惟陈言之务去的文言常识
答：惟: 通“唯” 只,只有。副词。 “惟先生乐游。” 惟: 通“唯” 只,只有。副词。 “故惟日日呼酒买醉。。 惟: 通“唯” 只,只有。副词。 “惟陈言之务去。” 惟: 通“唯”;只,只有。副词。 无恒产而有恒心者,惟士为能 惟: 通“唯”;只,只有。副词。 “时诸将之中惟袁世凯久使朝鲜。。
答：为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”的格式。以上例 就是这种格式。这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如：1惟余马首是瞻。 （只要看我的马头就行了）2惟陈言之务去。 （...
答：韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去&...
答：24句为:中心语(马)+之+形容词(千里)作定语+者。25句为:中心语(爪牙、筋骨)+之+形容词(利、强)。26句为:中心语(庙堂、江湖)+之+形容词(高、远)作定语。 (五)、用在动词和它的宾语之间,起提宾的作用,以达到强调的目的,一般可不译。构成“名词+之+动词”的形式,如: 27、惟陈言之务去,戛戛乎难哉...
答：韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成就斐然,著有< >. 7.< >选自< >,是一篇史论. 欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋...
答：韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>.7.<<五代史伶官传序>>选自<<新五代史/伶官传>>,是一篇史论.欧...
答：但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。 文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”...
答：“及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。” 惟:通“唯”;应答声。象声词。“伏惟启阿母,今若道此妇,终老不复取!” 惟:通“唯”;只,只有。副词。“惟先生乐游。” 惟:通“唯”;只,只有。副词。“故惟日日呼酒买醉。” 惟:通“唯”;只,只有。副词。“惟陈言之务去。” 惟:通“唯”;只,只有。副词...
答：当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。 如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。 翻译 当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则。 3. 初一语文基础训练古代...
答：惟:通“唯”;只,只有。副词。“惟陈言之务去。” 惟:通“唯”;只,只有。副词。“无恒产而有恒心者,惟士为能” 惟:通“唯”;只,只有。副词。“惟觉时之枕席,失向来之烟霞。” 文:同“纹”纹理。名词。“其中多斑文小鱼。” 文:同“纹”;纹路,纹理。名词。“不以木为之者,文理有疏密。” 无:...
网友评论：
巢何19771334837：
惟陈言之务去什么意思 -
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：[答案] 惟陈言之务去,是唐代韩愈论写作文章时说的, 意思是:写文章时一定不要拾取别人的陈词滥调,一定要有出于自己的新东西才成.
巢何19771334837：
“唯陈言务去”是什么意思 -
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： 陈言:陈旧的言辞;务:务必.陈旧的言词一定要去掉.指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新. 出处 唐·韩愈《与李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”
巢何19771334837：
惟陈言之务去什么意思 -
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： 出自唐·韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”, 意思是陈旧的言辞一定要去掉.指写作时务必要去掉陈旧的言辞, 鼓励努力创造、革新
巢何19771334837：
“惟陈言之务去”是什么意思? -
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： 韩愈曾主张“惟陈言之务去”,是说除去陈旧的语言,使用鲜活的语言.
巢何19771334837：
如何理解韩愈“ 惟陈言之务去 ”的写作主张? -
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：[答案] “惟陈言之务去”即:只要是陈旧的语言务必除去. 其写作主张是在学习、阅读前人的经典文本的基础上,领悟并继承前人写作经验,但在继承的基础上一定要有所创新,不完全照搬前人语句,写出自己的特色.
巢何19771334837：
惟陈言之务去中的“之”是什么意思 -
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： 之:宾语前置的标志,为了突出宾语而把宾语提前 这是一个倒装句,其实质就是惟务去陈言,陈言提前,之是宾语前置的标志 宾语后有结构助词“是”、“之”等 为了突出宾语而把宾语提前,并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”,构成“宾语+是(之)+动词”的格式
巢何19771334837：
＂惟陈言之务去＂出自哪篇课文麻烦告诉我 -
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：[答案] 题名:陈言务去 所属朝代:唐代 拼音:chén yán wù qù出处唐·韩愈《与李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”解释陈言:陈旧的言辞;务:务必.陈旧的言词一定要去掉.指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新.
巢何19771334837：
大学语文文学常识大全 -
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： (一):大学语文文学常识 1.<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章. 孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家...
巢何19771334837：
作者说韩愈的“惟陈言之务去”是“一句最紧要的教训”,其理由是什么?
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： “惟陈言之务去”出自《答李翊书》,意思是:“一定要舍弃那些陈腐的思想和言辞”. 惟陈言之务去,才能不致滑到套板反应,在思想情感上和语言上创新,才能逐渐达到艺术的完美.
巢何19771334837：
唯陈言之务去是何意思
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： 唯陈言之务去”出自《答李翊书》,意思是:“一定要舍弃那些陈腐的思想和言辞”
