恻隐之心仁之端也翻译
答：原文：恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，礼之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。一、语出东周·战国 孟子 《孟子·公孙丑上》第六章。孟子曰：「人皆有不忍人之心。先王有...
答：1、意思是同情怜悯的心，是本心中的仁的萌芽；耻己之不善和憎人之不善的心，是本心中的义的萌芽。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。2、原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，...
答：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆...
答：1、意思是同情怜悯的心，是本心中的仁的萌芽；耻己之不善和憎人之不善的心，是本心中的义的萌芽。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。2、原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，...
答：恻隐之心，意思是见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。仁之端，意思是仁爱之心的开始。联系起来就是:见到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心，是产生仁慈的开始。人有了恻隐之心，就会变成仁慈
答：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始。这句话摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》，孟子的四端说是他性善论的依据，也是孟子所有学说的基础所在，人见孺子将入于井，都会有怵惕恻隐之心，这是人之常情，所以人人心中都有仁的端倪。
答：但在以往的研究中，人们对“四端”说形成的背景及时间这样重要的问题却较少涉及，与孟子研究文献汗牛充栋现象的形成强烈反差，不能不说是一个缺憾。有鉴于此，本文拟对此问题作一讨论，以求方家指正。“恻隐之心，仁之端也”翻译出来是：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。出自战国孟轲《孟子·...
答：原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。译文：同情心是仁的发端；羞耻心是...
答：这句话出自《孟子·公孙丑上》中的“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也”，意思是：同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。其中，“恻隐之心”指的是对他人的不幸和痛苦表示同情的心情；“仁之端”指的是仁的开端，即开始同情他人；“羞恶之心”指的是对自身的不道德行为感到羞耻的心情；“...
答：恻隐之心仁之端也，意味着内心的同情和怜悯是仁爱的根源和起点。解释：恻隐之心，是一种情感的自然流露。当看到他人遭遇不幸或身处困境时，我们往往会产生同情和怜悯的情感。这种情感是人类与生俱来的天性，体现了人类共同的道德感和情感共鸣。仁之端，指的是仁爱作为一种道德观念的起始点。仁爱是人类...
网友评论：
米福19759551777：
翻译:恻隐之心,仁之端也.羞恶之心,礼之端也.辞让之心,礼之端也.是非之心,智之端也 -
17568曹怨
：[答案] 怜悯伤痛的心,是仁的发端;羞耻憎恶的心,是义的发端;谦辞礼让的心,是礼的发端,辨别是非善恶的心,是智的发端;一个人有仁义礼智这四端,就如同身上有手足四肢一样.
米福19759551777：
“恻隐之心,仁之端也”是什么意思?
17568曹怨
： 孟子说:“恻隐之心,仁之端也.”同情心,是一个人对他人产生的不忍、关心、亲近、理解的感情,是每个人在情感方面的基本要素,也是每个孩子在品德方面成长的基础.阿根廷著名高尔夫球手罗伯特•德•温森多在一次赢得锦标赛、领到支票后,遇到一个年轻的女子.她向温森多表示祝贺后,说她可怜的孩子病得很重,也许会死掉,而她却支付不起昂贵的医药费和住院费.温森多被她的讲述深深打动了,他掏出笔在支票上飞快地签了名,然后塞给那个女子: “这是这次比赛的奖金.祝可怜的孩子走运.”
米福19759551777：
“恻隐之心,仁之端也.”端的意思 -
17568曹怨
：[答案] 端,开始的意思也,恻隐之心,同情之心,就是仁慈,的开始,仁爱的开始,仁也可想象成爱,爱自己,所以爱别人,所以同情别人,把别人也想象成自己一样,感同身受,
米福19759551777：
恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也解释 -
17568曹怨
：[答案] 对别人的不幸表示同情,是一种仁义的表现;对别人的不幸表示同情,是一种仁义的表现. 其实,原文是: 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也; 翻译:恻隐之心是仁的开端,羞恶之心是义的开端,
米福19759551777：
急求翻译恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.人之有是四端也,犹其有四体也. -
17568曹怨
：[答案] 同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端.人有这四种发端,就像有四肢一样.
米福19759551777：
”恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也“什么意思? -
17568曹怨
： 同情怜悯的心,是本心中的仁的萌芽;耻己之不善和憎人之不善的心,是本心中的义的萌芽;谦让的心,是本心中的礼的萌芽;辨别是非的心,是本心中的智的萌芽.
米福19759551777：
恻隐之心仁之端也出自哪里
17568曹怨
： 恻隐之心仁之端也出自《孟子·公孙丑上》.原句:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.人之有是四端也,犹其有四体也.有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也.凡有四端于我者,知皆扩而充之矣.若火之始然,泉之始达.译文:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端.人有这四种开端,就像他有四肢一样.有这四种开端却说自己不行,这是自己害自己;说他的君主不行,这是害他的君主.凡自身保有这四种开端的,就懂得扩大充实它们,它们就会像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,不可遏止.
米福19759551777：
谁知道《孟子》中生于忧患死于安乐的翻译 -
17568曹怨
：[答案] 原文: 生于忧患,死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海... 无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.人之有是四端...
米福19759551777：
恻隐之心仁之端也的成语? -
17568曹怨
： 1、“恻隐之心,仁之端也”出自《孟子》一书当中的“公孙丑章句上”篇,这句话的意思是,对他人展现出同情之心,就是仁政起初开始施行的表现,由“恻隐之心,仁之端也”这句话还引出了“恻隐之心”这个汉语成语.2、由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.人之有是四端也,犹其有四体也.有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也.
米福19759551777：
帮忙翻译下,文言文3＂无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也... -
17568曹怨
：[答案] 自己理解的才是真正的翻译 顾名思义吧
