把无支祁当成孙悟空神话断层
答：回答：我国有5000年文明的积累,古代史料更是浩如烟海,要从古籍中寻找“中国古代UFO事件”并不是什么难事。最早的甚至追溯到古老的殷商时代,还有不少栩栩如生的记录。如唐代《洞天集》中记载"严遵仙槎( cha )唐置于麟德殿,长五十余尺.声如铜铁,坚而不蠹(du 蛀蚀 )。李德裕截细枝尺余,刻为...
答：最早的甚至追溯到古老的殷商时代,还有不少栩栩如生的记录。如唐代《洞天集》中记载"严遵仙槎( cha )唐置于麟德殿,长五十余尺.声如铜铁,坚而不蠹(du 蛀蚀 )。李德裕截细枝尺余，刻为道像，往往飞去复来。广明以来失之，槎亦飞去。”某些研究者认为，这里说的“飞槎”，就是用高级材料做成的...
答：智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,...
网友评论：
姚桦13865016359：
无支祁的孙悟空的原型 -
64990范戴
： 北宋《太平广记》卷四六七李汤条下,引《古岳渎经》第八卷说:远古大禹治水时,曾降伏淮涡水神无支祁,将他套上锁链关在淮水之中.无支祁的形象是“形若猿猴,缩鼻高额,青躯白首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔,疾奔轻...
姚桦13865016359：
孙悟空的原型出自于哪里
64990范戴
： 作为经典名著《西游记》的主人公之一,孙悟空自古以来就因其神通广大的本领和嫉恶如仇的性格而受到人们的喜爱.按照原著中的设定,他本是女娲补天石经天精地华滋...
姚桦13865016359：
笑,为什么好多人都说孙悟空是印度神猴的化 -
64990范戴
： 胡适认为其原型是印度神猴哈奴曼胡适说:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的.也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的.”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼,认为这才是孙悟空...
姚桦13865016359：
有人说孙猴子创作原形是大禹治水时的一妖魔. -
64990范戴
：仅仅出自《太平广记》 而非大禹治水.如果非要说大禹治水也不是不可以,因为在元朝杂记戏曲中出现.《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说.无支祁的故事,至少流传了五百多年以后,才出现了唐僧取经的故事,...
姚桦13865016359：
吴承恩是怎么写出《西游记》的? -
64990范戴
： 吴承恩的家乡,自古淮水为患,很早就产生了与治水有关的神话传说.无支祁就是大禹治水时收服的一个水神,他原是一个神通广大的猴精,后来被镇锁在淮阴龟山脚下.而吴承恩根据无支祁的形象而演化塑造了孙悟空的形象. 那么孙悟空又是...
姚桦13865016359：
孙悟空的原型,到底是印度神猴还是山海经里的水怪 -
64990范戴
： 两者皆有可能,不过个人认为后者比较有可能,因为作者吴承恩汉族人,中国明代杰出的小说家,是 《西游记》的作者.自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事.在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生.嘉靖四十五年(1566年)任浙江——沿海地...
姚桦13865016359：
猴王出世的资料 -
64990范戴
： 一、石头化身 关于孙悟空的来历,学界有两种观点,一是印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈努曼,一是唐代小说《李汤》中的无支祁. 按《西游记》的说法,孙悟空是石头变的.他没有父母,而且一辈子也没有搞对象,说明他是一个“孤独英...
姚桦13865016359：
真正的孙悟空现在在哪 -
64990范戴
： 《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说.元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中,出现了孙悟空的形象,且有“无支祁是他姊妹”语.可见孙悟空的人物塑造,已经借鉴了无支祁的形象.无支祁是中国神话中...
姚桦13865016359：
孙悟空真人是谁? -
64990范戴
： 鲁迅先生曾考证过,孙悟空的原型是大禹治水时的无支祁,从古至今,在淮河一带一直流传着关于无支祁的传说,描绘他“形若猿猴”、“力逾九象”,是淮水的水神.吴承恩作为江苏淮安人,对于无支祁的故事应该是相当熟悉,在创造孙悟空这个形象时,无疑借鉴了无支祁的传说.特别在吴承恩版的《西游记》中,孙悟空是破石而出,这又与大禹治水有着隐约联系.
姚桦13865016359：
孙悟空真的存在吗? -
64990范戴
： 不存在
