旧汉书韩愈传
答：学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物...
答：韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如蝇营狗苟（《送穷文》）、同工异曲、俱收并蓄（《进学解》...
答：为什么旧唐书与新唐书中对韩宇的评价不同呢？旧唐书中持贬义，新唐书中则此褒扬，被旧唐书成立于五代十国时期，成熟比较仓促，态度严谨，客观严谨，新唐书成立于北宋时期，编者是欧阳修，宋祁等人，他们是韩语的忠实粉丝，他们比较推崇韩愈的古文化运动 所以会在新唐书中，就在新塘书褒扬韩愈 ...
答：韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家、思想家。字退之祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。
答：韩愈生平事迹,见于皇甫□《昌黎韩先生墓志铭》、《韩文公神道碑》和李翱《韩公行状》,这是最原始的材料。新、旧《唐书》本传,朱熹并有《新唐书》本传的详注。编为年谱、年表的有好几种,以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。方崧卿《年谱增考》即合刻在洪谱各条之后。研究著作,王鸣盛《蛾术编》、郑珍《巢经...
答：圬者王承福传 韩愈 圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘②衣食，余叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬...
答：韩愈自幼学六经百家之书,《旧唐书?韩愈传》记载:“愈自以孤子,幼刻苦学儒……”《答李翊书》说:“始者非三代两汉之收不敢观,非圣人之志不敢存”。说明韩愈的世界观自幼就是在儒家学说的熏陶下形成的,成为孔孟之道的忠实信徒。欧阳修说:“韩氏之文之道万世所共尊,天下所共传而有也”。苏轼谓:韩氏“文起...
答：事迹见新、旧《唐书》本传。韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其“三岁而孤”,由其兄韩会抚养。韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言“生七岁而读书,十三而能文”,可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿,李白称他“文章盖世”。韩愈也说:“愈叔父当大历世,文辞独行中朝。”由此看来,韩愈...
答：阳山韩愈纪念馆 位于广东阳山县境内,这是为了纪念曾任阳山县令的大文豪韩愈而修建。展厅内挂满了韩愈在阳山留下的手迹石刻及历代文人景韩诗文的拓片。展厅内,有一张珍贵的韩愈全身像的拓片。在阳山韩愈纪念馆内,存有肖炳堃的摩刻附有诗及诗序,诗及诗序富有激情,读后让人叹为观止。编辑本段韩愈传文言节选 韩愈字退...
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阅读下面文章,回答问题. 韩愈传(节选) 韩愈字退之,昌黎人.父仲卿,无名位.愈生三岁而孤,养于从 ① 父兄.愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励... -
55449蒯昨
：[答案] 1.①不久,随即 ②向来,一向 2.韩愈因为自己是孤儿,从小就刻苦学习儒学,不需要等待别人鼓励. 3.发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务. (意对即可)
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旧唐书 韩愈传 -
55449蒯昨
： 韩愈,字退之,昌黎人.父仲卿,无名位来.愈生三岁而孤,养于从父兄.愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励.大历、贞元之间,文字多尚古学,效杨雄、董仲舒之述作,而独孤及、梁肃最称渊奥,儒林推重.愈从其徒游,锐意钻仰,欲自振于一代.洎举进士,投文于公卿间,故自相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时.寻登进士第.知 宰相宰相董晋出镇大梁,辟为巡官.府除,徐州张建封又请为其宾佐.愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务.调授四门博士,转监察御史.德宗晚年,政出多门,宰相不专机务.宫市之弊,谏官zd论之不听.愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州山阳令,量移江陵府掾曹.知 酰
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求《旧唐书 - 韩愈传》里一句翻译. -
55449蒯昨
： 但颇能诱导激励后辈上进,收了十六七个弟子,虽然连饭都吃不起(晨炊不给:早晨的炊烟都烧不起来,意为早晨没有能力做饭),但仍然态度怡然,毫不介意.
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文言文翻译1.诚宜得罪,然而非内怀忠恳,不避黜责,岂能至此?(《旧唐书 韩愈传》)2.而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意.(《旧... -
55449蒯昨
：[答案] 1.韩愈上忤尊听,诚宜得罪,然而非内怀忠恳,不避黜责,岂能至此?伏乞稍赐宽容,以来谏者. 翻译:韩愈虽然让您生气,应该判罪,但也是因为他内心很诚恳,不怕被您处置,否则他干嘛这么吃力不讨好?请宽恕他以显示您的大度,这样会鼓励...
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唐才子传·韩愈文言文阅读题答案 -
55449蒯昨
： 韩愈,字退之,南阳(今河南南阳)人.少年成了孤儿依靠嫂子抚养,每天读书能住记住好几千字,经通百家经典.贞元(唐德宗年号)八年考中进士.共三次到朝廷上书陈奏,才得以被任职.董晋上书推荐他为宣武节度推官(官职名).汴州...
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韩愈在古文运动中的地位 -
55449蒯昨
： 文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主. 提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品. 主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必...
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韩愈五箴译文 -
55449蒯昨
： 五箴 求助编辑百科名片 《五箴》是韩愈在贞元二十一年(公元805年)谪居阳山时所写的表露自己真情实感的自戒之作.通篇以自我批评为基调,但这种批评有出自真心的一面,也有告诫自己警醒的一面,更有不屈的精神蕴含其中.作品名称...
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申斥与申诉的区别 授业与受业的区别 偶然与必然的区别 求解~ -
55449蒯昨
： 一、申斥和申诉的区别 1、含义不同 (1)申斥:动词,意思为斥责(多用于对下属).也作申饬. (2)申诉,动词,指诉讼当事人或其他公民对已发生法律效力的判决或裁定不服时,依法向法院或检察院提出重新审理的要求. 2、用法不同 (1...
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阿尔卑斯山,史记,汉书,韩愈的资料(简短点)
55449蒯昨
： http://zhidao.baidu.com/question/22954974.html
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旧唐书中的韩愈传中的“寻登进士第”中的寻是啥意思? -
55449蒯昨
： 不久 的意思
