断七要做哪些事
答：5. 在“做七”的不同阶段，如“一七”到“七七”，家属会根据传统举行不同形式的祭奠和仪式，如设灵位、供木主、诵经拜忏、焚楮镪等。6. “七七”之后，家属会进行最后一次祭奠，称为“满七”或“断七”，意味着“做七”的仪式结束。从这时起，孝子可以摘下孝帽、剃须理发，并开始恢复正常的社交...
答：七七”四十九日除灵止。佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。
答：天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"。现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重...
答：做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有...
答：三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论 ...
答：事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请灵文，孝子们到巷口或郊外，主事人念完请灵文，焚烧了，行礼毕返家。即将死者之灵请回家。先死者便与后死者在家共席享祭。这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式。殡日早天明时，再将先逝者的灵魂送走，曰“送灵”。因为后死者随之也要归茔。（8）...
答：甲午之秋，玄月将晦，祖母亡故六七之日，吾堂室为之烧七。然闰九月，依乡俗制，不可跨月而祭，乃使七七之事前置，归于一日而祭。尝闻古言，人亡七七四十九日，魂魄乃散尽，今断七之日，忆往数事，不胜慨悲。祖母蔡氏生于贫困，有姊早亡，余孤一男一女，时祖母年尚十六，胸挂背负，载戴二人于...
答：在中国的传统习俗中，头七至七七的祭祀仪式各不相同。二七这一天，一般会请道士或者和尚来做法事，为亡者超度。三七、四七俗称“散七”，由外甥、侄辈来做。五七倍受重视，在这一天，家人会为亡者供奉酒菜，并做法事祭祀。六七由女儿备酒饭，无女则由侄女。七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并...
答：农村办丧事从人去世到下葬要几天。还有是第几天吹喇叭的 各地风习不同,停放时间也不同,有的地区刊期停放上月,也有一两天的。至于吹喇叭,一般出殡前夜(坐夜)和出殡时,也有搞多少天的。 同事去世,如何办理丧事 这个不是你该管的事吧, 同事有他自己的亲人, 一般都是亲人来的吧, 没有亲人还有工会呢。 已赞过...
答：祭坟”，第七天是“小期”，第二十一天是“三七”，三十五天是“五期”，四十九天是“断七”。百天、亡人生日，孝子孝女要上坟祭奠。一年后是周年，三年后才能脱下孝服，这便是所谓的“守孝三年”。现代的“做七”仪式相较于传统已经简化了许多，但许多人仍然会在“大期”那天到殡仪馆烧纸祭奠。
网友评论：
冀翰19460411305：
什么是断七?怎样做才是对逝者最大的尊重? -
28817能星
： 断七其实就是死者死去后第四十九天.一般人死后,第一个7天称之为头七,然后是三七,五七,七七(断七).总的来说断七在传统的认识中,是人的魂魄彻底离开身体,投胎转世的时刻.所以一般情况下,对待断七都是比较隆重的.先说一...
冀翰19460411305：
人死五七怎么做 -
28817能星
： 三七五七是民间常见的祭奠习俗.其大致内容是:人死后,亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次,前后七次,共七七四十九天.民间俗信对此尚有种种讲究,如第一个“七”称头七,例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱,延请和尚诵经;...
冀翰19460411305：
什么是断七? -
28817能星
： 三七、五七、七七,一般是比较重要的,要祭奠一下过世的人,烧烧纸钱,烧烧死者用过的东西等.断七就是最后一个七,也就是七七,按照迷信的说法,人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系,要么就投胎转世去了,要么就变成孤魂野鬼了,再也没有还阳的可能性,也就是说“死得很彻底了”.做断七就是完成丧仪的最后一个步骤,做完这个仪式,就彻底告别死者,大家可以把百花、黑纱等烧掉,把悲伤的情绪排遣掉,回到正常的生活当中来.其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念,但是哀悼和怀念也应该有个限度,所以把七天当做一个阶段,一共七个阶段,过了这49天,就提醒你,该从悲伤的情绪中恢复过来了,不要一直沉浸其中,生活还是要继续的.
冀翰19460411305：
人死了以后,为什么要做七? -
28817能星
： 三七、五七、七七,一般是比较重要的,要祭奠一下过世的人,烧烧纸钱,烧烧死者用过的东西等. 断七就是最后一个七,也就是七七,按照迷信的说法,人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系,要么就投胎转世去了,要么就变成孤魂野鬼了,再也没有还阳的可能性,也就是说“死得很彻底了”.做断七就是完成丧仪的最后一个步骤,做完这个仪式,就彻底告别死者,大家可以把百花、黑纱等烧掉,把悲伤的情绪排遣掉,回到正常的生活当中来. 其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念,但是哀悼和怀念也应该有个限度,所以把七天当做一个阶段,一共七个阶段,过了这49天,就提醒你,该从悲伤的情绪中恢复过来了,不要一直沉浸其中,生活还是要继续的.
冀翰19460411305：
当人死以后 - 人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?什么是断七?
28817能星
： 人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”. 这个风俗源于佛教的六道轮回信仰. 佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大...
冀翰19460411305：
人死后为什么要有断7啊,不明白什么意思啊 -
28817能星
： 一般的,中国民间风俗往往是亲友在死者死后做一个断七,看起来是一个民间风俗活动,实际上原来是佛教的宗教仪式,这是在明朝中叶时佛教世俗化以后变成了民间的风俗.当然由于时间太久,以至于人们不知道断七的来历了.断七的本来含义...
冀翰19460411305：
人过了七七就结束了这世过七七后故去的亲人去哪 -
28817能星
： 民俗,人死后治丧,人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,每隔七天祭祀一次,称为“做七”.“七七”为最后一个“七”,为“断七”.七七通常称为满七或圆七...
冀翰19460411305：
民间习俗你知道吗?民间习俗做7,头7做到断7.....,你知道是
28817能星
： 亲人过世后,家里要做7,头7做到断7. 头7当然是刚去世后的7天,断7是指第7个7天. 在我们这儿最重视的是“57”,仪式比较复杂,亲人还守夜.
冀翰19460411305：
头七的守七 -
28817能星
： 民间有“守七”的习俗,死者自去世之日起,其家属每隔7日要设祭1次,直到49天,第七个七日,俗称“断七”为止.其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重.“头七”晚上祭祀死者,至亲好友厮守通宵,午夜吃“头七馄饨”,派人到他人地里“偷菜”,目的是要被偷之家咒骂,据说骂得越凶,财发得越快.而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉.此俗民间尚存.在死者第五个或第六个七日忌日,其家属请僧侣或道士做法事超度,叫做“六七”,遍请亲友前来参祭.死者已出嫁的女儿,于“六七”的前一天晚,置办三牲、果品前来祭祀,人称“烧六七羹饭”.这祭桌一直设到“六七”忌日的下午.“断七”以后,丧礼才告结束.
冀翰19460411305：
头七要做什么? -
28817能星
： 问题一:头七怎么过,准备什么 6月5日当天就是一天,应是6月12日是头七.准备供品、纸钱等.头七,即从逝者去世当天开始计算,第七天,就被称为头七,依次类推,共有七个七七祭日.回魂夜的时间,是头七当天的子时至亥时.头七回...
