惟陈言之务去辞必己出
答：但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。 文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”...
答：第二,学习古人的散文体格,主要应该学习古人“词必己出”(《南阳樊绍述墓志铭》),而不是简单地模拟古文。骈文的一个重要特点是好用典故,而缺乏创造力的作者便把一些烂熟的套话翻来复去地镶嵌在文中,既无真情实感,又无新鲜的语言。针对这种缺陷而提倡散文的韩愈,便把“惟陈言之务去”(《答李翊书》)看得很...
答：韩愈是唐代文学改革“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号。他的散文，在继承先秦和西汉古文的基础上，又加以创新和发展，是一种从内容到形式都具有革新精神的散文。韩愈被前人誉为“唐宋八大家”之首，他的古文对后代有很大的影响。...
答：文章比较系统地阐述了作者的文学观，认为文章的思想内容决定表现形式，所谓“气盛则言宜”；同时结合自己的写作实践具体指出，写好文章的基本条件是要不断加强学习和修养，无望其速成，不诱于势利，树立“立言”的志向，并且要注意修改，求新，“惟陈言之务去”。韩愈（768～824），字退之，唐代文学家...
答：文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。这样的文学观念偏于文学的教化目的。韩愈文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。
答：根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，...
答：晔:光明灿烂,闪光的样子。唐 韩愈 《答李翊书》《答李翊书》是韩愈的一篇著名的文论，阐述了韩愈倡导文章复古的基本宗旨。韩愈通过“根茂”则“实遂”，“膏沃”则“光晔”的生动比喻，说明道德是文章的源泉。韩愈认为，道德修养对写文章的人很重要，须是仁义之人，文章才写得好。
答：③自创新意新词,不避“怪怪奇奇”(韩愈《送穷文》),反对模仿因袭,要求“惟陈言之务去”(韩愈《答李翊书》),认为“唯古于词必己出,降而不能乃剽贼”(韩愈《南阳樊绍述墓志铭》)。所以对古圣贤人的著作,要“师其意,不师其辞”(韩愈《答刘正夫书》)。④在重视艺术形式的同时,特别反对有文采而内容荒谬的...
答：③自创新意新词,不避“怪怪奇奇”(韩愈《送穷文》),反对模仿因袭,要求“惟陈言之务去”(韩愈《答李翊书》),认为“唯古于词必己出,降而不能乃剽贼”(韩愈《南阳樊绍述墓志铭》)。所以对古圣贤人的著作,要“师其意,不师其辞”(韩愈《答刘正夫书》)。④在重视艺术形式的同时,特别反对有文采而内容荒谬的...
答：指出科学的文字限于直指意义,文学的文字则必须照顾到联想意义;语言的习惯性联想造成套语滥调,“惟陈言之务去”才是创造的态度。2.本文主要采用了什么论证方法?本文主要采用①归纳法。在论证a.“字的难处在意义的确定与控制,科学的文字限于直指意义,文学的文字则必须顾到联想意义”;b.最后一段“我们必须有一字不...
网友评论：
上疮15235819998：
辞必己出什么意思 -
66042迟响
：[答案] 韩愈是唐代文学改革“古文运动”的著名领袖,主张“文以载道”,反对浮华文风,提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号. 辞必己出 ==意思是说“不用袭用古人现成的词句,而要尽量用自己语言来表述自己的观点”
上疮15235819998：
“惟陈言之务去”是什么意思? -
66042迟响
： 韩愈曾主张“惟陈言之务去”,是说除去陈旧的语言,使用鲜活的语言.
上疮15235819998：
惟陈言之务去什么意思 -
66042迟响
： 出自唐·韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”, 意思是陈旧的言辞一定要去掉.指写作时务必要去掉陈旧的言辞, 鼓励努力创造、革新
上疮15235819998：
韩愈的文学理论和文学主张是什么? -
66042迟响
：[答案] 一、韩愈的文学理论和主张提倡“文以载道”和“文道结合”,反对六朝以来的骈偶之风,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”,“惟陈言之务去”.二、韩愈简介韩愈(768年—824年12月25日)...
上疮15235819998：
“唯陈言务去”是什么意思 -
66042迟响
： 陈言:陈旧的言辞;务:务必.陈旧的言词一定要去掉.指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新. 出处 唐·韩愈《与李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”
上疮15235819998：
如何理解韩愈“ 惟陈言之务去 ”的写作主张 -
66042迟响
： 惟,思也;陈言:陈旧的言辞;务:务必.陈旧的言词一定要去掉.指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新.新的时代,需要新的写作,要跟随时代进行创新.
上疮15235819998：
柳宗元和韩愈一起倡导什么运动 -
66042迟响
：[答案] 古文运动 韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表,也是“唐宋八大家”中的仅有的两个唐朝人.他们倡导古文是为了推行古道... 反对模仿因袭,要求“惟陈言之务去”(韩愈《答李翊书》),认为“唯古于词必己出,降而不能乃剽贼”(韩愈《南阳樊绍...
上疮15235819998：
＂惟陈言之务去＂出自哪篇课文麻烦告诉我 -
66042迟响
： 题名: 陈言务去 所属朝代: 唐代 拼音: chén yán wù qù出处唐·韩愈《与李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”解释陈言:陈旧的言辞;务:务必.陈旧的言词一定要去掉.指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新.
上疮15235819998：
韩愈,世有 -
66042迟响
： 韩愈《马说》: 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.
