戒香
答：戒香的解释佛教谓戒律能涤除尘世的污浊，故以“香”喻。亦指所燃之香。 南朝 齐 张公礼 《龙藏寺碑》：“戒香恒馥， * 常转。” 唐 司空图 《为东都 敬爱 寺讲律僧惠确化募雕刻律疏》：“启秘藏而演毗尼，熏戒香以消烦恼。” 明 屠隆 《昙花记·郊行卜佛》：“远望玉毫光，礼慈容，...
答：三炷香分别代表：戒香、定香、慧香。1、戒香 第一根香叫做戒香，帮助人们修戒，以戒除身上的种种恶习，不去做那些有违佛法的事情。人都是有缺点的，但有些人放任自流，有些人却能够克制自己、改正自己的缺点，所以他们才会成为那些我们眼中的好人、善人甚至是“圣人”。2、定香 第二根香叫做定香...
答：持戒的人不需要任何的装饰，自然庄严肃穆，令人见到就生欢喜心、恭敬心。 释迦牟尼佛说：“我之装饰是清净戒，金和花鬘为愚者之饰。”意思是说：我的装饰是守持清净的戒律，而黄金、首饰、花鬘是愚者的装饰。戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香是五分法身香。
答：在佛菩萨前上三柱香、磕三个头，是一胆对觉悟者的恭敬行为，发愿行为，也代表着一种因果逻辑。三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。上香前先洗手，点燃香后，左手上香。第一根插中间（皈依佛）第二根插在右边（皈依法）第三根插左边（皈依僧）[皆以面对香炉来说]供品方面，可以供水果，糖。净水一...
答：戒香代表着要戒掉过往的一些贪嗔怨恨，俗世因果，不为恶所纠缠。而定香则是保持内心平静，进入入定状态。最后的慧香，是像佛祖征求智慧，让眼睛心灵明亮。而佛家的三叩首，分别代表着是第一叩首表明对于佛家的礼敬态度，第二叩首是向佛家表示向他学习的虔诚态度，第三叩首是向佛家忏悔自己的罪恶，以达到...
答：戒香代表着要戒掉过往的一些贪嗔怨恨，俗世因果，不为恶所纠缠。而定香则是保持内心平静，进入入定状态。最后的慧香，是像佛祖征求智慧，让眼睛心灵明亮。而佛家的三叩首，分别代表着是第一叩首表明对于佛家的礼敬态度，第二叩首是向佛家表示向他学习的虔诚态度，第三叩首是向佛家忏悔自己的罪恶，以达到...
答：一戒香：即自心中，无非无恶，无嫉妒，无贪嗔，无劫害。二定香：即睹诸善恶境相，自心不乱。三慧香：自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫。四解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍。五解脱知见香：自心既无所攀缘善恶，不可沈空守寂...
答：[如是香坊]香光庄严 佛教经典中常以香来比喻修行者持戒之德，在 《行法肝叶抄》中，以六种供养象征六波罗蜜；涂香代表戒波罗蜜，涂香代表清净义，能清净一切染污垢秽及燥热烦恼；烧香代表精进波罗蜜，以烧香供佛则代表除灭一切生死烦恼，得到清净自在。在《戒德香经》中，佛陀云持戒之香不受顺、...
答：香的世界里，"祈福神州天然香旃檀戒香"犹如一份内心的净化剂。这香的象征，正是当我们摒弃心中的杂念，如恶、嫉妒、贪婪和嗔怒，以及一切伤害他人的念头，便如同旃檀木的香气般纯净无暇。它源自正檀香木，经过精细研磨与天然辅料的完美融合，确保不含任何有害的化学色素或香精，释放出的香味醇厚而圣洁，...
答：一、功德香: 共有五种，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香，因此五香能显出法身来，所以又叫做五分法身香。（五分法身香:一、戒香，谓自心中无过失，无罪恶，无嫉贤妒能的心理，无悭贪嗔忿的念头，无劫掠杀害的意图。二、定香，谓看到一切善恶境相之时，自心不会散乱。三、慧香，...
网友评论：
督柔17361732290：
拜佛,祭祖时,为什么上香要上三柱,上三柱香的来由是什么? -
62433拓韩
： 在佛前上三柱香、磕三个头,是一种对觉悟者的恭敬行为,发愿行为,也代表着一种因果逻辑. 三柱香,分别叫戒香、定香、慧香.第一柱香,在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香,希望自己能够入定;第三柱香,祈求自己能够得到智慧.戒、定、慧,三者是“破迷开悟”的方法,也是一种因果关系.只有戒掉自己的恶习和妄念,心才能定得下来;磕三个头,一叩首表示对佛(觉悟者)礼敬,二叩首发愿向觉悟者学习,愿归于佛门,三叩首是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过. 祭祖时的三炷香,是一敬天,地二拜地,三祭祖先! 拜佛上三炷香,代表着佛法僧三宝.
