无为在歧路拗救
答：其实不然，让我们看到尾联的出句，也就是“无为在歧路”这句。 这句的平仄为“平平仄平仄”，则是典型的拗句了，因为原来的格律应是“平平平仄仄”，但是这里的第四字处却用了平声，所以格律上就成了四平句，这是绝不允许的，于是作者便“变三救四”，把三字处的平变为仄。像这样的拗句，从...
答：1）音律是前轻后重、前松后严的，即后面的音节比前面的音节重要。从声律上，前面的救不起后面的拗。拗救只能是后救前。2）七言的第一字原本就是可平可仄、平仄任意的，只所以“任意”，就是因为这个字在声律上作用最小，小到几乎可以忽略，其平仄对于声律构成几乎没什么影响。3）虽然首字用了平...
答：对仗是格律诗的一大修辞技巧，通常只要求律诗中的颔联、颈联对仗。对仗源于古诗或古赋中的骈文。骈文起于汉、魏，成形于南北朝。骈文整篇以俪句为主，讲究对偶。其俪句多为四言、六言，世称四六文。所谓对仗，乃指诗之一联中的出句与对句而言。对仗具有以下两条最基本的特征： （1）字数相等、平仄相反...
答：拗救。例:无为在歧路。(平平平仄仄→平平仄平仄) b. 避孤平:不可在对句中,除韵脚外,只得一个平声字。 c. 避三平脚:不可在诗脚连用三个平声字。 2. 绝句 (律绝): 字数比律诗少一半,可用仄声韵,其余皆如律诗。 3. 长律 (排律): a. 长律是超过八句的律诗。 b. 除首尾两联外,一律用对仗。 c. 往...
答：有人称此对仗为“偷春格”,本应在颔联的对对仗提前,置于首联,“如梅花偷春色而先开也”。全诗如次: 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 再如李白的《送友人》诗,亦为“偷春格”: 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤篷万里征。
答：还有王勃的：“无为在歧路，儿女共沾巾”也是“平平仄平仄，仄仄仄平平”。这是减少三仄尾的一种方法。当然三仄尾在律诗中是存在的，而且不进行拗救的“仄平仄仄仄”在杜甫诗中也是存在的，但是相对于合格律的诗句，这种格式是非常少的。所以你要说格律诗中有没有三仄尾？是有的，虽然不多，但...
答：其实也可以看做第三字“庾”字出律，本句自救，第四字“开”做了拗救。这种情况是非常多的，多到变成了一种通用格。 “何时一樽酒” 也是同样的情况。孟浩然的《宿建德江》首句： “移舟泊烟渚，日暮客愁新” ，王勃的《送杜少府之任蜀州》第七句： “无为在歧路，儿女共沾巾” ，还有刘长卿...
答：二是“平平平仄仄”的第三、四两字平仄可对调，变为“平平仄平仄”。 如王勃《杜少府之任蜀川》中第七句“无为在歧路”中，“在歧路”变为“仄平仄”，须注意的是，对调后本句的第一字不再是不拘平仄，而必须用平，如本句中的第一字“无”。 关于三平尾 所谓“三平尾”，即五言：“仄仄...
答：有人称此对仗为“偷春格”,本应在颔联的对对仗提前,置于首联,“如梅花偷春色而先开也”。全诗如次: 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 再如李白的《送友人》诗,亦为“偷春格”: 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤篷万里征。
网友评论：
万瑗15771309463：
格律诗中,对仗、压韵、拗救等各指什么? -
8005季霞
： 一、对仗的基本知识 1、对仗的基本概念 什么是对仗?对仗是格律诗的一大修辞技巧,通常只要求律诗中的颔联、颈联对仗.对仗源于古诗或古赋中的骈文.骈文起于汉、魏,成形于南北朝.骈文整篇以俪句为主,讲究对偶.其俪句多为四言、...
万瑗15771309463：
分析下列近体诗的平仄,若有拗救,请指出.送杜少府之任蜀州城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧... -
8005季霞
：[答案] 这首诗平仄是这样的 平仄仄平平,平平仄仄平. 仄平平平仄,平仄仄平平. 仄仄平平仄,平平仄仄平. 平平仄平仄,平仄仄平平. 没有拗粘,没犯孤平
万瑗15771309463：
分析下列近体诗的平仄,若有拗救,请指出. -
8005季霞
： 这首诗平仄是这样的 平仄仄平平,平平仄仄平.仄平平平仄,平仄仄平平.仄仄平平仄,平平仄仄平.平平仄平仄,平仄仄平平.没有拗粘,没犯孤平
万瑗15771309463：
无为在歧路,儿女共沾巾.这句中无为是什么意思? -
8005季霞
： 无为:无须、不必.歧(qí)路:岔路.古人送行常在大路分岔处告别. 沾巾:泪水沾湿衣服和腰带.意思是挥泪告别. “无为在歧路,儿女共沾巾”:岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳. 慰勉友人不要像青年男女一样,为离别泪湿衣巾,而要心胸豁达,坦然面对.足见情深意长,同时,全诗气氛变悲凉为豪放.
万瑗15771309463：
“无为在歧路”句平仄为何不相错? -
8005季霞
： 无为在歧路意思是:不要在岔路口上分手.无为在歧路,儿女共沾巾的意思:绝不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤泪湿佩巾.“无为在歧路”一句出自《送杜少府之任蜀州》.《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品.此诗意...
万瑗15771309463：
送杜少府之任蜀州歧路的意思 -
8005季霞
： 无为在歧路意思是:不要在岔路口上分手.无为在歧路,儿女共沾巾的意思:绝不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤泪湿佩巾.“无为在歧路”一句出自《送杜少府之任蜀州》.《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的作品.此诗意...
万瑗15771309463：
无为在歧路,儿女共沾巾,中无为的意思是什么,这两句诗表达了作者怎样的思想感情 -
8005季霞
： 译文:请别在分手的岐路上,伤心地痛哭; 象多情的少年男女抄,彼此泪落沾衣. 无为是“不要...的行为”的意思 表达作知者离别的豪迈 绝无伤感 这两句诗表达了作者是说如果有知心朋友,在任何地方道都不会觉得和他相距遥远;所以,分别的时候就不用在路口哭哭涕涕的,舍不得分别了.
万瑗15771309463：
“无为在歧路”什么意思? -
8005季霞
： “无为在岐路,儿女共沾巾.”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾.送杜少府之任蜀州·作品赏析
万瑗15771309463：
七年级诗五首“无为在歧路”的“无为”翻译 -
8005季霞
： 无为在歧路,儿女共沾巾. 三种翻译: 1.不要在分手时徘徊忧伤,像多情的儿女一样,任泪水打湿衣裳. 2.不要因为我们就要离别两地,就像普通儿女一样泪湿衣襟. 3.不必在告别的地方,像普通儿女一样挥泪告别. 无为:无须,不必.
万瑗15771309463：
无为在歧路儿女共沾巾 -
8005季霞
： “无为在歧路,儿女共沾巾”出自唐朝诗人王勃的古诗作品《送杜少府之任蜀州》的第七八句,其全文如下:城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.【注释】1、无为:不要效仿2、歧路:岔路.古人送行常在大路分岔处告别3、沾巾:泪水沾湿衣服和腰带.意思是挥泪告别【翻译】雄伟长安城由三秦之地拱卫,透过那风云烟雾遥望着五津.和你离别心中怀着无限情意,因为我们同是在宦海中浮沉.只要在世上还有你这个知己,纵使远在天涯也如近在比邻.绝不要在岔路口上分手之时,像青年男女那样悲伤泪湿佩巾.
