斩衰齐衰大功小功缌麻时间
答：这是次于斩衰的第二等丧服，本身又分四个等级：齐衰三年，齐衰杖期（jì），齐衰不杖期，齐衰三月。3、大功 大功的丧期为九个月，丧服为布衰裳，牡麻_，冠布缨，布带，绳屦。这里的布是指稍经锻治的熟麻布，较齐衰用的生麻布细密。妇女不梳_，布总亦用熟麻布。4、小功 小功丧期为五个月，...
答：5、缌麻：缌麻是最轻的一等丧服，用细熟麻布制成，工艺比小功更为精细。缌麻的服丧期限为三个月。
答：大功，所用麻布较细，服丧期通常为九个月。大功适用于丧事中兄或弟之妻的丧事。小功，使用的麻布较之大功更为精细，服丧期一般为五个月。兄或弟之妻去世时，兄或弟应服小功。缌麻，由细麻布制成，服丧期通常为三个月。缌麻是五服中服丧期限最短的一种，适用于较远的亲属关系。五服制度不仅体现了...
答：大功，亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。4、小功 小功，亦称“上红”。丧服名。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。5、缌麻 缌麻（缌音思），丧服名，是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也...
答：古代丧服由重至轻，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级，称为五服。五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属，每一种服制都有特定的居丧服饰、居丧时间和行为限制。第一等斩衰，为三年之服，丧服以粗麻布制作，且不缝下边，用于子与在室女为父母丧，嫡孙为祖父母丧，妻为夫丧，有斩嵌三年之...
答：2. 齐衰：次一级的服丧，也分为不同的服期，如齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月，其材料比斩衰略好，但仍然属于粗生麻布。3. 大功：使用较粗的熟布制作，服期为九月。4. 小功：使用稍粗的熟布，服期为五月。5. 缌麻：是最轻的服丧等级，代表与...
答：“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰 斩衰（音摧），丧服名。衰通“缞”。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰...
答：斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等。大功九月，用粗熟布为丧服。小功五月，用稍粗熟布为丧服。缌麻三月，用稍细熟布为丧服。缌麻是最...
答：2. 齐衰：次一等的服丧，使用稍次的生麻布，边缘缝合。根据服丧期限的长短，又分为齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月。3. 大功：使用粗熟布制成的丧服，服丧期限为九月。4. 小功：使用稍粗熟布的丧服，服丧期限为五月。5. 缌麻：最轻的服丧，表示较远...
答：斩衰是用很粗的生麻布做成，不缝边，像斧斩一样，故名斩衰。穿这种丧服服丧三年，用于臣、子、妻、妾为君、父、夫服丧；齐衰则是缝边的生麻布做成；大功和小功则是用熟麻布做成，只是做工不同；缌麻是细的熟麻布做成。服丧时间依次减少，分三年、一年、九个月、五个月、三个月。古人以这五服表示...
网友评论：
荣肃19876771832：
五服是哪五服? -
2255曹胥
： “五服”分别是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻. 这就是古代亲戚等级的计量单位,它们也指的是五种不同种类的孝服.在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系. 1、斩衰 最重的一等丧服,以最粗的生麻布做...
荣肃19876771832：
批麻戴孝是那朝开始有的 -
2255曹胥
： 披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度.在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度,根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同.按规定,血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻.在丧葬上,中国人忌穿华丽衣服,家庭成员会披麻戴孝,称为「上孝」.孝服的颜色是白、黑、蓝和绿.儿子、媳妇、女儿的关系最亲密,要穿棉制的白色衣裤.戴孝则是在衣袖上端戴上孝布,如果死者是男性,则戴在左袖,女的则在右袖.
荣肃19876771832：
简述我国汉族丧服五服制度 -
2255曹胥
： 所谓”五服”,就是死者亲属在居丧期间穿的五种丧服, 即斩衰'(音展崔)、齐衰(音资崔)、大功、小功、缌麻.斩衰是用刀剁成的不缝边的很粗的生麻布做成的丧服,意思是最亲的人死了,无心讲究,也来不及讲究,仓促而就.父死...
荣肃19876771832：
五服是多少辈人(五服是几代人)
2255曹胥
： 1、“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度,已经有几千年的历史.它规定血缘关系亲疏不同的亲属间,服丧的服制不同,据此把亲属分为五等.五服指五代人.由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻.2、“五服论”则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆,天子直接统治的地区成为甸服,环绕天子建立起来的列国为侯服,侯服之外为绥服或宾服,其外是要服和荒服.3、与五服论相匹配的制度为朝贡,其频率根据亲密程度而大有区别,甸服每日朝贡,侯服按月,绥服按季度,要服按年,而荒服则只朝贡一次.
荣肃19876771832：
人死后什么叫伏山 -
2255曹胥
： 伏山是方言,也不是这俩字,是服三; 正式的说法是服丧(方言里是说的一般是服丧三年的意思,简称服三;也有服丧三个月的) 就是亲人死了以后要戴孝三年,主要是针对直系亲属;戴孝三个月的,是一般性亲属. 以下是详细资料: 1、戴...
荣肃19876771832：
服丧指的是什么?
2255曹胥
： 服丧,即古人为死者守丧的礼仪.守丧,指的是在丧事办完之后,亲属通过服饰和生活方面的特别规定来体现对于死者的哀悼和怀念.其大致可分为两个方面,一是通过守丧者所穿的丧服以及穿丧服的时间长短来体现.具体而言,根据亲属关系的远近可分为五种丧服,由近及远分别是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻.其中,斩衰要穿3年;齐衰则根据具体的关系不同,时间有所差别,1年、5个月、3个月都有;大功则穿9个月;小功穿5个月;缌麻则只穿3个月.其二,对于死者儿子,还有关于生活方面的一系列规定,称为守制,时间为3年.
荣肃19876771832：
奔丧五服是指哪五种材料? -
2255曹胥
： 中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重.其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族.在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧.亲者服重,疏者...
荣肃19876771832：
办丧事时,系在身上的白色带子叫孝布. -
2255曹胥
： 办丧事时,系在身上的白色带子叫孝布.丧事习俗之成服成服即穿孝,或称戴孝.古称“尊礼成服”,其基本“礼”是五服制度.丧服制度即表亲族关系之远近亲疏,又表其权利和义务关系.古来对丧服材质、式样、服丧时间有严格的规定....
荣肃19876771832：
人去世后跟地道混什么意思? -
2255曹胥
： “人去世后跟地道混”是一种民间俗语,通常用于形容某人去世后的情况.这句话的意思是,人去世后,身体和灵魂会进入地道(阴间),开始新的生活.这种说法属于民间信仰,没有科学依据,仅供参考.
荣肃19876771832：
丧服的介绍 -
2255曹胥
： 丧服,为哀悼死者而穿的服装.中国古代丧服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等)﹐均取白色﹐并有五服制度﹐即按服丧重轻﹑ 做工粗细﹑周期长短﹐分为5等﹕斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻.其中斩衰最上﹐用于重丧﹐取最粗的生麻布制作﹐不缉边缝﹐出殡时披在胸前﹔女子还须加用丧髻(髻系丧带)﹐俗称披麻戴孝.
