无余涅盘南怀瑾解释
答：阿罗汉若取无余涅盘，必须灭尽五蕴十八界一切法、一切心；唯余真心住于涅磐。因而与“禅定”有根本的区别，亦绝无可能有“入定”“出定”之说。若有出入，即便留下一丝一毫极细微的意识心，也不能叫“无余涅盘”。最多是“非想非非想定”。古时种种外道，即是以种种禅定为“涅磐”，早已为佛...
答：谓德无不备，称圆。障无不尽，名寂。’FROM:【佛学大辞典】词典解释:2.【涅盘】此云大圆寂，刊定《准（准疑唯）识论》说有四种涅盘：一、自性清净涅盘，凡圣同有；二、有余依，即出烦恼障，有苦依身故；三、无余依身，出生死苦无依故。然小乘以灰身灭智为无余。无余有三：一‘烦恼余；二...
答：有余无余是佛学的名称,得了道的境界是无余涅盘,也叫作无为。有余涅盘是小乘境界的道果,无余涅盘是在大乘境界的道果。言下顿悟,一切解脱,谓之“言下忘言一时了”。人生本来是梦,我们的所作所为,都是梦中之梦,都是妄执,都是假的。佛告诉我们自性本来空,既然是空,还要求个果位?还想得个道?所以,“空花...
答：就算是有情，也有没有意识心的情况。比如天界的最胜处：非想非非想天的天人，就只有第七识意根和第八识阿赖耶识。其余六识俱灭（当然包括意识）。无余涅盘中，连意根也是灭尽的，唯余第八识独存。无余涅盘已经不再三界中，非想非非想天是无色界。其实，就算色界和我们所在的欲界，意识也不是常住...
答：这就是无余涅盘。 第二: 在菩萨道当中,首重的其实也是先断除我见,因为唯有将自我杀死,确认五阴自我的虚妄、虚伪不实,在参禅的时候,才不会落入五阴中,而将五阴某一局部当成是真如佛心。 第三: 七次往返是指最根钝的初果人,只需要人天往返七次,就可以取证阿罗汉果了。 第四: 菩萨六住位断除了能取与...
答：一切无漏圣者，包括阿罗汉、辟支佛、佛陀，他们的无明已经灭了，“生”也随着无明的消灭而消灭，他们都不会再投生。阿罗汉是“最后一生”，不会再有来生，这是常识啊！佛陀反复强调过的。但某附佛外道编造的伪经居然认为阿罗汉还能再来投胎、轮回，真是充满邪见，这些邪见甚至出现在某附佛外道奉为宝典...
答：这就是禅的道理,当下可以了解了,大家当下都可以入无余涅盘而灭度之了。 第三品偈颂 第三分叫做大乘正宗分,就是刚才讲的胎生、卵生、湿生、化生,入无余依涅盘而灭度之。 四相初生四象殊 羲皇以上一无无 剧怜多少修途客 寿我迷人犹讳愚 「四相初生四象殊」,我们大家都知道,佛家有四相,人相、我相、众生...
答：4.果智:即是无生智,通不还及阿罗汉所得之定。此得安隐道(所得之道无退转),证心一趣(已得无寻无伺地),现安乐(能得现法乐住),后乐异熟(能引无余涅盘)。 5.入出定相智:即道智,唯在无学位,常处无相心。这是正念而入(善取能入定相无忘失),正念而出(善取能出定相无忘失)。 此五种定,其体...
答：修行人如发愿成佛，修行要从修心开始。就是课诵本上所说：“誓愿度众生，总愿成佛道”也就是经文中说的“所有一切众生种类...我皆令入无余涅盘而灭度之。”（注：一切众生，是指尽虚空，遍法界的众生）这种誓愿要真诚地从心底发出。因为这是能修成佛果的根本，也即成佛之“因”，只有在因地真诚...
答：般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”，意思是智慧。佛教认为，般若智慧是一种洞视彻听、明了所有的无上智慧，与凡世间的聪明智慧是不一样的。为了区别于人们通常说的“智慧”，所以称为般若。根据《大般若经》中的解释，大乘佛法与般若相通。般若就是大乘，大乘就是般若。般若是所有善法的...
网友评论：
束哈18746626868：
涅盘是什么意思 -
61907霍骂
： 涅盘是不生不灭的意思,涅盘能解脱生死轮回.唯识宗将涅盘分为四种: 1.有余涅盘,即真如出烦恼障.这种涅盘相当于小乘所取的灭尽定,灭尽定能破除我执,从而一点烦恼也没有,但是色身与末那识仍在,这就是“有余”,还不能解脱生死...
