是不是皈依三宝后才能称为居士
答：不是这样理解的。居士=名词=一种身份的象征。皈依=动词=变成居士的过程。皈依是居士的前提，一名没有皈依的人士，只能叫“信众”或“善众”，皈依三宝才能称之为“居士”。世俗的人常常认为，皈依佛门就是出家做和尚，这是一种片面的认识，皈依佛门，可以理解为，“愿意将自己对于生命的探索、美好生活...
答：一般人确立信仰后，到道观或道坛进行拜师和皈依，就可以成为正式的道教信徒，即居士；之后可以称为三宝弟子或三清弟子。当代以持道教皈依证作依据。所以居士主要就是认真学习，主动维护本教利益，虔诚信仰道教教义，保证皈依后不触犯法律即可 还有居士的戒律与礼仪：在家居士有五戒、八戒、十善戒、菩萨戒。
答：皈依佛门就是进入佛道这座大们修习佛法 皈依三宝就是皈依佛法僧，皈依就是以三宝为依祜，诸恶莫作，众善奉行。在家修行者即为居士，一念向佛即可成为居士了。如果受持了戒律比如五戒即可称为男众优婆塞，女众优婆夷。
答：一：确认师父，即遇到自己喜欢的正式出家的道门师父。师父必须有道名、门派。师父不能是居士。二：确认派系，即自己皈依后所从属的道家派系。如果师父确定好了，一般你就跟着他的派系了。师父会根据每派的辈分，赐你一个“道名”。三：皈依“三宝”，即“道”“经”“师”三宝。皈依时候，师父会给你...
答：对于在家的信佛人，都可以称为居士。不过，要皈依三宝，按佛的教导，若有因缘，还是应请一位持戒清净的僧宝，代佛为我们授三皈依的。若没有这样的因缘，也可以依照佛的教导，于佛前自誓皈依。重要深心至心诚心恳切！一般在家修行人，相互之间不论男女长幼，皆尊称对方为师兄，也可以称呼某某居士。在家...
答：俗家弟子与居士意思一样，不过现在大多习惯指已经皈依，但未认真修行的信徒 信仰佛教的出家人和在家修行的人都称为三宝弟子。三宝是佛教的教法和证法的核心，是指佛、法、僧。佛宝，是指已经成就圆满佛道的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。三宝弟子即是佛教徒的...
答：三皈依很重要，要得到三皈依戒体。这样以后才能成就。"在这里统一解答皈依的部份问题。皈依三宝，在显宗方面，决定不能由居士主持；必需在佛前由出家众僧宝主持，这点要谨记。在密宗方面，青藏蒙等地有些上师是在家有妻室的瑜伽士，可以为信众举行四皈依。皈依三宝不能遥控进行，必定要受皈依本人亲到主法...
答：所谓的居士，是民间的俗称。正式称呼叫做：优婆塞，优婆夷。优婆塞，优婆夷，最低必须受五戒，可以称为居士。皈依的不算，只能算是佛教徒。没有皈依的，连佛教徒都不算，当然也更不能算是居士。
答：佛家对于出家不出门的佛门弟子，一般称之为居士。所谓的居士，对于佛门寺院的的戒律戒规要求不严，只要虔诚礼佛，遵循佛之善心善意即可。如古代的苏东坡、李嘉诚、谢慧如等，他们都是在家的居士。皈依的关键，在于其含义，而不在于其形式。所以，皈依仅办个手续，填个表、领个皈依证而已。皈依的皈，是...
答：如果没有皈依在家修习宗教，我们称之为信众。在家抄写经文天人赞叹，万佛随喜，藉此已经种下无边福田，已经结下万善之缘，将来机缘成熟自然成就功德，当然，首要条件是你要知道所抄经文的实际意义，不然的话只是结缘没有功德。在家居士的要求：1.皈依三宝，一心向善，确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更...
网友评论：
东向19248379279：
是不是皈依三宝后才能称为居士? -
2954郎谢
： 不经过皈依的不能叫做居士,就像我们上学必须要有学籍,但是皈依后不按照佛学修行,也不能叫做居士,只能叫做佛学爱好者.受了五戒后叫优婆塞,优婆夷,但是不守五戒只能叫迷茫人,所犯罪业加于万倍.所以要皈依之前一定要考虑是否能够真正如法修行,阿弥陀佛.祝您六时吉祥,道业圆满
东向19248379279：
居士和俗家弟子有什么不同
2954郎谢
： 在佛教中皈依三宝以后,就是俗家弟子,就是佛教徒.这是初级的. 皈依三宝以后,再受持了五戒,就是居士.这时候级别就很高了. 佛教中本来没有“佛教徒”1词,这是外界人士的称呼.正式称呼是:三宝弟子. 佛教中本来没有“居士”1词,这是通俗的称呼.正式称呼是:优婆塞优婆夷.
