损人欲以复天理蓄道德而能文章
答：反应的都是乔家克己崇德的信条
答：亮大哥，是乔致庸的“江湖绰号”。因为他的票号，遍布了当时中国各地商埠、码头。故而早已成为了“江湖大哥”。如今，连性如猛虎的左宗棠都礼敬三分，并为乔致庸挥毫写了一副对联，上联是：损人欲以复天理，下联是：蓄道德而能文章。至于，另一位晚清重臣李鸿章，照样也敬重这位“亮大哥”。在他组建...
答：左宗棠即兴挥笔,所题对联为: 损人欲以复天理 蓄道德而能文章 当北洋大臣李鸿章组建北洋舰队时,闻晋商富甲天下,便伸手到山西商人中募捐,乔致庸的大德通、大德恒票号便认捐银10万两。这样,李鸿章对乔家的这两个票号也留下了深刻的印象。后经票号掌柜与李鸿章幕僚斡旋,李鸿章为乔家大院题了副对联,传说李鸿章写的这副...
答：有人总结乔家之所以成功,就在于始终坚持勤俭节约、守信不欺、自甘忍让、以和为贵的精神。左宗棠为乔家撰写的一幅对联就是一个佐证:“损人欲以复天理,蓄道德而能文章。” 徽商又称新安商人、徽州商人,作为中国商界一支劲旅,徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸,以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。其商业资本之巨,从贾...
答：赏析：题卧龙岗诸葛草庐联。左宗棠以诸葛亮自许，晚年经常自称“老亮”。损人欲以复天理，蓄道德而能文章。横额：履和 赏析：题山西省晋中祁县乔家堡村乔家大院联。联语为理学名言，今天对我们修身做人仍有借鉴意义。不见古人真恨晚，力当事时莫辞难。赏析：驻节甘肃平凉时所书，表达自己不畏艰难，收复...
答：掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联:“损人欲以复天理,蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。进入大门,走完那长长的甬道,西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂,与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究,三级台阶,庙宇结构,以狮子头柱,汉白玉...
答：掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联:“损人欲以复天理,蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。进入大门,走完那长长的甬道,西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂,与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究,三级台阶,庙宇结构,以狮子头柱,汉白玉石雕,寿字扶栏,通天棂门木雕夹扇。出檐以四条柱子承顶,两明...
答：掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联:“损人欲以复天理,蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。进入大门,走完那长长的甬道,西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂,与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究,三级台阶,庙宇结构,以狮子头柱,汉白玉...
答：掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联:“损人欲以复天理,蓄道德而能文章。”楹额是“履和”。这同作为巨商大贾的乔家所秉承的和为贵的中庸之道是很相宜的。进入大门,走完那长长的甬道,西尽头处是雕龙画栋的乔氏祠堂,与大门遥相对应。祠堂装点得十分讲究,三级台阶,庙宇结构,以狮子头柱,汉白玉...
答：回答：乔家大院是清代赫赫有名的商业金融资本家乔致庸的宅院,原名“在中堂”,于一九六五年被列为省级文物保护单位,一九八五年在此筹建民俗博物馆,一九八六年十一月一日正式对外开放,共有6个大院,20个小院,313间房屋。曾有三十多个影视剧组在我馆在先后拍摄过,如《大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》等...
网友评论：
古贫18884928407：
损人欲以复天理,蓄道德而能文章什么意思? -
14801蔚念
： 天理、人欲这一对概念,最早见于《礼记》的《乐记》篇: 人化物也者,存天理而灭人欲者也. 儒家认为,天理是公理,人欲是私念,两者是对立的.程颐说: 人之所以为人者,以有天理也.天理之不存,则与禽兽何异矣. 意思是说,人之所...
古贫18884928407：
乔家大院的历史故事是什么呢 -
14801蔚念
： 确有其事!! 是晋商的旗帜,很伟大!! 乔家大院坐落在山西祁县东观镇,是清朝富商乔氏家族的宅院.乔氏家族的第一代创业人乔贵发年轻时只身走西口,闯荡世界,从小生意做到大票号,发家后开始在老家修建宅院,取名“在中堂”....
古贫18884928407：
请问图片中对联写的是什么? -
14801蔚念
： 损人欲以复天理,蓄道德而能文章.天理、人欲这一对概念,最早见于《礼记》的《乐记》篇
古贫18884928407：
山西旅游景点解说词 -
14801蔚念
： 欢迎大家来乔家大院旅游,我是大家本次旅游的导游,下面给大家讲解下 乔家大院大门座西向东,为拱形门洞,上有高大的顶楼,顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额,上书“福种琅环”四个大字.黑漆大门扇上装有一对椒...
古贫18884928407：
谦恭忍让的对联 -
14801蔚念
： 损人欲以复天理,蓄道德而能文章
古贫18884928407：
乔家大院导游词200字 -
14801蔚念
： 女士们、先生们: 现在,我们来到了清末华北民居建筑的典型、华北第一民俗博物馆——乔家大院.乔家大院被誉为北方民居建筑史上一颗罕见的明珠.近年来,又被辟为民俗博物馆.利用民宅搞民俗陈列,这实在是一明智之举.大院以其独特...
古贫18884928407：
宋明理学家所谓的＂存天理,灭人欲＂对后世产生了什么不良影响?
14801蔚念
： 朱熹最为人们熟知的思想是“灭人欲,存天理”.但这个观点,是被人们广泛批判的.后世对朱熹批评最激烈的要算是清代的学者戴震了.他把朱熹的这个理论推向了极端...
古贫18884928407：
存天理灭人欲出自哪本著作 -
14801蔚念
： 这个是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标.保存心中的天理,消灭人的欲望.天理和人欲的对立,首先见于儒经《礼记》,但是把天理赋予特别重要的意义,并且把这样的对立作为道德修养中的基本对立,则是由宋代二程...
古贫18884928407：
王阳明简介 - 王阳明是谁?请介绍他的生平和思想
14801蔚念
： 一、生平和教育活动 王阳明(1472-1528年),本名王守仁,字伯安,浙江余姚人.... 良知是道德生成的根本及为人的本质所在,良知就是天理.圣人之所以为圣人,是因...
古贫18884928407：
存天理,灭人欲 -
14801蔚念
： 朱熹理学.这个不科学的 应该是造化之内,天人一体 这才是顺应天道,遵循自然规律的.“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,但这句名言并非由朱熹发明.长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传.事实上...