督柔17361732290：
佛前上香为什么上三炷香? -
62433拓韩
： 三柱香,分别叫戒香、定香、慧香.第一柱香,在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香,希望自己能够入定;第三柱香,祈求自己能够得到智慧.戒、定、慧,三者是“破迷开悟”的方法,也是一种因果关系.只有戒掉自己的恶习和妄念,心才能定得下来;心定下来之后,才会出现＂定能生慧＂的结果.
督柔17361732290：
佛教烧香是为什么? -
62433拓韩
： 现在在佛教仪式中,所有的环节都不是白来的,都有很深的教育意义在里面.我们佛教徒焚香,代表“戒定真香”,是“戒、定、慧、解脱、解脱知见”五分法身香. 一戒香:即自心中,无非无恶,无嫉妒,无贪嗔,无劫害. 二定香:即睹诸善恶境相,自心不乱. 三慧香:自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶虽修众善,心不执著,敬上念下,矜恤孤贫. 四解脱香:即自心无所攀缘,不思善,不思恶,自在无碍. 五解脱知见香:自心既无所攀缘善恶,不可沈空守寂,即须广学多闻,识自本心达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提真性不易.可见五分法身香是佛陀教法的总概括,意义之深广,不可思议.
督柔17361732290：
家里有西方三圣的挂像烧几根香 -
62433拓韩
： 一般三炷香就可以了. 三柱香:分别叫戒香、定香、慧香.第一柱香:在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香:希望自己能够入定;第三柱香:祈求自己能够得到智慧.戒、定、慧,三者是“破迷开悟”的方法,也是一种因果关系.只有戒掉自己的恶习和妄念,心才能定得下来;心定下来之后,才会出现＂定能生慧＂的结果.
督柔17361732290：
烧众名香是何意 -
62433拓韩
： “烧众名香坚黑沉水”指的是外在的有形有质的名贵之香,而最珍贵的众名香则是“五分法身香”. 《六祖坛经》中六祖说: 一、戒香.即自心中,无非,无恶,无嫉妒,无贪嗔,无劫害.名戒香.二、定香.即亲诸善恶境相,自心不乱.名定香.三、慧香.自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶.虽修众善,心不执著,敬上念下,矜恤孤贫.名慧香.四、解脱香.即自心无所攀缘.不思善,不思恶,自在无碍.名解脱香.五、解脱知见香.自心既无所攀缘善恶.不可沉空守寂.即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提,真性不易.名解脱知见香.阿弥陀佛!
督柔17361732290：
佛教的'戒,定,慧'三学,你做到哪点了 -
62433拓韩
： 照六祖惠能所言实修:“一、戒香:即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害,名戒香. 二、定香:即亲诸善恶境相,自心不乱,名定香. 三、慧香:自心无碍,常以智慧,观照自性,不造诸恶,虽修众善,心不执着,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香. ”
督柔17361732290：
沉香在佛教中的地位怎么样? -
62433拓韩
： 沉香是稀有的高级香料,是衡量各种香品、高级化妆品的准绳,是中医的珍贵药品与养生保健圣品.沉香还是佛教修行的上等贡品,其经济价值极高,产品供不应求,国内外奇缺,价格贵如黄金,正所谓“一片万钱”.在庆典、祭祀仪式中,...
督柔17361732290：
佛门中点香是为了什么 -
62433拓韩
： 三支香既代表“佛、法、僧”三宝,也代表“戒、定、慧”三无漏学. 达摩破相论第12问∶〃【烧香】者: 亦非世间有相之香,乃是无为正法之香也; 薰诸臭秽无明恶业,悉令消灭. 其正法香者,有其五种: 一者戒香,所谓能断诸恶,能修诸善. 二者定香,所谓深信大乘,心无退转. 三者慧香,所谓常于身心,内自观察. 四者解脱香,所谓能断一切无明结缚. 五者解脱知见香,所谓观照常明,通达无碍. 如是五种香,名为最上之香,世间无比. 佛在世日,令诸弟子以智慧火,烧如是无价珍香,供养十方诸佛.今时众生不解如来真实之义,唯将外火烧世间沉檀薰陆质碍之香,希望福报,云何得
督柔17361732290：
烧香时只上一根香代表什么意思 -
62433拓韩
： 佛法 上 烧香 上根支香为宜.此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝.上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”. 你可以在手机上安装 吉星许愿,里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛,法相神圣庄严,平时随身带在身上,既能护身定心保平安,又能时常虔诚祈拜,很方便灵验!
