文征明行书陋室铭高清

  • 明文徵明行书陋室铭轴的介绍
    答:本幅作者署款“嘉靖三十二年岁在癸丑七月初五日,徵明书,时年八十有四。”这是文徵明84岁时所作的行书,用笔沉稳含蓄,人书俱老。所书内容为唐代文学家刘禹锡的名篇《陋室铭》,文字略有出入,当是文徵明默写致误。
  • 小人物也自豪!他的字被文徵明猛夸……
    答:周天球 行书《陋室铭》条幅 规格 130.1cm×31.5cm 上海博物馆躲 周天球的书法,冯时可正在《冯元成集》中亦云:“公瑕善年夜小篆、古隶、行、楷,皆榜样文太史,晚能得意门路,一时丰碑年夜碣,无不出其手。”与其师文徵明比拟,周天球笔下的浑朴是其独到的地方,偶然也会显得拙笨少量。其小字...
  • 明文徵明行书陋室铭轴的作品特色
    答:纸本。行书。纵57cm,横31.3cm。
  • 文徵明书兰亭序的内容简介
    答:《文徵明书兰亭序》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。明嘉靖三十七年,八十九岁的文征明临写“兰亭序”一文。此卷纵二十九点二厘米,横一百二十点五厘米,现藏于台北故宫博物院。嘉靖...
  • 文徵明书兰亭序内容简介
    答:回顾文徵明的书法生涯,早在嘉靖二十年,他七十二岁时就书写了一件“心经”。这件作品的尺寸稍小,纵长二十六点八厘米,横跨百余厘米,现珍藏在南京博物院,展示了文徵明在不同阶段的书法风格和精湛技艺。而在嘉靖三十二年,八十四岁的文徵明又创作了“陋室铭”,这是一幅纸本挂轴,纵五十七厘米,横...
  • 故宫书画馆的书目
    答:概述晋唐宋元书画01.王羲之《兰亭序》卷02.欧阳询《卜商读书帖》页03.卫贤《高士图》卷04.董源《潇湘图》卷05.黄庭坚《诗送四十九侄》卷06.米芾《珊瑚帖》页07.李唐《采薇图》卷08.梁师闵《芦汀密雪图》卷09.马远《水图》卷10.鲜于枢《杜甫行次昭陵诗》卷11.赵孟頫《秀石疏林图》卷12.王振鹏《...
  • 书圣王羲之,书法传神,为何竟被人活活气死?
    答:书圣王羲之,书法传神,但是最后却被活活的气死了,其实也怨不得别人,主要是自己太过容易羡慕嫉妒恨了,攀比心太强,看不得别人比他好,还想耍点小聪明,最后落了个这样的下场。王羲之出生条件是很好的,他出生于琅琊王氏望族,而且人也是非常聪慧,从小就获得了很高的名誉,写的一门书法好本事,他的...
  • 陋室铭行书书法作品
    答:陋室铭行书书法作品如下:文徵明作为一代书法大家,留下的作品很多,但其84岁时所作行书《陋室铭》还是第一次见到,用笔沉稳含蓄,殊为珍贵。《陋室铭》自刘禹锡写成后,就受到高度追捧,自古以此文为题材的名家墨迹也数不胜数,它与文徵明的书法结合更堪称珠联璧合。陋室铭.刘禹锡 山不在高,有仙则名...
  • 陋室铭行书书法作品
    答:陋室铭.刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?《陋室铭》书法作品有:赵孟_的行书《陋室铭》,文徵明的行书《...
  • 陋室铭行书书法作品
    答:陋室铭行书书法作品如下:文徵明作为一代书法大家,留下的作品很多,但其84岁时所作行书《陋室铭》还是第一次见到,用笔沉稳含蓄,殊为珍贵。《陋室铭》自刘禹锡写成后,就受到高度追捧,自古以此文为题材的名家墨迹也数不胜数,它与文徵明的书法结合更堪称珠联璧合。陋室铭.刘禹锡 山不在高,有仙则名...

  • 网友评论:

    莘肯13944666991: 《陋室铭》全文.
    22418钭洪 : 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵. 斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青. 谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?

    莘肯13944666991: 陋室铭全文
    22418钭洪 : 陋室铭 唐·刘禹锡 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”

    莘肯13944666991: 陋室铭原文及翻译 -
    22418钭洪 : 原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 注释 山...

    莘肯13944666991: 陋室铭原文 -
    22418钭洪 : 《陋室铭》原文及译文 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云...

    莘肯13944666991: 陋室铭原文 -
    22418钭洪 : 《陋室铭》原文及译文 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸...

    莘肯13944666991: 陋室铭原文及翻译 -
    22418钭洪 : 原文: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 翻译: 山不一定要高,有了仙人居住就著名了.水不一定要深,有了龙居住就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:“有什么简陋的呢?”

    莘肯13944666991: 陋室铭原文及原文翻译. 急急急啊! -
    22418钭洪 : 原文 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?译文 山不一定要高,有仙人(居住)就出名了;水不一定要深,有蛟龙(生存)就有灵气了.这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了).苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里.说说笑笑的是学问渊博者,而没有平民.可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经.没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳损身心.(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀杨子云的玄亭.孔子说:“(虽然是陋室,但只要君子住在里面)又有什么简陋的呢?”

    莘肯13944666991: 陋室铭原文及翻译 -
    22418钭洪 : 陋室铭》原文及译文 作者:刘禹锡译文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:“有什么简陋的呢?” 原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”

    莘肯13944666991: 语文《陋室铭》 -
    22418钭洪 : 《陋室铭》是古代散文中的名篇,采用了"类比' 的写法.以有仙之山,有龙之水比喻“自己的陋室 ”,自然地引出文章的主旨——颂扬“身居陋室 ”“ 陋室不陋,可与古人比 .”(1)山/ 不...

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