东向19248379279：
具备什么样的条件的人才能称为居士?
2954郎谢
： 没有受三皈依五戒不能称为居士. 因为现在的居士范围就是优婆塞(近事男)和优波夷(近事女),范围小而且严格. 这个＂事＂,简单来说,是表示＂奉事＂,有供养,照顾,维持的意思. 真正的居士,那都是十善行的很好,做的很全面,护持佛法,广行善行.而且五戒守持严格,宁可你宰了他,他不犯戒律,这样的人,才能叫居士.
东向19248379279：
关于皈依后的持戒问题
2954郎谢
： 1、皈依三宝后就可以称为居士,居士戒(五戒)则需要受戒仪式的授受过程才可得戒.如没有受戒,就谈不上持戒与犯戒,但造作杀生、偷盗、邪淫、妄语的恶业,会有业道罪,导致将来堕落受苦;如果受了五戒之后作杀生、偷盗、邪淫、妄语的事,除了业道罪,还会结戒罪,饮酒属于五戒中的遮戒,即为了保护不犯其他四条戒而制定的戒,犯了结戒罪,本身无业道罪.饮酒本身过患较大,不论受不受戒,以不饮为好. 2、五戒可以分受,即只受其中几条乃至一条,可以先从自己能做到的地方入手,根据自己的实际情况来决定是否受戒、怎么受戒、何时受戒.另外可增上发心,积极护教弘法,改善社会大环境,为自他创造持戒的条件.可以参看文章《以戒为师 进趣菩提(下篇)》(龙泉之声网站龙泉道场版)
东向19248379279：
居士是佛教的吗? -
2954郎谢
： 应该是.居士在古代是对大文豪如苏东坡,李白,王安石之类的尊称.现代凡是皈依三宝的在家人都可称为居士.
东向19248379279：
请问要成为居士要什么条件? -
2954郎谢
： 成为道教居士的一般条件如下:一:遵纪守法的合法公民; 二:虔诚信仰道教教义,尊敬历代祖师,了解道教常识; 三:认真学习,主动维护本教利益; 四:保证皈依后不触犯法律; 五:尊师重教,团结教内.所谓居士,是指有了法派、师...
东向19248379279：
学佛必须皈依三宝吗?不皈依就不算学佛吗? -
2954郎谢
： 1.如果心不是真的信佛,这个皈依仪式就算办了,不会有效果. 2.信佛必须皈依,但不是形式上的皈依. 3.真正信佛皈依自然会得到佛菩萨护法神的保佑,但是如果带着不纯的目的皈依或者不能坚持按佛经办事那算是信佛,但和学佛没关系. 4.如果一个人没有皈依,但是确实学佛经做善事,也拜佛念佛号,这种人就已经是皈依了,只是没有证,但是诸佛认可了. 5.有关人士说这种人顶多得点福报,做的再好也不会得到真正的解脱.这种说法成立,若依五戒,只保的人身.要解脱,最少要证得须陀洹果,还是需要解脱智慧.但是修福正是解脱的基础,不修福就难解脱.
东向19248379279：
如何成为居士呢 -
2954郎谢
： zt 皈依后你就是居士了.皈依比较简单,去当地佛学社或寺院就可以了. “居士”一词,也非佛教的专有,在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语,那是指的为道为艺的处士,含有隐士的意义. 在印度,居士也不是由于佛教所创,梵...
东向19248379279：
先成为居士才能出家吗? -
2954郎谢
： 阿弥陀佛居士的概念就是“居住在家的佛弟子”(修行人)但做居士的要求不是随便皈依弟子就可以做到:五戒十善,精进不退!(亦是尊称,如同“先生”称呼一般)出家,是为荷担如来家业,弘扬佛法而出离俗世——上求佛道,下化众生!要出家,各寺庙对年龄有微小的、不同的要求 但一般都是先皈依三宝,受持五戒然后在寺庙里做“净人”一段时间(一般至少半年至一两年)——就是出家前的考验 当然了,这期间也有其他要求,譬如五根健全、心理健全、婚姻解除、无俗世债务、无案底、家人同意等等然后才能剃度出家阿弥陀佛 希望帮助到您
东向19248379279：
佛教的居士,俗家弟子,三宝弟子是否一样 -
2954郎谢
： 基本算是称呼不一样吧,三宝弟子也可以称呼出家修行人,居士是在家修行.其实学佛就算是佛的学生,
