战争胜负在人而不在物
答：战争胜负的决定因素是人而不是武器。一、解析 战争胜负的决定因素不是武器，而是人。马克思主义战争观强调，战争的胜负由多种因素决定，其中“武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人而不是物”。在构成战斗力的要素中，军人血性属于人的范畴，是支撑军事素质的重要因素，是决定战斗胜负...
答：错误，决定战争胜负的各种条件包括政治、经济、军事、科学技术、地理和自然环境等，但决定的因素是人而不是物。这些因素加上人们的主观能动性，构成了战争矛盾的整体。它们相互作用，推动战争的发展，导致了一定的战争结局。政治决定战争的性质，是对战争胜负起主要作用的因素。经济是战争的物质基础，是战争...
答：总之，战争的决定因素是人而不是武器，人的战术技能、心理素质以及统筹协调能力都是决定胜负的关键，武器只是实现战术目标的工具。
答：1、毛泽东关于“武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物”的论断是其战争观的体现。2、对于人的主观能动性在战争中的作用，毛泽东论述得更充分、更深刻。 他指出，战争的胜负“还决定于作战双方主观指导的能力。 军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利，然而军事家...
答：恩格斯曾经指出：枪是不会自己射出的，需要有勇敢的心和强有力的手去使用它们。因此他作出这样的结论：“赢得战斗胜利的是人而不是枪”。毛泽东继承和发展了这一思想。早在抗日战争时期，他就指出：武器是战争的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。
答：作战中，人和武器是决定战争胜败的两大因素。这两者是一个完整的统一体，人是精神，那么武器就是物质。两者是相互渗透、相互结合才能推动整场战争的最终胜利。首先武器的优势对战争胜负起着重要作用，但不是决定性作用。历史上以弱胜强的例子很多，不一一列举。其次人员素质的优势对战争胜负有决定性因素：...
答：答案是肯定的，现有的例子放在那里，美国虽然在阿富汗和伊拉克都取得了初期战役的胜利，但是它们并没有达成战争的目标，美国现在被迫从伊拉克撤出来了，伊拉克正在出现一个反美的政权；而阿富汗塔利班虽然转入了乡下，但是其控制的国土面积超过百分之八九十，美国支持的喀布尔政权被局限在喀布尔周围，傀儡总统被人...
答：战争胜负决定人的勇敢机智，而不是物的因素
答：武器是战争的重要因素，但不是决定因素，决定的因素是人不是物。”这句话很好地道出了决定战争胜负的关键在哪！一、人决定了一支军队的士气 为什么我赞同的是决定战争胜负，关键的是人而不是武器，其中最主要的一点原因就是人决定了一支军队的士气。士气对于一支军队来说就是军魂，士气对于一个军队来说...
答：决定战争胜负因素不是单一的武器致胜论，也不是单一的人为因素决定。决定战争胜利的有三样：天时、地利、人和。美国很强大朝鲜战争、越南战争两次败给中国，而中国恰恰占据了天时地利和人和。苏联、美国均败在阿富汗战场，同样是武器装备先进，却败给了武器装备落后的塔利班。武器装备先进，在战场可以占绝对优势...
网友评论：
怀政15997433165：
战争胜负的决定因素是物不是人. -
24711郁樊
： 决定战争的是人,不是物,人是关键,只要有了人什么奇迹都可以创造出来,物也要由人来使用发明创造,人本身就是个奇迹,具有能动性,可以创造出一切,说决定战争的因素是人而不是物是站在战略的高度去看待问题思考问题,不仅战略上,战术上也是重要因素,基本的战术战法好练,不怕死就难了,不怕死才有建立于其上的胆量见识魄力,智慧勇敢,灵活,稳得住有思考,准确的分析情况,真正不怕死不是说说,只有为人民为正义才能做到真正不怕死,物是重要因素,不是决定因素,武器等物是可以由人创造的,物也是要有人来使用的,人的分析判断.
怀政15997433165：
孟子二章的中心论点是什么? -
24711郁樊
： 中心论点即篇首两句.孟子提出三个概念:天时、地利、人和,并将这三者加以比较,层层推进.用两个“不如”强调了“人和”的重要性.三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较,强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决定战争胜负的是人而不是物.在比较中立论,给人人的印象极其深刻.句式相同,语气十分肯定,斩钉截铁,不容置疑.
怀政15997433165：
《得道者多助,失道者寡助》的中心论点是什么 -
24711郁樊
： 《得道者多助,失道者寡助》的中心论点是:天时不如地利,地利不如人和. 论据一:天时不如地利(从进攻一方失利而言); 论据二:地利不如人和(从防守一方失利而言). 得出结论:得道多助——天下顺之,失道寡助——亲戚畔之(从...
怀政15997433165：
得道多助失道寡助的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”还是“得道者多助,失道者寡助”??? -
24711郁樊
： 孟子生活在战国中期,那个时候战争是激烈的,他主张“仁政”以统一天下.因此,在《孟子两章》中,《得道多助,失道寡助》的中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和.他认为,在决定战争胜负的“天时、地利、人和”三个条件中...
怀政15997433165：
天时不如地利,地利不如人和的人和的实质是什么 -
24711郁樊
：[答案] 在孟子的文章中:天时、地利、人和,将这三者加以比较,层层推进.用两个“不如”强调了“人和”的重要性.三者之间的比较,实质上是重在前者与后者的比较,强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素,决...
怀政15997433165：
孟子精神和思想以及在今天的时代意义是什么? -
24711郁樊
： 孟子是儒家重民思想的完成者,后世的重民思想始终并未脱离孟子重民思想的基本框架.孟子在前人的基础之上建立了完整、系统的重民思想体系,将先秦时代重民思想发展到前所未有的高度.他的重民思想中民贵君轻、利民富民、教化百姓、取...
怀政15997433165：
天时不如地利作者简介 -
24711郁樊
： 孟子 出自《得道多助,失道寡助》 【原文】 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池③非不深也,兵革(4)非 ...
怀政15997433165：
天时不如地利中 孟子提出了什么观点 -
24711郁樊
： 这篇短文一开头就提出“天时不如地利,地利不如人和”这一观点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件.“人和”,就是下文说的“多助”和“天下顺之”,即人民的支持和拥护,这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想. 中心论点即篇首两句...
怀政15997433165：
得道者多助,失道者寡助体现了孟子的什么思想?? -
24711郁樊
： 原文:天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰...
