易经中的象辞+彖辞+卦辞
答：〔注释〕 对乾卦的卦辞、爻辞的解释，见本书《乾卦》。阳在下：指由下往上数的第一根阳爻。反复道：往来、进退、举动都合乎道。进：前进，进取。造：兴起，作为。盈：满，自满，骄傲。不可为首：群雄蜂起，不可自封为首领。(施忠连)〔鉴赏〕 《象传》又称《象辞》，简称《象》，解释六十四卦...
答：这种格局在周代广为流行，既彰显了文王姬昌尊重前贤的著作，又开创了“引经据典”的先河。汉代儒生郑玄将《周易》改编为“易经”，保留了这种格局，并增填了“文言与系辞”等。经核查，“文言与系辞”等作品，确非《周代三易》的原文。然而，“彖辞与象辞”等作品，确属来自《周代三易》的原文。因此说...
答：《周易》包括《易经》和《易传》两部分。《易经》是六十四卦的卦象，卦辞和爻辞；《易传》是对《易经》的解释。《易传》包括彖辞，象辞，系辞，文言，序卦，说卦，杂卦等，其中彖辞，象辞，系辞，又各分为上下篇，因此共十篇，旧日称《十翼》，总称为《易传》。一，易经 古代记载的“术数”包括...
答：⑩《彖辞》以“类”字释“朋”,取“同类为朋”之意,与经意不合。凡传意与经意不合之处,译文中显加区别,不另出注。 第三句 【原文】 《象》曰:地势坤①。君子以厚德载物。 【译文】 《象辞》说:大地的形势平铺舒展,顺承天道。君子观此卦象,取法于地,以深厚的德行来承担重大的责任。 【注释】 ...
答：《象辞》释卦辞,通常将卦象所表示的自然现象与人的品德行为勉强地联系起来加以阐发。【原文】 初九①:潜龙勿用②。《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。【译文】 初九:潜藏的龙,无法施展。《象辞》说:潜藏的龙,无法施展,因为初九阳爻处在一卦的下位,所以压抑难伸。【注释】①初九:爻题。易卦的爻题,以“九”标示阳...
答：卦辞的词语解释是：卦辞guàcí。(1)《易经》中说明各卦意义的文辞。卦辞的词语解释是：卦辞guàcí。(1)《易经》中说明各卦意义的文辞。结构是：卦(左右结构)辞(左右结构)。拼音是：guàcí。注音是：ㄍㄨㄚ_ㄘ_。卦辞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看...
答：中的爻辞和象辞相似，都采用了简洁、隐晦、象征性的语言风格，充满了诗意和哲学意味。与其他文献相比，彖辞更注重对自然界、社会生活和人性的深刻洞察和阐述，具有较高的思想性和启示性。因此，易经中的彖辞可以被视为中国古代经典文献中的代表之一，它们对于中国文化和哲学的发展都产生了重要的影响。
答：中。这里当指适中而言，即节度。与经意不同。贞，《彖辞》释为中正，犹言稳定。41.3 《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿欲。白话 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
答：有些版本的易经里，只有《经》的部分，没有后面《彖》、《象》等传的部分，阅读时需要注意。简单翻译下：彖辞说多么崇高呵，大地滋生万事万物之功。万物依赖它获得生命，它顺承着天道的变化。大地厚实，承载万物，大地美德，广大无垠。它蕴藏深厚，地面辽阔，各种物类皆得其所。牝马阴性，与地同类，...
答：《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。在商末，西伯侯姬昌被商纣王软禁期间，剔除《彖辞易》与《象辞意》之繁琐，创作《易占》六十四卦之卦辞与...
网友评论：
阚瑞17649039887：
初看 周易 ,象辞.彖辞.卦辞.爻辞分别是什么,是一卦中的哪一部分,又有什么关系 -
27113咸司
：[答案] 初看周易,谁也是一样的,既不明白周易是什么,又看不懂它的古文是什么.其实,周易就是研究阴与阳的规律的一门学问:其规律大之则分为四或八种情况,小之则分为64/384种情况.这就是卦和爻的秘密,知者不多.【象辞】一般的...
阚瑞17649039887：
易经中彖辞 系词 象 请简要分析 -
27113咸司
：[答案] “彖辞”,就是古经六十四卦中每一卦开头的卦辞.它与“爻辞”相对而言.例如乾卦,“元亨利贞”就是彖辞或者卦辞;其余六爻的筮辞就是爻辞.爻辞只断定该爻的吉凶,彖辞则断定整卦的吉凶.古人把“彖”解释为“断”,就是“断定”(吉凶)的...
阚瑞17649039887：
易经中卦辞是什么意思?
27113咸司
： 《易经》中,在六十四卦的每一卦后面,都附有用来解说全卦意思的“卦 辞”,也被称为“象辞”.“象”的本意是指一种长有尖利的牙齿的兽,引申出来 是“断”的意思.也就是说,所谓卦辞,实际上是对每一卦的解说和推断,也就是 占卜的结果.周文王把伏羲八卦推演成六十四卦的时候,同时也写出了卦辞.
阚瑞17649039887：
易经的卦辞哪有啊.? -
27113咸司
： 1.《易经》主要分为两部分,.第一是《经》,就是《周易》的本经,包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞,(例:乾卦初九:潜龙勿用)就是《周易》本经的卦辞.第二是《传》,就是所说的《十冀》.包括《大象传》、《小...
阚瑞17649039887：
周易上经,下经,彖辞传,象辞传系辞传分别讲什么 -
27113咸司
： 上经讲易的来源、和六十四卦的前三十卦卦理,类像等.下经讲下三十四卦卦理和类像.包括类人、类物、类形等等一系列.系词传是用简化的词句表达易经里面的内容,以便于记忆和运用,方便理解.
阚瑞17649039887：
为什么彖辞和象辞对卦象有不同解释 举3 - 5个例子 -
27113咸司
：[答案] 彖辞包含的范围小,它也叫卦辞.“彖辞”是古经六十四卦中每一卦开头的卦辞,它与“爻辞”是相对而言的. 象辞包含的范围大,它不但解释卦象,也解释爻象,是解释卦和爻的辞. 例如乾卦,“元亨利贞”就是彖辞或者卦辞;其余六爻的筮辞就是爻...
阚瑞17649039887：
周易八卦的卦象以及爻辞 -
27113咸司
： 六爻不变,以本卦卦辞断;一爻变,以本卦变爻爻辞断;两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断.
阚瑞17649039887：
《易经》中《象》曰和《彖》曰是否一样 -
27113咸司
：[答案] 不一样. “象曰”是象传的记载,象传分大象传和小象传,分别是对卦辞和爻辞的解析. “彖曰”是彖传的记载. 彖传,大象传,小象传都是孔子注解的十翼,属于易传,易经开始是周易,是没有易传的,后人把周易和易传编到了一起,叫易经.当然这...
阚瑞17649039887：
周易的卦辞和爻辞 -
27113咸司
： 卦辞只是大的走向,有的卦,凶卦中有吉爻,吉卦中也有凶爻.没有变卦,还是以上爻和下一卦的卦辞来定.有变卦,以变出的上爻来定.
阚瑞17649039887：
易经的全部 -
27113咸司
： 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞.(开元,亨通,利益,正贞)初九:潜龙,勿用.九二:见龙在田,利见大人.九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.九四:或跃在渊,无咎.九五:飞龙在天,利见大人....
