文章合为时而著韩愈

  • 韩愈是否主张“诗歌合为时而著,文章和为事而作”?
    答:“诗歌合为时而著,文章和为事而作”是白居易提出的文学理论主张,强调正视现实、关心民病,文学创作应服从现实政治的需要。韩愈提倡文以载道,主张文学创作应该有道德教化作用;在实践上,韩愈的诗歌既有深切同情人民苦难,揭露统治集团罪恶的篇章,也有不少是反对藩镇割据,维护国家统一的佳什,更有猛烈抨...
  • 中唐时期,白居易、元稹等诗人提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作...
    答:“古文”这一概念由韩愈最先提出,他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了两汉文章的传统,所以称“古文”。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。除唐代的韩愈、柳宗元外,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙...
  • 三条古人提倡的写作方法?
    答:1、韩愈主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”意思是说不用袭用古人现成的词句,而要尽量用自己语言来表述自己的观点;“陈言务去”意思是陈旧的言辞一定要去掉;指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。2、白居易的文学写作主张:文章合为时而著,歌诗合为事而作。意思为文章应该为时...
  • 中唐时期,白居易、元稹等诗人提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作...
    答:【答案】:A 本题考查文学常识。A项正确,新乐府运动是中唐时期由白居易、元稹等倡导的,以创作新题乐府诗为中心的诗歌革新运动,明确提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的理论。B项错误,新诗是指五四运动前后产生的,有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。代表人物:胡适。C项错误...
  • 、提出过“文章合为时而著,歌诗合为事而作”文学主张的作家是
    答:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思:一方面是反映时事,也就是《秦中吟序》所谓“贞元、元和之际,予在长安,闻见之间,有足悲者,因直歌其事”。另一方面是为现实而作,也就是《与元九书》所谓“裨补时阙”。反映的事情不一定是时事,但目的是为了现实。杜甫一生写了许多...
  • 关于贾岛和韩愈的诗句
    答:赠贾岛 作者:韩愈 朝代:唐 体裁:七绝 孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。 天恐文章浑断绝,更生贾岛著人间。 卧疾走笔酬韩愈书问 [唐]贾岛 一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。 身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。 《寄韩荆州愈》: 贾岛 此心曾与木兰舟, 直到天南潮水头。
  • 【开心学国学】文章合为时而作,歌诗合为事而作是谁为什么提出的口号...
    答:句出自新乐府运动倡导者白居易。他在《与元九书》中说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作。”白居易的这一句的意思是说:写文章要贴近现实,贴近事实,要把握时代脉搏.这也是我们今天的人也应该遵循的一条写作原则....
  • 专升本语文知识点归纳
    答:专升本语文知识归纳1 1、提倡“ 文章 合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代诗人是:白居易 2、先秦诸子 散文 主要以(议论)为主.3、提出“不平则鸣”的是:韩愈 4、范增这一人物出自:《史记·项羽本纪》5、开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是:宋玉的《九辩》6、《剑南诗稿》是陆游的...
  • “文章合为时而著,歌诗合为事而作。”提出的相关历史背景是什么?_百度...
    答:贞元,元和年间,唐朝的政治有了一段“中兴”时期,唐诗逐步发展到了它的第二个高峰。起先有韩孟诗派的奇崛险怪以及韩愈,柳宗元为领袖的古文运动,而白居易则是用新乐府运动呼吁了韩柳古文运动。这一思想的提出就是在新乐府运动的大背景之下,乐府诗虽然正式创立于汉代的武帝时候,但是《诗经》中的国风...
  • 新乐府运动代表人物
    答:1、新乐府诗派以白居易、元稹为代表。1白居易提出“文章合为时而著,歌诗全为事而作”的创作主张。1韩孟诗派以韩愈;孟郊、贾岛为代表。1李贺诗歌以浓厚的浪漫色彩在中晚唐之交的诗坛上别开境界。2、王建是也是新乐府运动中的重要人物。他和张籍是好朋友,后世因称他们的乐府诗为张王乐府。他和张籍...

