无名之始矣有名之母矣
答：宇宙大道，是可以认知、表述、可以遵循的途径，但不是恒定不变的。这些理论也可以叙述清楚，但也不是亘古不变的概念。一、原文 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙。恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之有玄，...
答：“无名”可以认为是天地的开始。“有名”可以认为是万物的来源。所以，可以用“常无欲”的方式去观察天地万物的“妙”也就是“小”，可以用“常有欲”的方式去观察天地。本段出自老子《道德经》的第一章，原文为：道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以...
答：1. 无名天地之始：这句话意味着在天地尚未形成、混沌未分的状态下，宇宙万物尚未显现其具体形态，一切都处于一种无法用名称或概念定义的状态，这种状态被称为“无名”。2. 有名万物之母：而当宇宙开始形成，万物从无中诞生，它们有了具体的形态和名称，这种从无到有的过程，就像是万物之母，孕育并...
答：无名天地之始，有名万物之母《道德经》第一章【第三句】：无名，天地之始；有名，万物之母。无名，为天地的本源；有名，是万物的开始。因为天地初开万物生长的时候，远古的人类智慧尚未萌发，只能依靠着本能去生活，根本就没有抽象思考的能力，所以“无法名状”的状态正是天地最初的本来面貌。先有名...
答：这句的读法是：无，名天地之始；有，名万物之母。古人没标点挺别扭的。这个名，就是为的意思。这个世界任何物质，都是从无到有的过程。可以用成住坏灭四大物质存在方式来形容。天地万物始于无，成于有。这个都是造化的安排运作。挺难解释清楚的，用大白话来说吧---一个鸡蛋，开始是无。当父母的...
答：《道德经》第一章里只有"无,名万物之始; 有,名万物之母"意思是：无，用来称呼万物的原始；有，用来称呼万物发生的根源。
答：”无“是一切的开始，“有”是万物的开始。用现在科学理论来解释。就是说宇宙从虚无开始（宇宙大爆炸学说的"原点'），从无到有。有了宇宙之后才有宇宙间的一切事物。在各国、各宗教、各民族。都有类似的说法和传说。这些是古代的先贤大德们的宇宙观、世界观的哲学思想显现！
答：三、《道德经》思想解释：《道德经》的思想解释，《吕氏春秋·不二》用了一个字为其定义，即“柔”字。它把中华民族的民族性通过《周易》升华成为了以贵“柔”为核心，创造了完整的理想体系。用三个关键词概括它的思想体系：第一是“自然”，也就是事情本来的那个样子，自然之性，天生的。按照事物...
答：原文】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。【俗译】“道”是可以进行论述和说明的，然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”。“名”是可以进行命名和称呼的，然而本文所...
答：这个真空会生妙有的，等于一个东西放到那里不动，久了自己会发霉一样，因为宇宙万物在运动啊，不是静止的。无名，就是道家的道，是形而上的，老子说是不可名状的，所以在这里称为无名。无名是万物生成的本体。 形而下谓之器。所以当本体一动就会变成具体的物质东西。“有名万物之母”这个东西...
网友评论：
戚利15917138977：
无,名万物之始,有,名万物之母是什么意思 -
51964卢界
： LZ的断句有点问题...一般的断法是 无名/万物之始,有名/万物之母 出自 老子 的 道德经翻译出来就是“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名. 这里的无名 和 有名 分别作 无 和 有 来理解.以上,满意请采纳,不明请追问,雷同请参照回答时间
戚利15917138977：
“无名天地之始,有名万物之母”是什么意思?请说得具体些 -
51964卢界
：[答案] 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也; 无,名万物之始也;有,名万物之母也 故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所皦;
戚利15917138977：
无名万物之始也有名万物之母也是什么意思 -
51964卢界
： 【原文】无名,万物之始也;有名,万物之母也;故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所噭;两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门. 【释义】道在世间万物还没开始的时候衍生了一切;静心体察你就会发现道的奥妙和辉煌,心烦气躁只会让你远离道的本质;无跟有,是道的一体两面,不同的表象和称谓,只是为了强调道的重要性唯一性,道才是世间万物的发源地
戚利15917138977：
如何理解《道德经》中 “有名,天地之母”,谢谢 -
51964卢界
： 无名,天地之始,有名,天地之母. 无名: 无,有三层意思:第一是没有,是指客观事物根本不存在;第二层意思是,客观存在,但我们没有感知到,注意到,不管是物质的东西,还是精神的东西;第三,不是有形的东西,而是无形的东西;...
戚利15917138977：
无名天地之始,有名万物之母翻译 -
51964卢界
： 这个历代有翻译,不同的人不同的看法吧,说一下个人看法,大家会发现古代的语句和现代白话有些不同,有点像英语的语序,但比英语更复杂.天地初生之前一切是虚无的,什么都没有,我称呼为“无”,天地生出万物后就什么都有了,是一切的开始,我称呼他为“有”.个人认为,现在德道经文字的记载是不是有误(说是猜想,其实肯定有),比如通假字,抠字眼的方式是不对了.第一句道可道非常道应该没什么问题,但是这个名可名,是不是＂命＂.这样的解释可以为:天地之初,开始时是没有生命的,后来天地孕育了生命,这个生命就就是万物的母亲,后来的一切都因他而生.
戚利15917138977：
无名天地之始;有名万物之母 什么意思?
51964卢界
： 无名天地之始;有名万物之母. 也这么分:无,名天地之始;有,名万物之母. 其实大意差不多,说道生一,一生二,二生三,三生万物. 在道的初期,什么也没有,即无名天地之始.生一之后就是万物,然后就是有了. 跟色即是空,空即是色的意义差不多.就是有无的问题.
戚利15917138977：
何为无名天地之始,有名万物之母? -
51964卢界
： 打个比方:山穷水复疑无路、柳暗花明又一村;“山穷水复”是“无名”,“疑无路”是“天地之始”、“柳暗花明”是“有名”、“又一村”是“万物之母”; 若“盲人行路”,前倾位“无名”、举足为“天地之始”、落足为“有名”、身正为“万物之母”......
戚利15917138977：
求“无名天地之始,有名万物之母”的详细注解,出自道《德经》 -
51964卢界
：[答案] 原文】 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.【俗译】 “道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的...
戚利15917138977：
无名天地之始,有名万物之母的意思是什么?谢谢 -
51964卢界
： 这句的读法是:无,名天地之始;有,名万物之母.古人没标点挺别扭的. 这个名,就是为的意思.这个世界任何物质,都是从无到有的过程.可以用成住坏灭四大物质存在方式来形容.天地万物始于无,成于有.这个都是造化的安排运作. 挺难解释清楚的,用大白话来说吧-----一个鸡蛋,开始是无.当父母的意念一动而交媾,便受精产生蛋,这个有,就是父母交媾的意念.懂没?嘿嘿再如,你想做个泥球,没做时是无,当你产生做这个泥球的想法时,就是有,乃泥球之母啊.唉,大道这个东西,用语言来讲明白很难的.特难.所以才有大道无形之说.
戚利15917138977：
无名,万物之始也;有名,万物之母也.
51964卢界
： “道可道,非常道.名可名,非常名.” 最初老子的原文是“道可道,非恒道.名可名,非恒名.”在汉代为避恒帝的讳,才改为“常” 这句话可以从二方面解释. 一是从修仙方面解释;二是解释万物的起源与运行之理. 下文“无,名天地之始.有,名万物之母.故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.”
