折衡剖斗
答：成语解释：剖开量物的斗，折断称物的衡。指废除让人争多论少的斗衡。成语出处：《庄子 胠箧》：“掊斗折衡，而民不争。”成语繁体：掊斗摺衡 感情色彩：中性成语 成语用法：作谓语、宾语；用于书面语 成语结构：联合式成语 产生年代：古代成语 ...
答：掊斗折衡 【拼音】： pǒu dǒu zhé héng 【解释】： 剖开量物的斗，折断称物的衡。指废除让人争多论少的斗衡。【出处】： 《庄子·胠箧》：“掊斗折衡，而民不争。”【举例造句】： 故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起，焚符破玺，而民朴鄙，掊斗折衡，而民不争。 ★清·...
答：（原作）故绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人...
答：掊 [pǒu、póu]部首 扌 笔顺 “掊”笔顺图 拓展 基本字义：pǒu 1、抨击：～击。2、破开，剖：～斗（dǒu ）折衡（毁弃斗和秤）。póu 1、用手扒土。2、聚敛：～敛。～聚。文字演变：掊，两种读音：póu pǒu。例如掊（读póu）字在理论上既可以是聚拢泥土，也可以是扒拉泥土，但古...
答：圣人不死，大盗不止就是指每个人没有思想上的差异，每个人都是蒙昧无知的状态，社会就会运行良好，所以有圣人的话，大盗之类必然也会存在，因为这两个方面是相生相克的（按他们的学说）。关于这句话的解释，无论对庄子本意的考证如何 其寓意应不仅局限于“圣人”个体的的复杂统一性（集天使魔鬼于一身...
答：原文为：故绝圣弃智，大盗乃止；?`玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，??工??之指，而天下始...
答：这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得...
答：绝圣弃知，大盗乃止；擿珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争。出自《庄子·外篇·胠箧》庄子认为，圣人倡导仁义来矫正恶行，大盗却连仁义也一起偷去。一旦有行为符合了仁义之名，就大可顶着圣贤的光环行恶了。历史上那些“大盗”用武力夺取了统治权后，就用圣人的礼制法度...
答：今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”〔17〕呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行...
答：低眉折腰: 形容在人面前显出卑躬屈膝的样子。将功折过: 拿功劳补偿过失。同“将功折罪”。拉枯折朽: 摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。同“摧枯拉朽”。掊斗折衡: 剖开量物的斗，折断称物的衡。指废除让人...
网友评论：
涂寒18216939492：
绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争.这句话出自庄子的哪一本书?庄子想要表达的是什么意思? -
2105舒珊
：[答案] 《庄子·胠箧》qūqiè 一方面竭力抨击所谓圣人的“仁义”,一方面倡导抛弃一切文化和智慧,使社会回到原始状态中去.宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张,就是本篇的中心.
涂寒18216939492：
绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争. -
2105舒珊
：[答案] (原作)故绝圣弃智,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起.焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议.擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五彩,胶离朱之目,而天下始人含其明矣...
涂寒18216939492：
绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争. -
2105舒珊
： 《庄子·胠箧》qūqiè 一方面竭力抨击所谓圣人的“仁义”,一方面倡导抛弃一切文化和智慧,使社会回到原始状态中去.宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张,就是本篇的中心.
涂寒18216939492：
“圣人不死,大盗不止;剖斗折衡,而民不争”作何解?
2105舒珊
： 圣人不死,大盗不止就是指每个人没有思想上的差异,每个人都是蒙昧无知的状态,社会就会运行良好,所以有圣人的话,大盗之类必然也会存在,因为这两个方面是相生相克的(按他们的学说). 关于这句话的解释,无论对庄子本意的考证如何 其寓意应不仅局限于“圣人”个体的的复杂统一性(集天使魔鬼于一身),、 更应该强调的是个体在群体中的局限性,包括其所提出的各种思想. 例如:一个完美的圣人(反映在外界群体的认识)死了,而其留下的思想是向全社会开放的,有的人打着圣人的旗号干些“魔鬼”的勾当. 这句话也可以理解为圣人有追求知识的本性,大盗有盗窃的本性,圣人不死,本性不灭,所以大盗也别想断绝!
涂寒18216939492：
提手旁一个立底下一个口念什么字提手旁 -
2105舒珊
： 掊 拼音:póu pǒu 解释:[póu] 1.用手扒土.2.聚敛:~敛.~聚.[pǒu] 1.抨击:~击.2.破开,剖:~斗(dǒu)折衡(毁弃斗和秤).
涂寒18216939492：
韩愈五原原文及译文 -
2105舒珊
： 【原道·韩愈】博爱之谓仁,行而宜之之谓义[1],由是而之焉之谓道[2],足乎己而无待于外之谓德.仁与义为定名,道与德为虚位.故道有君子小人,而德有凶有吉.老子之小仁义,非毁之也,其见者小也.坐井而观天,曰天小者,非天小也...
涂寒18216939492：
弱弱地问一下《唐史余沈》
2105舒珊
： 余沈:即“余沈”,《汉语大词典》解释为“遗留的墨汁.指著述.”郑观应 《盛世危言·邮政上》:“必鳃鳃然刻舟胶柱,欲如太古之老死不相往来,则 庄、列之寓言,佛、老之余沈:绝圣弃智,剖斗折衡.”
涂寒18216939492：
有关“在乎”的诗句有哪些? -
2105舒珊
： 1. 唐·李白《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥. 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣. 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉. 游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道. 会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦. 仰天大笑出门去,我辈岂...
涂寒18216939492：
衡可以组什么成语 -
2105舒珊
： 稳定平衡、商衡周鼎、璇玑玉衡、掊斗折衡、衡门深巷、衡短论长、衡情酌理、化学平衡、合从连衡、电离平衡、权衡利弊、权衡轻重、望衡对宇、冰壶玉衡、参前倚衡、困心衡虑、生态平衡
涂寒18216939492：
谁知道有关杆秤在我国的历史及发展演变 -
2105舒珊
： 自古以来,杆秤就是我国度量衡“三大件(尺斗秤)”的重要组成部分,是中华民族衡重的基本量具.虽然它即将退出历史舞台,但其诞生,凝聚了炎黄子孙的智慧和血汗,反映了文明古国商贸及科学技术的发展.千百年来,杆秤在繁荣祖国经...