束哈18746626868：
关于 有余涅槃 无余涅槃 -
61907霍骂
： 有四种涅槃:有余涅槃、无余涅槃、本来自性清净涅槃、无住处涅槃.有余涅槃:是断一念无明而绝未来生死之因者,但这一生的果报身体还在.无余涅槃:灭尽五蕴十八界,无有遗余,乃是绝对的寂静.本来自性清净涅槃:此是菩萨自内所证.其性本寂.一切法相真如理,虽有客染,而本性净,具无量微妙功德,无生无灭,湛若虚空,一切有情平等本有,与一切法不一不异,离一切相一切分别.寻思路绝,名言道断.无住处涅槃:不住涅槃,亦不住生死,唯佛地能证.阿罗汉若不回小向大,则只能证前二种,不能证后二种.
束哈18746626868：
无余涅盘是成佛吗?无余涅盘的目的是什么? -
61907霍骂
： 阿罗汉,辟支佛,菩萨,佛,是十法界中的“四圣”;皆能入涅磐;涅盘有四种: 一者、本来自性清净涅盘:真如理,随缘变造一切诸法,虽有烦恼垢染,而本性清净,具足无量微妙功德,无生无灭,湛若虚空,一切众生平等共有,与一切法不...
束哈18746626868：
用简单白话的方式解释一下什么是有余涅盘和无余涅盘吗 -
61907霍骂
：[答案] 简单说就是:有余涅盘就是已证佛地,但仍有色身,比如释迦牟尼佛已证佛地但未圆寂时;无余涅盘就是全部归入法界.〔出大智度论〕 〔一、有余涅盘〕,谓见、思烦恼已断,尚余现受色身未灭,是名有余涅盘.(见、思烦恼,即见...
束哈18746626868：
有余涅槃和无余涅槃的区别? -
61907霍骂
： 有余涅槃就是证了佛果当菩萨了,但人的肉体还在受罪. 无余涅槃就是连肉身都舍了去,证得大超脱.
束哈18746626868：
用简单白话的方式解释一下什么是有余涅盘和无余涅盘吗 -
61907霍骂
： 简单说就是:有余涅盘就是已证佛地,但仍有色身,比如释迦牟尼佛已证佛地但未圆寂时;无余涅盘就是全部归入法界. 〔出大智度论〕 〔一、有余涅盘〕,谓见、思烦...
束哈18746626868：
无余涅盘是不是俱解脱阿罗汉的意思
61907霍骂
： 楼主 您好 无余涅盘是指灭尽五阴名色之后的法界---无余涅盘界,不论是慧解脱还是俱解脱阿罗汉,舍报后因为我执已断,不受后有,已经灭尽名色五阴而不会再出生,因此都是无余涅盘界.两者的差别者在於: 俱解脱阿罗汉具足四禅八定的基...
束哈18746626868：
涅盘到底是什么意思(佛教) -
61907霍骂
： 那两个字的道理很深,不容易拿俗话来说明.涅盘的意思,粗浅地讲,就是除尽了烦恼,到了不生不灭、永久安全和平、快乐宁静的境界.佛为了教化世人,所以才出现世间,同世人一样的生活,等到教化的事办完了,佛就离弃肉身,回到原来不生不灭、永久安全和平、快乐安宁的境界中去了,那境界就是涅盘.不知道佛的人,看见佛入了涅盘,就说佛死了,其实佛是永远不会死的.佛如果有死,那就和凡人一样了,还能算是佛吗?
束哈18746626868：
无余涅盘是不是俱解脱阿罗汉的意思 -
61907霍骂
： 无余涅盘 一有余涅盘,二无余涅盘.新译曰有余依,无余依.依者,有漏之依身.对于惑业而曰余.有余涅盘者,为生死之因之惑业已尽,犹余有漏依身之苦果也.无余涅盘者,更灭依身之苦果无所余也.此二种之涅盘,同为一体.三乘之行人,于初成道时,虽证得之,而无余涅盘之现,则在于命终之时. 智度论三十一曰:'涅盘是第一法无上法.是有二种:一有余涅盘,二无余涅盘.爱等诸烦恼断,是名有余涅盘.圣人今世所受五众尽,更不复受,是名无余涅盘.' 此二种就大小乘分别之,有三门:一、单就小乘分别.断生死之因,犹余生死之苦果,谓之有余涅盘.断生死之因,同时使其当果毕竟不生,谓之无余涅盘.现无余涅盘之相,在命终之时.盖无余涅
束哈18746626868：
涅盘的意思 -
61907霍骂
： 从法的概念上说,德无不备称“圆”,障无不尽名“寂”,这是“涅盘”的本意,意思是指精神境界的升华,脱离一切烦恼得到彻底的觉悟,而后在特定的语句中才特指于肉身的消灭.境界的概念是思想想象性的,是意识思维的表现,无所谓存...
