斯害也己是什么意思
答：子曰:“攻乎异端,斯害也已!” 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 季康子问...
答：言人若不学六籍正典而杂学于诸子百家，此则为害之深。”朱熹《集注》云:“范氏曰:‘攻，专治也，故治木石金玉之工曰攻。异端，非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。其率天下至于无父无君，专治而欲精之，为害甚矣!’”孙奕《示儿篇》云:“攻，如攻人之恶之恶攻……已，止也，...
答：子曰:“攻乎异端,斯害也已!” 子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 哀公问曰:“何为 *** 服?”孔子对曰:“举直错诸枉, *** 服;举枉错诸直, *** 不服。
答：这里，异端是指非圣人之道的异端。 意思是说,近乎极端地批判某一事物(或人),这无疑是在损害它啊。 我先讲它的正确性： 首先，你怎么能说自己所持是完全正确的！你自己都不对，那攻击别人就是错的！ 第二，事物在不同的条件下有不同的性质。在这里对的，在那里也许会错；在某时段对，在另外...
答：《论语.为政》原文：子曰:“攻乎异端，斯害也已！”喜欢走邪道、捷径，喜欢听奇怪的学说，喜欢标新立异，这是最大的错误，对自己的危害是最大的。人的天性就是喜欢标新立异，觉得自己与众不同，觉得自己很厉害，你告诉他走正道，正正经经做人，他不听，该读书不读书，该工作不工作，该吃饭不吃饭...
答：子曰：「攻乎异端，斯害也己。」子曰：「由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」子张学干禄。子曰：「多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」哀公闻曰：「何为则民服？」孔子对曰：「举直错诸枉，则民服；举枉错诸直...
答：上面所说,有了学问而没有思想则“罔”,没有用处;相反的,有了思想就要学问来培养,如青少年们,天才奔放,但不力学,就像美国有些青少年一样,由吸毒而裸奔,以后还不知道玩出什么花样。所以思想没有学问去培养,则“殆”,很危险了。 子曰:攻乎异端,斯害也已。 这是一个问题了。我们知道,“异”就是特别的,“端...
答：《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。〔11〕苴(jū居):鞋底中垫的草,这里作动词用,是填补的意思。罅(xià下):裂缝。皇:大。幽:深...
答：子曰:「攻乎异端,斯害也己。」 子曰:「由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。」 子张学干禄。子曰:「多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。」 哀公闻曰:「何为 *** 服?」孔子对曰:「举直错诸枉, *** 服;举枉错诸直, *** 不...
答：“不同”，就是“异”，就像“攻乎 异端，斯害也己”所说，对“异”不能攻击，不能去谋求消灭“异”，否则就不能“不同”，就和“圣人 之道”相违了；正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气...
网友评论：
阙霍17341156140：
攻乎异端,斯害也已的意思 -
26244哈钥
： 1. 学习歪理邪说,危害很大. 2. 批评歪理邪说,它的危害就会终止. 3. 指责不同思想,是有害的. (以下是我的新见解) 4. 从偏激狭隘的思想出发去攻击别人,是非常有害的. 5. 因为别人的思想不同而攻击他,是非常有害的.
阙霍17341156140：
子曰:攻乎异端,斯害也己.什么意思 -
26244哈钥
： 子曰:「攻乎异端,斯害也己.」 【参考注释】 攻:追求、过份强调、打磨、攻占、钻研、攻读、攻取之义. 乎:于. 异端:与孝悌中信礼义廉耻仁智之德相违背的一切言论,事相,通通皆为异端.异端,异端邪说、奇谈怪论、奇技淫艺,旁...
阙霍17341156140：
论语中的“攻乎异端,斯害也已.” -
26244哈钥
： 一直很困绕我的就是历代的解释有两派:一是这个“端”是“道”,异端就是与孔子之道相违背的“道”,朱熹说如杨墨二派;一是这个“端”是事物的性能的两个方面,如刚与柔.哪种解释,更近于孔子的本意呢?我看还要仔细的分析一下. ...
阙霍17341156140：
“攻乎异端,斯害也已＂怎么翻译? -
26244哈钥
：[答案] :“攻乎异端,斯害也已.”为人处事应存仁心,依于德,而正已之言行,所思所虑也应中正,使言行举止合于礼,才能使学问有所精进.所谓异端,即不行中道,偏执极端或怪异之说,那些追求行为思想偏极之人,因内心失于中和,最终是...
阙霍17341156140：
求“攻乎异端,斯害也已”的含义? -
26244哈钥
： “攻乎异端,斯害也已”的意思:攻击那些不正确的言论,祸害就可以消除了.”攻乎异端“旧指不符合儒家礼教正统思想的主张或教义.原句出自于《论语·为政》. 原文: 子曰:“攻乎异端,斯害也己.” 白话译文: 孔子说:“攻击那些...
阙霍17341156140：
“攻乎异端,斯害也已”何意?
26244哈钥
： 子曰:攻乎异端,斯害也已. 攻,是治的意思.古人谓读书为攻书,即学习之义,而不是平时说的攻击的意思.异端,是相对于天道而言,天道融于万事万物,而最终归于...
阙霍17341156140：
大家好.请问:(子曰,攻乎异端,斯害也已).是什么意思, -
26244哈钥
： 孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”.敬和爱,即是外在的表现,更是内在的情愫.孔子讲“敬事”、“爱人”、曾子讲...
阙霍17341156140：
“攻乎异端,斯害也已＂怎么翻译? -
26244哈钥
： :“攻乎异端,斯害也已.”为人处事应存仁心,依于德,而正已之言行,所思所虑也应中正,使言行举止合于礼,才能使学问有所精进.所谓异端,即不行中道,偏执极端或怪异之说,那些追求行为思想偏极之人,因内心失于中和,最终是害人害已.如世之阴谋,君子所不为,虽极工心机,但因心失偏,失于仁,而于已有害.多行不义必自毙,如赵高、李斯计谋扶苏,不得善终;立汉之陈平,虽为国定六谋,但因失于仁义,于已身终有害.
阙霍17341156140：
子曰:“攻乎异端,斯害也已.” -
26244哈钥
： 【原文】 2·16 子曰:“攻(1)乎异端(2),斯(3)害也已(4).”【注释】 (1)攻:攻击、解决. (2)异:另外、不同的(3)端:端头,极端. (4)斯:代词,这. (5)也已:这里用作语气词.【译文】 孔子说:“研究透奇异和极端的东西,这些祸害就可以消除了.”【评析】 孔子认为奇异和极端的东西并不可怕,只要认识了,明白了他的道理,就不可怕了.
阙霍17341156140：
“攻乎异端,斯害也已”什么意思 -
26244哈钥
： 异,异类,奇怪.端,正,不歪斜.攻:攻击,攻占,攻伐之义.斯:这个义. 害:祸害义. 已:停,止,已经义 也已:彻底根除之义.攻伐异类分子,积极击溃奇怪物,彻底批判歪曲、倾斜的不正确思想,那么这个错误思想的祸害也就从此彻底根除了.
