新五代史对冯道的评价

  • 欧阳修在新五代史中对冯道的品德
    答:在欧阳修主持编纂的《新五代史》中,他对冯道的评价是:“其可谓无廉耻者矣,则天下国家可从而知也”;司马光则在其编纂的《资治通鉴》中直言冯道为“奸臣之尤”——奸臣之最。
  • 欧阳修在新五代史中对冯道的品德
    答:并不认同。在欧阳修主持编纂的《新五代史》中,他对冯道的评价是:“其可谓无廉耻者矣,则天下国家可从而知也”,因此欧阳修在新五代史中对冯道的品德并不认同。欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士。
  • 历史上对冯道这个人最切实际的评价是什么?
    答:回答:我们先看看冯道是如何评价自己的。冯道在《长乐老自叙》不但介绍了自己历来所担任的官职和所领受的爵阶,还详细介绍了妻子和儿子们受到的各种封赏,为此,冯道很满意,称自己“上显祖宗,下光亲戚”。冯道称赞自己“盖自国恩,尽从家法,承训诲之旨,关教化之源,在孝于家,在忠于国,口无不道之言...
  • 历史上对冯道这个人最切实际的评价是什么?
    答:冯道死时七十三岁,正好与孔子同寿,“时人皆共称叹”。宋初的名臣范质对冯道的评价是:“厚德稽古,宏才伟量,虽朝代迁贸,人无间言,屹若巨山,不可转也。”(《资治通鉴》卷二九一引)显然这是由于范质等人至少都有历二朝、事二主的亲身体会,理解冯氏的苦衷,不像欧阳修只要说现成话那么方便。...
  • 关于五代十国时期丞相冯道的介绍
    答:冯道一生,历五朝事11主,这在推崇忠诚不贰传统观念的中国人看来,简直太过分了,简直就是耻辱。宋人欧阳修作《新五代史》,曾痛斥冯道这种不义之徒:“传曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡,善乎管生之能言也�礼义治人之大法,廉耻立人之大节,盖不廉则无所不取,不耻则...
  • 冯导是谁?为什么他被称为官方不倒翁?
    答:历经四朝,侍奉过十任皇帝,从未失败过。太棒了。中国的读书人性格很伟大,藐视权力,不慕金钱,讲究知恩图报。所以自古以来就有忠臣不顾二主,甚至武将也不能免俗。比如吕布,被张飞骂为家仆三姓,嘲讽他薄情不忠。连吕布都骂得那么惨,冯导更惨。欧阳修写《新五代史》,说:《传》:礼义廉耻,国...
  • 翁冯道为什么会被众多史家臭骂“无廉耻者”呢?
    答:但是后世对冯道的评价多数是负面的。随便找几个知名史学家写冯道的文章,就能看出冯道在他们心目中的地位:《旧五代史》的修撰者对冯道没有过多批评,只是发出了这样的疑问:“然而事四朝,相六帝,可得为忠乎?”欧阳修在他的《新五代史》中则非常直接的骂冯道是“无廉耻者”...
  • 长乐老史书记载
    答:五代时期,冯道这位历史上著名的宰相,经历了唐、晋、汉、周四朝的更迭,辅佐过六位皇帝。他自称为“长乐老”,这源于《新五代史·杂传十六·冯道》中的记载。当时,社会动荡不安,外族侵扰频繁,人民生活困苦,如同倒悬。冯道在这种背景下,撰写了数百字的著作,回顾了自己在四位不同朝代的历任官职,...
  • 冯道靠什么能做二十年宰相,经历四代十帝还能善终?
    答:到了宋朝,随着国家权威的确立,士人风气日盛,人们对气节也愈发看重,可能这就是新旧五代史对冯道气节严厉批判的原因。冯道为官谨慎保守,在对待契丹的态度上也暧昧不清。但冯道能心系百姓,机智建言耶律德光使得人民免受兵祸,这是值得我们肯定的。五代乱世,有人追求权势,有人追求钱财,至于冯道?也许...
  • 新五代史 冯道传
    答:冯道,字可道,瀛州景城人。他家先祖曾务农或为儒,没有一定职业。冯道年少时,性情纯朴厚道,好学能文,不以衣食粗陋为耻,除奉养父母外,只是读书吟诗,即使大雪封门、尘垢满席,也依旧兴致盎然。张承业不久举荐他做了霸府从事,稍后又任太原掌书记其时庄宗据有河北,文牍事务繁忙,统由冯道掌管。庄宗...

  • 网友评论:

    东巩13617391814: 20多年当宰相,冯道是忠臣还是奸臣 -
    56140左侦 : 其实他应该是忠臣,没有冯道,在当时中国的文化未必能保存下来,而且冯道经历了那么多皇帝却能一直做宰相,证明他本人修养品行很好,至少让人抓不到把柄,这一点就很难做到了

    东巩13617391814: 谈谈晋国太傅冯道这个人的历史情节 -
    56140左侦 : 五代是一个“无耻时代”,冯道在官位面前恋恋不舍,但是它对老百姓的态度仍有可以称道的地方 从道德的角度看,五代也许可以看作是是一个无耻的时代,在这个时代里出现石敬瑭这样的“儿皇帝”没有什么大惊小怪,想当儿皇帝而不可得...

    东巩13617391814: 五代十国中最厉害谋士是谁 -
    56140左侦 : 冯道(882年-954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相. 冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位. 后周显德元年(954年)四月,冯道病逝,追封瀛王,谥号文懿.后世史学家出于忠君观念,对他非常不齿,欧阳修骂他“不知廉耻”,司马光更斥其为“奸臣之尤”.但他在事亲济民、提携贤良,在五代时期却有“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之偁誉”的声望.

    东巩13617391814: 为什么冯道被称为官场不倒翁? -
    56140左侦 : 五代的冯道是史上唯一的“十朝元老”.历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝,每朝都受重用,是名副其实的“官场不倒翁”.江湖称:14哥.

    东巩13617391814: 不廉则无所不取,不耻则无所不为 是什么意思 -
    56140左侦 : 如果你不廉洁,那你将会什么也得不到.如果你不无耻那你将什么事情都做不顺.

    东巩13617391814: 五代有个叫冯道的人,一生中也做过不少对百姓有好处的事情.但是,因为他身 -
    56140左侦 : B.忠孝观念 古代人,大都认为,一个君子要对君主忠诚,忠臣不事二主.

    东巩13617391814: 冯道做了十一个朝代的宰相,为什么说是五朝宰相?
    56140左侦 : 冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝、期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位.说他是五朝宰相,是因为他在五个朝代当过宰相,而不是五个帝王.

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