  • 网友评论:

    五邦19854675769: 韩愈是否主张“诗歌合为时而著,文章和为事而作”? -
    32184武咐 : “诗歌合为时而著,文章和为事而作”是白居易提出的文学理论主张,强调正视现实、关心民病,文学创作应服从现实政治的需要.韩愈提倡文以载道,主张文学创作应该有道德教化作用;在实践上,韩愈的诗歌既有深切同情人民苦难,揭露统治集团罪恶的篇章,也有不少是反对藩镇割据,维护国家统一的佳什,更有猛烈抨击佛、道二教危害之作,还有指斥当权者压抑人才,抒发怀才不遇的作品.这些都从不同方面反映了中唐时期社会的重大生活,有强烈的战斗性,应该说也是现实主义的优秀作品.虽然他的这类作品数量和深刻性都不如白居易,但他们的这些主张精神上是相通的.

    五邦19854675769: 提出过"文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学主张的作家是 ( ) -
    32184武咐 :[选项] A. :韩愈 B. :柳宗元 C. :白居易 D. :元稹

    五邦19854675769: 文章合为时而作诗歌合为事而作 -
    32184武咐 :[答案] 此句出自新乐府运动倡导者白居易. 他在《与元九书》中说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务,每读书史,多求理道,始知文章合为时而著,歌诗合为事而作.” “文章合为时而著,歌诗合为事而作”这里包含两方面的意思:...

    五邦19854675769: 李白,杜甫,白居易,韩愈,柳宗元,苏轼,李清照,陆游,柳永,李煜的诗风,语言风格, -
    32184武咐 : 李白诗风 浪漫飘逸,豪气大方; 杜甫诗风 沉郁顿挫,忧国忧民; 白居易提倡在文学上积极倡导新乐府运动,主张"文章合为时而著,诗歌合为事而作"; 韩愈以文为诗; 柳宗元诗风清峭,独具一格; 苏轼诗风 前期豪迈,后期旷达; 李清照前期生活安逸,诗风主体属婉约.后期受战乱的影响,诗风逐渐体现了豪放派的风格; 陆游诗风 爱国忧民,豪放悲壮; 柳永写出世俗女性大胆而泼辣的爱情意识,市井小民的生活;

    五邦19854675769: 杜甫,韩愈同白居易在侧重点上有何不同 -
    32184武咐 : 1、区别: 1)韩愈侧重杜甫诗的体格变化和“语不惊人死不休”的艺术传统. 2)白居易则侧重于杜甫的现实主义精神和“即事名篇,无复依傍”的创作方法.2、简介 1)韩愈是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律...

    五邦19854675769: 乐于助人的诗句 -
    32184武咐 : 真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的. ------英格瓦·坎普拉德良好教养的顶点即表现在热心助人上. ------佚名...

    五邦19854675769: 中国古诗人有哪些派别? -
    32184武咐 : 1.山水田园诗派 王维、孟浩然、卢纶、李益等: 特点: 题材多青山白云、幽人隐士;风格多恬静雅淡,富于阴柔之美;形式多五言、五绝、五律、五古. 王维:《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》 孟浩然:《过故...

    五邦19854675769: 晚春这首诗的意思? -
    32184武咐 : 晚春 韩愈 草树知春不久归, 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思, 惟解漫天作雪飞. [赏析] 这是一首写晚春景物的诗.这时,百花盛开,万紫千红,它们像是知道春天不久就要归去,所以特别珍惜这美好的时光,各逞姿色,争芳斗艳,尽情...

    五邦19854675769: 晚春的最好译文和解释! -
    32184武咐 :[答案] 晚春 唐·韩愈 草树知春不久归,百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞. 【注释】"百般红紫"句:指万紫千红、争奇斗艳的情景.惟只知道. [解说] 这首诗描写的是晚春的景色.各种各样的花草争芳斗艳,万紫千红,只有朴素的杨花、榆荚...

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