日本美学三大境界+物哀
答：C、 侘寂（わび さび/wabi sabi） ，是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指的是一种直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环。侘寂是日本美学意识的一个组成部分，一般指的是朴素又安静的事物，它源自小乘佛法中的三法印（诸行无常、诸法无我、涅盘寂静），尤其是...
答：日本美学四大概念是物哀、幽玄、佗寂、意气。一、物哀 物哀是日本古已有之的美学思潮，不仅深深浸透于日本文学，而且支配着日本人精神生活的诸多层面。《古语拾遗》从古代原初歌谣来考察，认为“啊”（あ）和“哟”（はれ）这两个感叹词组组合而成的。“这种感叹，最初是通过对人和自然其后发展到对人生...
答：大西克礼曾试分析两者美学的结构，如果说西方美学的艺术品是 艺术美的形成+（自然美的形成＋素材）=艺术品 那么东方文化下艺术品则是 （艺术美的形成＋自然美的形成）+素材=艺术品 两者的差异显而易见。日本的三大主流美学文化：幽玄，物哀，侘寂。幽玄一般指的是一种隐秘而僻静的态。物哀，则是以...
答：二、电影中的情感共鸣 作为日本民族文化的核心体现，“物哀”美学贯穿于日本电影的每一帧画面。自小津安二郎、宫崎骏到新生代的岩井俊二、是枝裕和、新海诚，他们的作品都蕴含着这一美学理念。电影主题的选择，如人情冷暖与生死离别，正是日本民族情感世界的缩影。人情冷暖的温婉哀伤 小津安二郎的电影中...
答：涵盖范围不同，侧重点不同。1、涵盖范围不同：三大美学指的是物哀、幽玄、佗寂，主要关注的是自然、艺术与生活之间的和谐统一。而四大美学则是在三大美学的基础上加入了“意气”，指的是关于身体的美感，因此四大美学涵盖的范围更广，包括了身体美学在内。2、侧重点不同：三大美学强调的是自然、艺术与...
答：物哀，“物哀”（もののぁはれ）是日本古已有之的美学思潮，不仅深深浸透于日本文学，而且支配着日本人精神生活的诸多层面，《古语拾遗》从古代原初歌谣来考察，认为“啊”（ぁ ）和“哟”（はれ）这两个感叹词组组合而成的。“这种感叹，最初是通过对人和自然其后发展到对人生世相即对现实的接触--...
答：本居宣长在他所著的《源氏物语》注释书《源氏物语玉の小栉》中,对“物哀”这个理念及其作品《紫文要领》,都有详尽的阐述。 物哀有三大境界，其一：“物之心”。即世间的万事万物都是有心、有灵的。在日本敬奉的神道教的庙堂里供奉的神灵包含万事万物，一棵树、一把椅子都能被认为有灵。这...
答：日本“物哀”的源头应追溯至紫式部的《源氏物语》。《源氏物语》是一部可以跟中国《红楼梦》相媲美的文学巨著，但要比中国的《红楼梦》早700多年。这部书乍看起来低俗堕落，却是了解日本传统文化“物哀”美学的钥匙。“物哀”简单点说就是人对物生发的一种或怜惜、或哀愁、或悲悯的情愫。由物及人，不...
答： 魅族最近发布了一款纯白颜色的手机，命名为禅。在日本美学观点里，有三个词常常被提到： 物哀，幽玄，侘寂 。 关于这三个词的详细解释，可以参考日本美学家大西克礼撰写的《幽玄·物哀·寂》一书。 物哀 ，简单来说，指的是由外界环境触景生情，而产生的一些情绪，不光...
答：日本文学传统美学——物哀。这个概念简单地说，是“真情流露”，人心接触外部世界时，触景生情，感物生情，心为之所动，有所感触，这时候自然涌出的情感，或喜悦，或愤怒，或恐惧，或悲伤，或低徊婉转，或思恋憧憬。有这样情感的人，便是懂得“物哀”的人。有点类似中国话里的“真性情”。懂得“物哀...
网友评论：
法典19451764186：
谁能帮我解释一下日本的“物之哀”? -
67238郎时
： “物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念,本居宣长在《紫文要领》中阐述日本民族的“物哀”:“世上万事万物的千姿百态,我们看在眼里,听在耳里,身体力行的体验,把这万事万物都放到心中来品味,内心里把这些事情的...
法典19451764186：
日本文学中物哀的涵义? -
67238郎时
： “物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念.不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓,难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色,也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究.
法典19451764186：
谈谈何谓＂物哀＂ -
67238郎时
： 物哀观阐述 是日本江户时代国学大家本居宣长(もとおりのりながMotooriNorinaga)提出的文学理念,也可以说是他的世界观. 这个概念简单地说,是“真情流露”,人心接触外部世界时,触景生情,感物生情,心为之所动,有所感触,这...
法典19451764186：
日本文学的物哀之美 -
67238郎时
： 物哀是一种审美意识.川端康成多次强调:“平安朝的'物哀'成为日本美的源流.”“悲与美是相通的.”他写《伊豆的舞女》时,把主人公“两人的悲从属于美,又使美制约着悲,淡淡的悲与真实的美交融在一起,创造出一种悲哀美的抒情...
法典19451764186：
物哀 幽玄 侘寂三者的区别是什么 -
67238郎时
： 一、物哀 幽玄 侘寂三者的区别如下;简要说明1. 物哀:指真情流露2. 幽玄:指境生象外3. 侘寂:指朴素又安静的事物二、扩展知识详细解释A、“物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念, 也可以说是他的世界观. 简单地说,...
法典19451764186：
川端康成《雪国》读后感 -
67238郎时
： 雪国 作者:川端康成《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛,为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界. 读了《雪国》全文,在朦胧中展示事件,创造出一种虚幻的美,超越现实美的绝对境界.他所守望...
法典19451764186：
谁能结合《源氏物语》谈谈对日本文学的理解? 谢谢! 急 ---
67238郎时
： 源氏物语奠定了日本文化的“物哀”审美倾向,并且一直延续至今.至于何谓“物哀”呢,可以这样理解,人处在这个世界,身不由己,无法掌控自己的命运,于是就会随着春夏秋冬的变化,世事的变迁,而发出由衷的悲叹,悲叹自己的无能为力,悲叹他人或自己的人生.所以,这其中有一个非常重要的点,这种日本式的悲伤情怀,是建立在“物”字身上的,这个“物”可以是季节,也可以是某件物品,再透过这些事物达到“哀”.这就是从一般的“哀”向“物哀”转化的过程,正是源氏物语为日本这种审美划下了基调.于是乎,日本之后很多作家都秉承了源氏物语这种审美意象,比如川端康成,他应该算是这种审美意象的最佳继承人
法典19451764186：
结合作品,试论物哀审美情趣在《源氏物语》中的具体表现 -
67238郎时
：物哀,“物哀”(もののぁはれ)是日本古已有之的美学思潮,不仅深深浸透于日本文学,而且支配着日本人精神生活的诸多层面,《古语拾遗》从古代原初歌谣来考察,认为“啊”(ぁ )和“哟”(はれ)这两个感叹词组组合而成的.“这种感叹,...
