所谓修其身在正其心者
答：出自《大学》，意思是：如要修养好品德，则先要端正心意。心中愤愤不平，则得不到端正；心中恐惧不安，则得不到端正；原文：所谓修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。注释：1、忿懥：郑玄注：懥，怒貌也。2...
答："欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意"的意思是想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想；而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。这句话出自唐代韩愈在他的代表作《原道》中引用《礼记·大学》中的名言“意诚而后心正，心正而后身修”后改写为：“欲修其身者，先正其心；...
答：意思：要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。原文：古之欲明明德於天下姐先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正奇心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。
答：意思是：就不能够端正。出自《礼记·大学》第八章。原文：所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。译文：之所以说修养自身的品性要先端正自己的...
答：所谓修身在正其心者，身有所忿懥。则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。——《大学》译：所谓修身在于端正自己的内心是指，心如果有所愤怒，就不能端正；如果有所恐惧，就不能端正，有所喜好，就不能端正；有所忧患，就不能端正。要提高自身品德...
答：修身在正其心者的意思是：修养自己的品德，首先要端正自己的心态，其相关论述如下：1、正其心是指调整心态，使之保持正直、公正、诚实、宽容等美德。这是儒家伦理道德教育的核心内容之一，强调个人品德修养的重要性。2、修身在正其心者强调了品德修养的主观性。一个人的品德是由其内心决定的，而不是...
答：正身先正心出自《大学》，原文如下：所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。译文：所谓修身在于正心的人，身有忿恨懥，就其不能正；有恐惧，...
答：原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲...
答：1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 出自《 论语 里仁》：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”2、欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意 出自《礼记·大学》要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心...
答：所谓“欲正其心者，先诚其意”，是指一个人若想做到心思端正，则必须要先做到使自己拥有诚意。我认为《大学》里的这句经典是值得我们体味与学习的。《大学》中“正其心”，指的是一个人端正自己的内心，而“端正”一词，可以理解为是自己的心态处于平稳平和的状态，能够做到以中正平和的心态处理自己...
网友评论：
匡洪17346627498：
阅读下面一段话,翻译画线语句. 所谓修身在正其心者,身有所忿愤,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其... -
39496越澜
：[答案] 答案: 解析: 心思不端正就像心不在自己身上,虽然看见,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知是什么滋味.所以说,要修养自身的品性必须端正自己的心思.
匡洪17346627498：
欲修其身者 必先正其心什么意思 -
39496越澜
： 要想修养自身的品性,先要端正自己的思想.
匡洪17346627498：
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味.此谓修身在正其心 -
39496越澜
：[答案] 所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正.语出大学修身首先要修心看破 放下 自在 随缘 达到此四条 与天地一体 万物同源 便是 有心观物 万物可见 事事聆听 酒肉皆食 ...
匡洪17346627498：
修身之人,先正其身,在正其心.啥意思 -
39496越澜
： 意思简单的说是:想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想;而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚.
匡洪17346627498：
1 所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得2 所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而... -
39496越澜
：[答案] 《大学》里的: 1.所谓修养自身在于端正心智,如果心中有怨恨,就得不到中正.有所恐惧,就得不到中正;有所喜好,就得不到中正;有所忧患,就得不到中正.(中正:端正,纯正) 2.所谓整治自己的家族在于修养自身品德,是因为人们对于自己...
匡洪17346627498：
欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意. -
39496越澜
：[答案] “古之欲明明德於天下姐先治其国.欲治其国者先齐其家.欲齐其家者先修其身.欲修其身者先正其心.欲正奇心者先诚其意.欲诚其意者先致其知.致知在格物.物格而后知至.知至而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修.身修而后家齐.家齐而后国治.国治而后天...
匡洪17346627498：
《大学》中'修身在其正心'的释义是什么? -
39496越澜
： “修身在正其心者”,修身首先要修心.修身主要指的是言辞、姿态、仪态等要合乎道德规范.修身就是用一种社会的规范和道德使自己和社会其它角色能够和谐相.心正是在和心不正的对比中表现出来的.《大学》列出了四种心不正的状态....
匡洪17346627498：
什么是正心修身 -
39496越澜
： 所谓修身在正其心者 身有所忿懥,则不得其正; 有所恐惧,则不得其正; 有所好乐,则不得其正; 有所忧患,则不得其正; 心不在焉, 视而不见, 听而不 闻,食而不知其味. 此谓修身在正其心 第一段的意思是说: 如果你生气恼怒, 这个心是...
匡洪17346627498：
孔子写的大学中说有的内容谢谢了 -
39496越澜
：[答案] 《大学》据说是孔子的弟子曾参的作品,实际作者不详.全文如下: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后... “听讼,吾犹人也.必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞.大畏民志,此谓知本”. 所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得...
匡洪17346627498：
“正心”、“修身”是什么意思? -
39496越澜
： 释正心修身 所谓修身在正其心者.身有所忿懥.则不得其正.有所恐惧.则不得其正.有所好乐.则不得其正.有所忧患.则不得其正. [字解] 程子曰.身有之身当作心.懥音尺.忿懥者怒也.好乐并去声. [节解] 凡心台有所忿懥.恐惧.好乐...
