放夫书阿孟原文
答：宋初留盈放妻书 阿孟写给丈夫富盈 北宋初 盖闻夫天妇地，结因于三世之中。男阴（阳）女阳（阴），纳婚于六礼之下。理贵恩义深极，贪爱因浓性。生前相守抱白头，死后要同于黄土。何期二情称怨，互角憎多，无秦晋之同欢，有参辰之别恨。偿了赤索，非系橱荫，莫同宿世怨家，今相遇会，只是二...
答：《放妻书》 作者：赵宗敏（唐），是1900年出土于敦煌莫高窟的唐代文献之一。原文：盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；三...
答：细心的学者已经注意到,这份“放妻书”实际上是“放夫书”,从“今亲姻村巷等,与妻阿孟对众平论,判分离别,遣夫主富盈讫”的陈述便可以看出,是妻子阿孟邀请了姻亲、邻居前来主持公道,见证夫妻离婚,将丈夫富盈“扫地出门”。相信你已经看出来,这些唐宋时代的“放妻书”尽管内容各异、版本不尽相同,但在语言与格式...
答：目前在敦煌等地出土的放妻书残件，可见唐代人离婚的主要原因都是感情不睦、性格不合，但也有其他的原因，比如不孝敬公婆：“今则夫妇无良，便作互逆之意。不敬翁家，不敬夫主，不事六亲，眷属侮辱...”还有因为家庭贫困而离婚的：“家资须却少多，家活渐渐存活不得。今亲姻村巷...
答：《放妻书》 作者：赵宗敏（唐），是1900年出土于敦煌莫高窟的唐代文献之一。原文：盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；...
答：《放妻书》 作者：赵宗敏（唐），是1900年出土于敦煌莫高窟的唐代文献之一。原文：盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；...
答：还有一份“放夫书”放妻书中，也有一篇独特的“放夫书”，名为“宋初留盈放妻书”。从格式上看，这篇放妻书讲的是丈夫富盈和妻子阿孟离婚，但文中却出现了“对众平论，判分离别，遣夫主富盈”、“自后夫则任娶”字样。放妻书中的放妻，是因为在夫系家庭制下，妻子一般是从夫居，因而在...
答：《放妻书》 作者：赵宗敏（唐），是1900年出土于敦煌莫高窟的唐代文献之一。原文：盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；...
答：《放妻书》 作者：赵宗敏（唐），是1900年出土于敦煌莫高窟的唐代文献之一。原文：盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。三载结缘，则夫妇相和；...
网友评论：
莘吴14791213351：
探秘古代离婚制度:唐人“放妻书”都有哪些内容 -
629单沸
： 古代贵族的离婚,有一定的仪式,《礼记》中记载,不但有夫出妻的仪式,也有妻出夫的仪式,出跟被出的双方都以谦辞自责.从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来,当时男女的地位似乎相当平等.“放妻书”内容大体分成三段.第一段重述夫妻缘分,经累劫共修得来,本应如水如鱼,同欢终日.接着第二段描写目前的状态,由于两人个性不合,经常冲突,大小不安,六亲相怨,实在无法继续下去了.第三段写离婚的祝福,既然无法同处,不如“一别两宽,各生欢喜”,同时祝福离婚后男女各有前程.在离婚书末尾,有的注明给女方赡养费.而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证.从唐人出具的“放妻书”来看,类似于我们今天所说的“协议离婚”,尽量好聚好散~
莘吴14791213351：
求口技未删前的原文翻译(已给出原文) -
629单沸
： 我们学的是……阉割版,或者叫和谐版... 翻译其实也差不多. ……您的回答已被之前网友使用,请重新编辑!——我Cao... 遥闻深巷犬吠声,便有妇人惊觉欠伸, 摇着她丈夫,说想要行房事.她丈夫说着梦话,一开始并不怎么理会妇人,妇人...
莘吴14791213351：
求《与夫书》就是仿写《与妻书》 -
629单沸
：[答案] 不知今时君安否,即与夫书,以聊表妾之心也. 与君别经年如许,心之戚然,惟自明耳.不知君之日如何,而妾心深觉度日若度年.此方十载,已如此,妾深不知三生何如,七世何度.思及此,妾心更觉戚然难止,念君心切.此念非无君而伤,而为恐君之...
莘吴14791213351：
求 - 问征夫以前路,恨晨光之熹微 - 原文! -
629单沸
： 归去来辞陶渊明归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者 之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非.舟摇摇以轻殇,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光之熹微.乃瞻衡宇,栽欣载奔...
莘吴14791213351：
...C. 于是惠子恐,搜于国中三日三夜 于是鸱得腐鼠,鹓雏过之 D. 既已知吾知之而问我 余 既 为此志,后五年,吾妻来归 (3) 下列对原文有关的内容的分... -
629单沸
：[答案] 答案:1.A;2.D;3.C;解析:(1) 故夫知效一官,行比一乡知:通智,智慧. (2) (3) A、“无己”、“无功”、“无名”也即“无所待”,就要培育一个充满无限自由的精神世界,反映了庄子追求心灵...
莘吴14791213351：
...是高帝代秦即天子之位,非邪 ④此是家人言耳 ⑤诸谏儒多疾毁固 ⑥公孙子,务正学以言,无曲学以阿世 [] A. ①②③ B. ①⑤⑥ C. ②③⑤ D. ③④⑥ (4) 下... -
629单沸
：[答案] 答案:1.A;2.C;3.D;4.B; 解析: (1) 纠正,匡正 (3) ①是交代二人辩论这件事,⑤是说别人对辕固的诽谤 (5) ⑴汤王、武王不是秉承天命而得天下,而是臣杀君. ⑵此后学者没有敢讲明秉承天命、放逐诛杀一类事情的. ⑶景帝认为辕固...
莘吴14791213351：
邴原泣学断句邴原少孤,数岁时,过书舍而泣.师曰:“童子何以泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡得学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其... -
629单沸
：[答案] 邴原/少孤,数岁时,过书舍/而泣.师曰:“童子/何以泣?”原曰:“孤者/易伤,贫者/易感.夫/书者,凡得/学者,有亲也.一... 不求学费.”于是邴原就开始学习.只过了一个冬天,就已能背诵《孝经》和《论语》. 要先明白原文的意思才能更好地把文章读...
莘吴14791213351：
'丈夫拥书万卷,何假南面百城'什么意思'丈夫拥书万 -
629单沸
： '丈夫拥书万卷,何假南面百城 意思 该语出自于《魏书.李谧传》.意思是说,男子汉拥有万卷书(才学过人),胜过去做能管理百座城池的君主.
莘吴14791213351：
古诗十九首全文 -
629单沸
： 古诗十九首:组诗名.汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后 人多疑其不确).非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年.南朝梁萧统合为一 组,收入《文选》...
