戒杀对应的儒家五常
答：杀：不戒杀则不仁，而缺木，肝胆受伤 盗：不戒盗则无义，而缺金，肺肠受伤 淫：不戒淫则无礼，而缺火，心受伤 酒：不戒酒则无智，而缺水，肾胱受伤 妄：不戒妄则无信，而缺土，脾胃受伤 五荤：葱：伤肾耗水气，吃多情绪不稳惊慌难安。韭：伤肝耗木气，肝火旺盛容易动怒伤情。薤：伤脾...
答：杀：不戒杀则不仁，而缺木，肝胆受伤 盗：不戒盗则无义，而缺金，肺肠受伤 淫：不戒淫则无礼，而缺火，心受伤 酒：不戒酒则无智，而缺水，肾胱受伤 妄：不戒妄则无信，而缺土，脾胃受伤 五荤：葱：伤肾耗水气，吃多情绪不稳惊慌难安。韭：伤肝耗木气，肝火旺盛容易动怒伤情。薤：伤脾...
答：杀：不戒杀则不仁，而缺木，肝胆受伤 盗：不戒盗则无义，而缺金，肺肠受伤 淫：不戒淫则无礼，而缺火，心受伤 酒：不戒酒则无智，而缺水，肾胱受伤 妄：不戒妄则无信，而缺土，脾胃受伤 五荤：葱：伤肾耗水气，吃多情绪不稳惊慌难安。韭：伤肝耗木气，肝火旺盛容易动怒伤情。薤：伤脾...
答：杀：不戒杀则不仁，而缺木，肝胆受伤 盗：不戒盗则无义，而缺金，肺肠受伤 淫：不戒淫则无礼，而缺火，心受伤 酒：不戒酒则无智，而缺水，肾胱受伤 妄：不戒妄则无信，而缺土，脾胃受伤 五荤：葱：伤肾耗水气，吃多情绪不稳惊慌难安。韭：伤肝耗木气，肝火旺盛容易动怒伤情。薤：伤脾...
答：受持五戒是人道的根本，五戒与儒家的五常有相通之处。五常就是仁、义、礼、智、信。不杀曰仁，不盗曰义，不淫曰礼，不妄曰信，不酒曰智。一个人受持五戒，会有无尽的利益。《灌顶经》卷三说：我们受持五戒，必感得廿五名善神的护佑。《月灯三昧经》卷六记载，持戒清净者能获得十种利益： 1...
答：佛门五戒，与我国五常之义相近。五常者，仁义礼智信。而五戒中的不乱杀近于仁，不偷盗近于义，不邪淫近于礼，不妄语近于信，而不饮酒理智清醒，则近于智。儒家以五常为做人的标准，佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒，只是消极的戒恶。消极的戒 恶不是佛法的究竟义，所以进一步鼓励人积极...
答：佛门五戒，与我国五常之义相近。五常者，仁义礼智信。而五戒中的不乱杀近于仁，不偷盗近于义，不邪淫近于礼，不妄语近于信，而不饮酒理智清醒，则近于智。儒家以五常为做人的标准，佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒，只是消极的戒恶。消极的戒 恶不是佛法的究竟义，所以进一步鼓励人积极...
答：五常者,仁义礼智信。而五戒中的不乱杀近于仁,不偷盗近于义,不邪淫近于礼,不妄语近于信,而不饮酒理智清醒,则近于智。儒家以五常为做人的标准,佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒,只是消极的戒恶。消极的戒 恶不是佛法的究竟义,所以进一步鼓励人积极的为善。 五戒的意义 五戒虽然分别为五,但是根本...
答：儒家以五常为做人的标准,佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒,只是消极的戒恶。消极的戒 恶不是佛法的究竟义,所以进一步鼓励人积极的为善。 五戒的意义 五戒虽然分别为五,但是根本精神是不侵犯;不侵犯而尊重别人,便能自由。譬如:不杀生,就是对别人的生命不侵犯;不偷盗,就是对别人的财产不侵犯;不邪淫,...
网友评论：
巴生19277104458：
佛教所说的五戒,与儒家所说的什么学说很相符?
10896山苏
： 与儒家所说的仁、义、礼、智、信五常学说很相符.不杀即是仁,不偷盗即是义,不邪淫即是礼,不妄语即是信,不饮酒即是智.佛教所说的五戒,与儒家所说的五常,都是劝人要做一个好人.
