拼音版+《道德经》
答：道德经第六章拼音：《dàodéjīng·dìliùzhāng》gǔshénbùsǐ，shìwèixuánpìn。xuánpìnzhīmén，shìwèitiāndìgēn。miánmiánruòcún，yòngzhībùqín。道德经第六章翻译：生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就...
答：《老子》四章思想内容 主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治”，这四章从不同角度体现了老子的观点。第十一章：通过对“有”和“无”辩证...
答：道德经第十四章拼音如下：sān shí fú gòng yīgǔ，dāng qí wú，yǒu chēzhīyòng。shān zhí yǐwéi qì，dāng qí wú，yǒu qì zhīyòng。záo hù yǒu yǐwéi shì，dāng qí wú，yǒu shì zhīyòng。gù yǒu zhīyǐwéi lì，wú zhīyǐwéi yòng。译文：三十根辐条汇集到...
答：道德经 第一章 道，无形而永恒，名，有定而暂存。无名，万物之母孕育生灵，有名，万物方得显现。欲求其妙，须去欲心；欲解其规律，却须放下欲望的束缚。第二章 美丑共生，难易相随，形体高低有度，音韵和谐。圣人顺应自然，无为而治，让万物自得其序，不强求万物的开始或依赖。第三章 圣人不崇尚...
答：扩展阅读：《道德经》名言 1、昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。【出处】《道德经》第三十九章。【解释】自古以来，凡是得到道的都发生了变化：天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者...
答：老子道德经第五章拼音版如下：天tiān地dì不bù仁rén， 以yǐ万wàn物wù为wéi刍chú狗gǒu；圣shèng人rén不bù仁rén， 以yǐ百bǎi姓xìng为wéi刍chú狗gǒu 天tiān地dì之zhī间jiān， 其qí犹yóu橐tuó龠yuè乎hū？虚xū而ér不bù屈qū， 动dòng而ér愈yù出chū。多duō言yán数...
答：道德经第二十章拼音版及译文如下：原文：唯(wéi)之(zhī)与(yǔ)阿(ā)，相(xiāng)去(qù)几(jǐ)何(hé)？善(shàn)之(zhī)与(yǔ)恶(è)，相(xiāng)去(qù)何(hé)若(ruò)？人(rén)之(zhī)所(suǒ)畏(wèi)，不(bù)可(kě)畏(wèi)畏(wèi)？荒(huāng)兮(xī)其(...
答：道德经第五章拼音版如下：天(tiān)地(dì)不(bù)仁(rén),以(yǐ)万(wàn)物(wù)为(wéi)刍(chú)狗(gǒu),圣(shèng)人(rén)不(bù)仁(rén),以(yǐ)百(bǎi)姓(xìng)为(wéi)刍(chú)狗(gǒu).天(tiān)地(dì)之(zhī)间(jiān),其(qí)犹(yóu)橐(tuó)龠(yuè)...
答：道德经第二十四章拼音版如下：qǐ zhě bù lì，kuà zhě bù xíng，zì xiàn zhě bù míng，zì shì zhě bù zhāng zì fá zhě wú gōng，zì jīn zhě bù zhǎng。qí zài dào yě，yuē yú shí zhuì xíng。wù huò è zhī，gù yǒu dào zhě bù chǔ yě。原文 ...
答：老子第一章拼音版如下：dào kě dào，fēi cháng dào；míng kě míng，fēi cháng míng。道可道，非常道；名可名，非常名。wú，míng tiān dì zhī shǐ；yǒu，míng wàn wù zhī mǔ 。无，名天地之始；有，名万物之母。gù cháng wú，yù yǐ guān qí miào；cháng yǒu，yù...
网友评论：
墨瑗17385102810：
带拼音的道德经有吗 -
19464翁莺
：[答案] 《大学 中庸 道德经 孙子兵法》(注音版) 作 者:(春秋)曾子 等撰,董自厚 等注 定 价:￥10.00 出 版 社:凤凰出版社 出版时间:2006-6-1 版 次:1 页 数:192 字 数:70000 印刷时间:2006-6-1 纸 张:胶版纸 I S B N:9787807290490 包 装:...
墨瑗17385102810：
道德经第68章第一个“为”注音第二“为”注音 -
19464翁莺
： 第一个“善为士者”,这个读作“[wéi]”,就是作为的意思...第二个“善用人者,为之下”的作”[wèi]“是替,给的意思...就是善于用人的人,能够甘于处下,替人服务...
墨瑗17385102810：
道德经注音版为什么拼音都兑不去 -
19464翁莺
：[答案] 第一章 dào kě dào ,fēi cháng dào .míng kě míng ,fēi cháng míng 道 可 道 ,非 常 道 名 可 名 ,非 常 名 .wú míng tiān dì zhī shǐ ,yǒu míng wàn wù zhī mǔ .gù .无 名 天 地 之 始 有 名 万 物 之 母.故 cháng wú yù yǐ guān qí miào ; cháng yǒu yù yǐ guān q...
墨瑗17385102810：
高一语文必修一道德经 -
19464翁莺
： 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源...
墨瑗17385102810：
老子《道德经》第三十章“其事好还”一句中“好”读三声还是四声?以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还.以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还.(请... -
19464翁莺
：[答案] 这里的“好”应读四声. 以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还.------------意思就是:用道辅佐君王的人,不依靠军队逞强于天下,这件事情喜欢反复报应.(所以这里的好是喜欢的意思,那么应该读四声.)
墨瑗17385102810：
请问哪里有拼音版的《论语》、《道德经》(不要有注解的)下载.谢谢! -
19464翁莺
： 教育网和大学生网都有.
墨瑗17385102810：
天地不仁,以万物为刍狗!天地不仁,以万物为刍狗! 的刍 是什么拼音..小生不才..请大家指教 -
19464翁莺
：[答案] 写法:chú 刍狗 chú ɡǒu 古代祭祀时用草扎成的狗.《老子》:＂天地不仁﹐以万物为刍狗;圣人不仁﹐以百姓为刍狗.＂... 后因用以喻微贱无用的事物或言论. 此句出自老子的《道德经》.仁在这里的意思是仁爱,仁慈,对百姓的仁义.刍狗就是...
