忠孝能否两全原因
答：自古忠孝不能两全，是因为古代战乱频仍，健壮的男人都被拉去打仗，基本是有去无回，不能在父母身边尽孝道，所以说“自古忠孝不能两全”。在忠孝统一的行为实践中，至少有三种情况：一是忠孝两全；二是忠孝并序；三是以忠全孝。
答：“忠孝不能两全”这在过去历史上造成了许多英雄人物和风云人物一生永远的内心遗憾！造成这种原因是很多客观条件和原因形成的。第一，由于过去的交通太落后，很多地方甚至连路都没有！一般省份到京城一个来回就需要好几个月，有的地方甚至要一年以上；第二，物质条件极其匮乏，一般人都在建功立业...
答：所以孝早已深入人心，但国家有事，个人也要尽其之能，就要离开双亲，将尽心于国家之事。人们将国事放在重要位置，所谓无国便无家就是由此而来。所以说忠孝不能两全，在以前在有选择的时候选择任何一个都可以为人接受，但现在的社会怕只能选择忠了，这也是社会发展产生的结果。
答：古代的忠就是提倡的忠君，孝主要是孝敬父母。古人提倡父母在不远游，就是父母在世的话，不能远游，要在父母身边尽孝。而当国家有需要时，又需要忠于国家参加战斗，保家卫国，这时就不能在家尽孝了，所以通常会出现感人的场景：儿子跪在父母面前，说些忠孝难以两全的话。
答：那么，我们就来从古人的角度找一找忠孝不能两全的原因：首先，古人交通不便，最快的交通工具也就是骑马，而且路还不好。据史料记载，边远地区官员上一趟京城，往返一次往往需要几个月，不象现代人又是飞机又是高铁的，即使路再远也能朝发夕至。这就决定了古人如果为朝庭办事，很多时候都在外奔波，你...
答：引申，你越孝顺父母，将来子孙越孝顺你，如此，最容易形成子孙万代的良性循环。所以，忠，强调的是当下凡事匹配，做到最好；孝，强调的是凡事都要兼顾子孙万代的良性循环，将来好。我们看，忠孝两字，既讲了如何实现当下普遍好的原理，也讲了如何实现子孙万代好的原理，所以说，忠孝两全是中华文化的最高...
答：忠大概就是忠心国家，而孝就是孝敬父母，一般像那种忠心于国家的军人，是很少有时间回家陪父母的，所以说忠孝两难全。
答：但是古人还有一个矛盾的说法，那就是面对需要出去打仗的时候，而家里的人不愿意让他去的时候，他便会说“自古忠孝不能两全”，我们经常在电视剧上看到这句话，潜台词就是：忠孝不能两全，既然忠在前边，我就只能舍小家为大家了。西汉著名的政治家晁错曾建议汉景帝削弱各地藩王的权利，加强中央集权，...
答：古人讲忠孝.为人臣者要忠,为人子者要孝.因为忠孝两全实在太难,所以自古就有"忠孝不能两全"之说.试析:屈原 诸葛亮 诸葛亮是忠的典范,但他不是愚忠.他只是顺应了历史的潮流,在国家处于四分五裂,军阀混战的末代,成就了一方事业.如果说曹操有统一中国北方的功绩,那么,诸葛亮也同样有统一中国西南的功绩...
答：忠孝不能两全——这种观念不是人性的反映，而是家庭活动和社会活动（——实际都属于社会活动）中，人的自由度和社会生活状态比较低下的表现；世界上的大多数民族和种族中，忠孝不能两全——这种观念，只有中国人比较严重，那是因为古代的皇帝和御用学者，为了自己统治阶级的利益，转移老百姓的视线和社会矛盾...
网友评论：
项董13641548747：
为什么说忠孝不能两全呢? -
16237乔刻
： 因为忠和孝在很多问题上都是冲突的.“忠”指忠于主上,是一个比较大的概念.“孝”指孝敬父母、长辈,相对“忠”而言,就是一个比较小的概念,好比国家和家庭的概念. 举个简单的例子,三国时期徐庶辅佐刘备,因为刘备是中山靖王的后裔,所以在徐庶眼里,就是国家正统,死心塌地的为他效命.而曹操抓了徐庶的母亲,让徐庶弃刘备而从他.徐庶要是放弃刘备而去救母,那是不“忠”.弃母而从刘备,那是不“孝”.所以说很多时候忠孝不能两全.
项董13641548747：
辩论为何忠孝可以两全..ps:忠指家庭以外,比如忠于工作..孝指家庭以内的,比如孝敬父母 -
16237乔刻
： 一阴一阳之谓道,孤阴不生,独阳不长.忠孝当然可以两全,也必须两全!如果只专志其一,必两样都做不好!具体例子你照着这思路想肯定有很多.
项董13641548747：
为什么忠孝不能两全呢?
16237乔刻
： 自古忠孝不能两全,是因为古代战乱纷飞,健壮的男人都被拉去打仗,基本是有去无回,所以说＂自古忠孝不能两全＂ 而现在这种情况很少,在为国家尽忠的时候,也要孝敬老人,甚至有的地方把孝敬老人作为干部提拔的一个条件.
项董13641548747：
为什么说“忠孝不能两全”?
16237乔刻
： 忠孝之道是中国传统政治文化的主干.忠和孝都要求自觉地服从和维护权威,所以理论形态上 的忠孝之道具有相通之处.在封建社会里,为了专制统治的需要,统治阶级极力倡导“忠孝一体”. 但因忠、孝所服务的对象不同,在实践中,忠和孝会不可避免地发生冲突,造成忠孝不能两全.
项董13641548747：
忠孝为何不能两全? -
16237乔刻
： 自古成大事者,都难免要经受忠孝难两全的考验,其实对父母的“孝”和对祖国的“忠”并不矛盾,这种“忠”是更大程度上的“孝”.但“孝”有多种表达方式,并不是一定要守在父母身边才算是“孝”. 可是,如今再从人性的角度来看这个...
项董13641548747：
忠孝为何不能全 -
16237乔刻
： 忠孝本是两难全的,忠是建立在孝的基础上的.这就是国和家的关系啊!对于国家我们要尽忠,对于家庭我们要尽孝,当两者有冲突的时候,只有牺牲孝道而去尽对国家的忠诚.如果你不是站在很特殊的岗位上的话,这个很好解决啊!平时做好本职工作就是对国家作贡献,也就是对国家的忠诚啊,体现了忠;对于父母你找出时间多陪陪他们,尽到做小辈的孝道啊!矛盾不就解决了吗?
项董13641548747：
忠和孝为什么不能两全 -
16237乔刻
： 为国尽忠 为父母尽孝 如果为国尽忠,就要去报效国家,没法在父母跟前尽孝. 如果在父母跟前尽孝,就没法为国尽忠. 自古忠孝难以两全.
项董13641548747：
忠孝为什么不能两全?
16237乔刻
： 就像鱼和熊掌不能兼得一样.当遇到决择时,当决择的双方是忠与孝时,当决择只能选一方时,忠孝自然不能两全.
项董13641548747：
为什么忠 孝 不能两全? -
16237乔刻
： 因为他是儒家的糟粕,
项董13641548747：
忠孝为什么不能两全呢
16237乔刻
： 在忠和孝之间,你只能选择一样,两者不可以兼顾.当你尽了忠后,让你尽孝的人会很不满意.要想同时尽忠和尽孝,你就要使自己更完美.