巴生19277104458：
儒,释,道,佛,, -
10896山苏
： 儒释道本是一家儒教由至圣先师孔子秉承三皇、五帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道统,发扬而设教,培育英才,而有三千弟子、七十二贤人,一直传至亚圣孟子.孔圣人之道,忠恕而已.忠者,中正无私,逢事而尽其心,在位而尽...
巴生19277104458：
请问佛教居士的戒律是什么? -
10896山苏
： 三皈依受戒在家学佛的人称为居士.居士是在家人,通常是受五戒修十善业(也有受八关斋戒的). 三皈:皈依佛、皈依法、皈依僧. 五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品(不...
巴生19277104458：
当和尚要受10戒,受过五戒的是居士,请问是哪五戒? -
10896山苏
： 五戒,是一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒.这五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆应遵守的.《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具足?应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等,而不乐作,是名...
巴生19277104458：
儒家文化与佛教文化的区别点和共同点 -
10896山苏
： 儒家讲求:仁义礼智信. 佛家讲戒律:杀盗淫妄酒. 仁和戒杀近似.君子远包厨,就是不自己杀,不见杀,孔子说,不射回家的动物.不射怀孕的动物.当然只是近似,有程度的浅深. 义和戒戒盗近似,义是不予取,就是不被允许不拿.不该拿的不拿. 礼和淫近似,非礼勿动,勿言,勿视,勿听.淫还有过分的意思,不讲求过分的享受. 智和戒妄近似.妄语就是花言巧语,胡言乱语,无事生非,谣言止于智者. 戒酒主要是怕酒后失德,失信.过量饮酒影响正常思维,酒桌上胡言乱语. 二者根本相同,儒家讲“孝悌,为人之根本”,佛家讲大孝于众生.普渡众生,因为佛于众生是一体.生佛不二.
巴生19277104458：
五毒分别对应的五行 -
10896山苏
： 木 蟾蜍 火 蝎子 土 蜈蚣 金 蜘蛛 水 蛇!五熏:即五辛: 指蒜、葱、兴渠、韭、薤(洋葱)五种有辛味之蔬菜.又作五荤.五行:金木水火土五毒:蜘蛛、蛤蟆、蛇、蝎子、蜈蚣五毒:蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍 五行:甲乙木,丙丁火,戊己土...
巴生19277104458：
五戒、十善、六度、四摄之行分别是什么意思啊 -
10896山苏
： 【五戒】 ﹝出增壹阿含经﹞ [一、不杀戒],谓人若于彼众生,妄加杀害,而夺其命,死堕恶道;或生人中,亦寿命短促.若不作是事,名不杀戒. [二、不偷盗戒],谓人若于有主物不与而窃取之,死堕恶道;或生人中,亦受贫乏报.若不作是事...
巴生19277104458：
三纲五常 三清五气 三皈五戒 同异如何? -
10896山苏
： 三纲五常 三清五气 三皈五戒三者相同之处,是这三组词中都用了三和五这两个字.三纲五常是儒家的讲究.三清五气是道家的研究.三皈五戒是佛家的讲究.三者都是宗教用语.儒家的三纲五常,其三纲是说明了外在人与人之间的秩序.五常...
巴生19277104458：
儒家讲三纲五常,佛家讲三皈五戒,道家讲什么?请简述一下 -
10896山苏
： 道家的三清五气.其三清,指的是三尊神祗.五气指天地五气(五种元素).三清具体即玉清、上清、太清,是道教创始者与最高尊神,玉清之主为元始天尊,上清之主是灵宝天尊,太清之主乃道德天尊(即太上老君).五气是混沌之初,天地蕴生,五行渐变,谓之五运;形象未分,谓之太易;元气始萌,谓之太初;气形之端,谓之太始;形变有质,谓之太素;气形已具,谓之太极;“太易、太初、太始、太素、太极”此天地五气.
巴生19277104458：
仁怎么用佛教的角度理解 -
10896山苏
： 不杀生 就是 仁 仁而不杀 “仁”这个字是 儒家五常之首 “不杀生”乃是 佛家五戒之本 儒家 五常 跟佛家 五戒 是一样的 只不过 印度人 跟中国人 思维方式不一样 印度人你必须告诉他如何如何做 目标不用告诉他 他自然会达到 中国人简单一些 你直...
