号念念唤醒自心,这句佛号是我们法身自性的名号,这一句佛号里融合了十方三世一切佛的功德.念好这句佛,就是六度齐修,就是戒定慧三学齐修,关于这句佛号的功德,历代的祖师论述非常多,您可以在《净土十要》和《印光大师文钞》中拣重点的看看,相信会有一个比较全面的认识.
金净13421971248：
因为我们的起心动念.心静则万物莫不自得,心动则事象差别现前,因此要达到动静一如的境界,其关键就在吾 -
51030充冠
： 佛也不是无情无义的,而是在打坐时进入一种无欲无求的0状态.平时少些贪嗔痴慢疑就很好了.所以修行就是把握、控制自己那颗驿动的心而已.
金净13421971248：
为什么突然的心念一动的想法或事情只要过几天就会应验?而且从来是坏事情没有好事情?是预感未卜先知吗? -
51030充冠
： 比如说嘴巴乱说话,很容易应验,好事不一定应验,不好的事就很容易应验.就是这样的.
金净13421971248：
念诵佛号,咒语为什么可以满足众生的一切愿望 -
51030充冠
： 1、自性本自清净,具足一切功德妙用.只因无明烦恼所覆,颠倒梦想.念佛号,咒语,诵经即是除无明烦恼,无明烦恼尽,即明见佛性成佛,普利一切众生. 2、念佛,咒语有无上功德福慧果报,念一分就得一分善果.有愿望,就专心念,此功德果报,自会满众生一切愿望. 3、十方三世一切皆自心中物.一念心起,同时就出现相应的相.心相同时而有,但相要依心而有.众生有愿即是想,依此想即有相应的相出现.念佛,咒语即是加速圆满愿望,使善愿速成就,恶愿不成就. 4、依佛愿力.诸佛因地所发大愿.依咒力.法性如此. 5、众生共业,因缘相如此. ········· 个人一时见解,有很多说法,还是自看佛经书,看,听法师讲解,自己细细参悟吧.
