必以信上一句
答：朝代：先秦 作者：左丘明 原文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰...
答：“虽不能察，必以情”的上一句是“小大之狱”。意思是：大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。这句话出自先秦左丘明的《左传·曹刿论战》。原文选段：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。...
答："必以信的信" 是圣经中提到的一句话，原文在希伯来语中是 "___ ___"（Emunato E'munim）。根据犹太教解释，它的意思是 "他是可靠的，他将保护我们"，表达了对上帝的信任和信仰。在基督教中，"必以信的信"也被理解为对上帝信任的表达，同时也被解释为对基督信仰的承诺。在现代语境中，“必以信...
答：至于他所提出的“衣食所安，弗敢专也，必以分人”这条建议也未尝不可，大军在开赴战场作战之际予以“衣食”之犒劳，以此来鼓舞斗志，在战争史上不乏其例，难道一定要把“必以分人”之“人 ”理解为少数臣子而不认为是众人吗？还有“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”这条建议的提出也不可妄加指责其...
答：如《曹刿论战》:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。” 句中的“玉帛”,指古代传神用的璧、琮和束帛。太牢、少牢:古人十分重视祭祀之礼,不同等级的人举行祭祀所用的祭品“牺牲”的数目很有讲究,有“太牢”和“少牢”之分。 “天子社稷皆太牢,诸侯社稷皆少牢。”(《礼记・王制》)“牢”是养牲畜的牢圈,引申为...
答：C.莫言小时候每次去集上听书回来,为了报答母亲的恩情,也为了向母亲炫耀自己的记忆力,他会把白天听到的故事,绘声绘色地讲给母亲听。 D.钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土,中方渔政执法船依法在本国管辖海域进行正常巡航,这是无可厚非的。 4、下列各项没有语病的一句是( )(2分) A.包头的夏季,绿树成行...
答：每日烧清香一炉,换净水一杯,夜来上明灯一盏。不论纸画木雕,如同真佛一样。早晚参拜,必诚必敬。一串数珠不离手,一句弥陀不离口。高声念,低声念,六字念,四字念,紧念,慢念,朗念,默念,合掌念,跪膝念,面佛念,朝西念,敲鱼念,掐珠念,行道念,礼拜念,独自念,同众念,在家念,在外念,闲也念,忙也念,行...
答：18.(1)这就是(所谓的)在朝廷上战胜(敌国)。 / (2)邹忌认为(公孙闬的计策)有道理,就劝说齐王派田忌去攻打魏国。(共5分,第一句2分,第二句3分。不要求完全直译,无大错即可得满分)19.C(2分)20.甲文中的威王是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主。乙文中的威王不能充分相信将领,被邹忌...
答：作者写道:“钱宗仁向我讲述了二十年自学的坎坷经历。……我不停地记啊、记啊,他的一句句话,仿佛是胡杨树上流出的一滴滴泪珠。”这番忠于事实的描述,使得有关钱宗仁的写人、记事,不但增添了形象光彩,而且透射出感情的光泽;文章显得映带有机,思想意蕴更加隽永深长。 又如黄宗英的《美丽的眼睛》(《星》,上海文艺...
答：第二层(“问‘何以战’”到段末),写曹刿和庄公关于战前准备的对话,说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。对话一开始曹刿就提出了战前准备的关键问题“何以战”,显示了锐利的眼光。 庄公前两次的回答是“衣食所安,弗敢专也,必以分人”和“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”,说明他把取胜的希望寄托在近臣...
网友评论：
邱蒋18776586068：
弗敢加也.必以信.的前一句是什么? -
46755舌佳
：[答案] 本句出自《曹刿论战》 原文为:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信” 意思是:“祭祀的牛羊、玉帛,不敢多报,一定对神守信” 这个“加”在这里是【多报、谎报数量】的意思.
邱蒋18776586068：
弗敢加也.必以信.的前一句是什么? -
46755舌佳
： 本句出自《曹刿论战》原文为:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”意思是:“祭祀的牛羊、玉帛,不敢多报,一定对神守信”这个“加”在这里是【多报、谎报数量】的意思.
邱蒋18776586068：
弗敢加也,必以信 前一句
46755舌佳
：你好,前一句是:牺牲玉帛
邱蒋18776586068：
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信是什么意思 -
46755舌佳
： 祭祀的牛羊、玉帛,不敢虚报,一定对神信实.:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”其中的牺牲玉帛就是祭品.为祭祀而宰杀的牲畜叫“牺牲”,后来引申为为了正义的目的而舍弃自己的利益甚至生命,
邱蒋18776586068：
必寡信前一句 -
46755舌佳
： 轻诺必寡信,多易必多难.出自春秋时期老子的《老子》,原文如下: 天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难.是以圣人犹难之,故终无难矣. 释义:天下的大事,刚起步时也是微不足道的.所以...
邱蒋18776586068：
必寡信前面一句是什么? -
46755舌佳
： 夫轻诺必寡信,多易必多难,出自《老子》第六十三章.全文为:为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于其易,为大于其细,天下难事,必作于易,天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易...
邱蒋18776586068：
用现代汉语翻译下列句子.(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.(《曹刿论战》) - ------------------------ -
46755舌佳
： (1)祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品,我(从来)不敢虚报数目,一定要做到诚实可信.(2)王侯将相难道有天生的贵种吗?(意对即可)
邱蒋18776586068：
必寡信老子上一句是什么
46755舌佳
： 轻诺必寡信,多易必多难.出自《老子》,轻易得到的许诺总是缺少信用,经常把事情看得太简单,做起来一定有很多困难;轻易向别人许诺的人,不会守信用.老子是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”.曾长期在东周都城洛阳工作,担任周朝守藏史,以博学而闻名,鲁国的孔子也要入周向他问礼.
邱蒋18776586068：
必以信什么意思 -
46755舌佳
： 出处:《曹刿论战》原文:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信” 翻译:“祭祀的牛羊、玉帛,不敢虚报,一定对神守信”
邱蒋18776586068：
《曹刿论战》中“必以信”的“ 信”的意思是什么? -
46755舌佳
： 言语真实;诚实
