曾国藩日记全在线阅读
答：《礼记》说：“君子通过庄重主敬而做到自强。”我每天安逸散漫，每天精神衰疲，还想自强，能做到吗？【原文】 知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心。此最难事。豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，全是此等处磊落过人。【大意】 知道自己的过失，是承认自己犯错的基础，这...
答：【原文】 勤劳而后憩息， 一乐 也；至淡以消忮心， 二乐 也；读书声出金石， 三乐 也。【大意】劳作之后再休息，是人生的第一件快乐之事；用极其淡泊的心态来消除嫉妒之心，是人生的第二件快乐之事；读书时发出金石般动听的声音，是人生的第三大快乐之事。【原文】凡喜誉恶毁之心，即...
答：道光二十年六月初七日 留馆后，本要用功，而日日玩仍，不觉过了四十馀天。前写信去家，议接家眷。又发南中请信。比作季仙九师寿文一首。馀皆怠忽，因循过日，故曰日无可记录。兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许;辰后，温经书，有所知则载《茶馀偶谈》;日中读史亦载《茶...
答：直到生命的末尾，曾国藩仍然没有停止高强度的工作，也没有停止自省。我们来看曾国藩最后几天的日记。正月二十九日，即去世之前第五天，他早晨起床后诊脉二次，开药方。早饭后清理文件。见客五次。然后阅《二程遗书》，即宋代理学家程颢和程颐的著作。有客人来见，一谈。中饭后阅本日文件，见客一次。核...
答：展开全部 张宏杰在《曾国藩传》一书里,写到了曾国藩写日记的事。道光二十年,30岁的曾国藩被授予翰林院检讨一职,正式开始了京官生涯。他到北京后,立下了学做“圣人”的远大志向,决心把自己培养成为“内圣外王”的完美之人。 为了学做圣人,他向当时的大儒唐鉴请教如何自我管理,请教读书学习之法。 唐鉴告诉他,最...
答：同治九年九月二十七日日记：“初进钉盘小菜、酱瓜之类一碟，次进白肉一大银碟，次进肉丝泡饭一碗，次进酒一杯，次进奶茶一杯，约两刻许退出。” 这就是传说中的大清王朝国宴吗？不是满汉全席乎？这可是全清一代奢侈之王老佛爷请客啊，据说她一顿饭要n公斤银子。怎么会这么慢待曾老爷们？还不如《...
答：曾国藩的日记大多数都不长，有时一天甚至只写十几个字，但是有一件事情，哪怕只写十几个字，他也会记录下来。那就是“晏起”！晏起是什么呢？晏起就是晚起，俗称睡懒觉。曾国藩这个“优良传统”也被李鸿章无师自通继承下来了，当然现在很多人也极为擅长做这项牛人爱做的事情，周末和节假日往往是...
答：安抚百姓最为重要，但同时也必须能增强百姓心智、能建立完备的法律制度，这两个能的方面，虽然与开拓疆土、泽被万民没有关联，但是并不改变它们也是建功立业方式之一的本质，这四点能做到其中一点，一个人就足以自信。宽恕 恬静 莹润 成就德的境界；学有所成；艺有所成；建功立业 ...
答：就这样，曾国藩的日记全部记录了他自律的过程，他也把精力放在了读书和工作上。即便如此，曾国藩50岁时，还是带了个小妾去搔痒。晚年，曾国藩得了严重的皮肤病。他给弟弟写信说：“我身体很好，但伤口长时间不愈合，癣也像往常一样。我晚上睡不着，手一直在爬。很多人建议买个小妾去爬。”...
答：展开全部 学习第四章获得新知 1、道光二十九年(1849),曾国藩由“内阁学士兼任礼部侍郎衔”升补礼部右侍郎,从虚职变为实职,成了清朝开国以来湘乡县出的第一个实职侍郎。这是一次非常重要而关键的跃升,从此曾国藩有了实权。 2、升官之后,为了督促自己继续写日记,曾国藩托纸店专印了一份日记用纸,开始写《绵绵穆...
网友评论：
盛志13619535560：
曾国藩日记有多少篇 -
5866甫才
： 推荐你看看凤凰卫视《凤凰大视野——近人曾国藩》梁文道主持的,很有文采,让你认识全面的曾国藩,我以前把它当做神一样的人物,后来才知道他也有私心,心狠手辣,还很好色,这是他在日记中写到的,比如有次他朋友请他到家里做客,他朋友在饭桌上左拥右抱着自己新纳得两个小妾,曾国藩则对他说:“我们两换换位置吧”.他让我佩服的地方在于他能持之以恒的做一件事,有邪念能在日记中写出来,骂自己是禽兽. 他大概写了32年的日记.
盛志13619535560：
庸人自扰是啥意思了呢?怎自己常这样呢 -
5866甫才
：事物都有自己的运行规律.各种不同方式的运动合成了事物的目的.有些事情你不去管他,他会好好地保持常态.一旦你去插手想让他更好地运行,结果反而事与愿违,达不到目的了.我们不用去相信什么天命,事物自有自己的生命...
盛志13619535560：
曾国藩有哪些著作,全一点的
5866甫才
： 曾国藩家书书信(一) 书信(二) 日记笔记 冰鉴 处世金针·修身之要 处世金针·学问之道 处世金针·齐家之方 处世金针·治军之术 散文五箴 钞朱子小学书后 书归震川...
盛志13619535560：
以至诚为大,以治人为德 -
5866甫才
： 句古语,出自苏轼的《上初即位论治道二首·道德》.在这篇文章中,苏轼指出了至诚的重要性.他认为,至诚就是“推赤心以待之,不可以丝毫伪也”.早在《中庸》中,“至诚”就已经出现,并被提到了道德修养的高境界:“唯天下至诚,...
盛志13619535560：
曾国藩的日记中又记载着些什么呢?
5866甫才
： 曾国藩日记的篇幅都不长,几十字,一两百字,写的内容多是生活的白描,从早晨起床开始,吃的什么饭,和谁说的什么话,甚至晚上做了什么梦,都一一记录下来,然后回忆自己一天的言行,发现其中哪一点不符合圣人要求,就加以自责,做深刻反省
盛志13619535560：
名词解释曾国藩 -
5866甫才
： 曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格,创立晚清古文的「湘乡派」,他论古文,讲求声调铿锵,以包蕴不尽为能事;所为古文,深宏骏迈,能运以汉赋气象,故有一种雄奇瑰玮的意境,能一振桐城派枯淡之弊,为后世所称.曾氏宗法桐城,...
盛志13619535560：
曾国藩说:为文全在气盛,欲气盛则在段落清.什么意思吖? -
5866甫才
： 中国文学以诗文为主流,诗求意境,文求文气.意境和文气是平行而并列的两种文学体裁的最高美学范畴. “为文全在气盛,欲气盛则在段落清”,出自曾国藩辛亥年七月的日记. 意思是:写文章在于“气盛”,想要做到“气盛”,则要把文章的段落写清楚清晰. ＂气＂或指先天的气质,或指人的精神力量,更多是指文章的气势神韵. 曾国藩在古文创作中,认为达到“气盛”的方法有:通过声调铿锵、排偶句式、倔强个性、文章内容显现出来.曾国藩把＂气盛说＂扩展为＂众艺相通说＂,再扩大为＂四象说＂,超越方苞＂义法说＂.希望我的回答对你有所帮助.
盛志13619535560：
有什么好书介绍?求介绍.,有什么好书介绍???
5866甫才
： 曾国藩家书
