曾国藩看人的4个诀窍

  • 曾国藩识人的四个方法,
    答:一,讲信用。与人相处,不圆滑处世,诚信待人。二,无官气。当官久了会产生优越感,对上阿谀奉承,对下高人一等。而有能力人,待人和善,平易近人。三,有条理。有条理的人,往往说话、办事头脑清晰,遇事相对冷静。能成就大事。四,少大话。做大话的人信誉差,信任度低。喜欢做实事的人不喜欢说大话...
  • 曾国藩识人术:老实人说话,牢记4条处世天规后,能时来运转吗?
    答:第三条:说话不紧不慢,清脆且节奏分明 曾国藩能够位列“晚清四大名臣”之首,那也是老江湖了,任何小聪明都瞒不过人家。曾国藩对声音的辨别,就是看你怎么说话。一般来说,说话支支吾吾半天蹦不出来一个响的老实人,肯定是没出路的。所以,老实人说话一定要不紧不慢,清脆且节奏分明。这一点要把握好...
  • 曾国藩识人术的八句话
    答:曾国藩识人术的八句如下:1、眼闪鼻歪的人不正直。通过看眼睛、看鼻子。一般人的眼睛很容易看,你就看他敢不敢正面看你。如果他眼神闪烁,东转西转,那他就肯定有问题。一个人的眼神如果老是左右闪烁不定,那往往就说明他很心虚,或者没有诚意。2、聪明看嘴唇。嘴要大,才能吃四方,嘴大的人一...
  • 曾国藩识人口诀:教你识人肯定没错
    答:功名看气概,富贵看精神。主意看指爪,风波看脚筋。若要看条理,全在语言中。”第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面,如果连好人和坏人都不能识别,那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”,如果鼻子和眼睛不正,即俗话讲的眼斜鼻歪,在...
  • 曾国藩为什么对于识人,用人,选拔人才如此的看重?
    答:原则一:选人切勿眼光过高 如果对人才一味求全责备,“眼光过高”,难免会让你感觉“无人可用”。一个人只要有一个特长,就可以用之了;用人者最应避免的是,由于有一点小毛病而将有用之才弃而不用,曾氏幕府人才众多,几乎全国人才之精华,都汇集到这里,再加上曾国藩知人善...
  • 曾国藩有怎样的识人术,从哪些方面来看格局的大小?
    答:李鸿章按照恩师的指点,一一照做。果不其然,第一个人成为了后勤的一把好手,办事精练,勤勤恳恳。第二个人后来因为中饱私囊,被革职查办。第三个人被李鸿章重用,这位可用之才就是淮军将领刘铭传。办事不外用人,用人必先知人。曾国藩在识人上有着很多过人之处,他在识人方面,有四点看人之术,接...

  • 网友评论:

    张荣19680648521: 曾国藩观人的方法,主要从以下哪一方面着手 -
    19177归山 : 曾国藩观人的方法,主要从这一方面着手:有操守而无官气.曾国藩的观人四法是:讲信用,无官气,有条理,少大话.曾国藩有句名言,“若要看条理,全在言语中.”也是有一定道理的.说话没有条理的人,思维必定也是无条理性.曾国藩不喜欢说话多、说话快的人.其实中国文化中一个很重要的一个元素,不主张话多.“敏于行、讷于言.”

    张荣19680648521: 曾国藩《冰鉴》中相人术“邪正看眼鼻”一段具体内容? -
    19177归山 : 曾国藩相术口诀: 邪正看眼鼻,真假看嘴唇.功名看气概,富贵看精神. 主意看指爪,风波看脚筋.若要看条理,全在语言中.

    张荣19680648521: 翻译两句曾国藩的古诗 -
    19177归山 : 五 形 面 相 曾国藩相术口诀 邪正看眼鼻,真假看嘴唇; 功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋; 若要看条理,全在语言中. 上面的大家可能只有“主意看指爪,风波看脚筋”不好理解了,可以解读成:手指细长细腻指甲明亮的,当然很少是做体力活的,那就做脑力的比较多;过去的人穿的都是布鞋或者草鞋,“风波”其实是指走路的多少.走路多了,当然脚上的茧就多,趟的水多了,静脉就会扭曲突出了.

    张荣19680648521: 曾国藩的用人之道 -
    19177归山 : 曾氏帐下有各种各样的能人,有文人、武将、谋士,也有兴办洋务的科技人才;有李鸿章这样通过正规科举出身的人才,也有放排工杨载福、愤青鲍超、师爷左宗棠这样的在野人才,还有塔齐布这样“根正苗红”的八旗子弟. 这些优秀人才各具...

    张荣19680648521: 曾国藩教你如何辨别君子和小人:看眼神 -
    19177归山 : 一本叫《曾国藩的九九方略全鉴》的书上有这样的一段方法论:通过眼神辨别君子小人的办法,《檀几丛书》和宋瑾编撰的《古观人法》中也有所论及,附下以供参考------目光尊严,气息平静,神态凝重,远远望去威严无比,让人生畏,而接近...

    张荣19680648521: 曾国藩在为人处世方面,有哪些值得我们借鉴的? -
    19177归山 : 曾国藩的为人处世的4个原则 慎,这就很好理解了,曾国藩有名的“慎独”就是最好的诠释,在修身养性方面是这样,在为人处世中更要谨慎对待每一件事每一个.敬,这个敬不是封建社会的敬天地敬鬼神,放到现在就是敬畏人生.心,常听到的一句话是“性格决定命运”,那么引申一下也可以说“心态决定性格”.精,古来即有“业精于勤而荒于嬉”的至理格言,那么这个精便包含了精致和勤奋.

    张荣19680648521: 曾国藩的看相之术为何取名《冰鉴》,其中可有寓意? -
    19177归山 : “冰鉴”一词,取其以冰为镜,明察秋毫,知面知心之意,提出鉴别人才的各种方法和途径.曾国藩观人之术,不同于传统习俗,它重神兼之以形,重常而辨之以奇,重礼而导之以术,就相论人,就神取人,从静态中把握人的本质,从动态中观察人的归宿.

    张荣19680648521: 曾国藩识人术的介绍 -
    19177归山 : 《曾国藩识人术》以独特的视角,即从阐述他的《冰鉴》的丰富内涵出发,系统地阐述曾国藩《冰鉴》的思想,向广大读者展示曾国藩的人生谋略,以及他对世态人情的看法.

    张荣19680648521: 曾国藩说,功名看气概 即有没有功名是看他有没有气质;富贵看精神 即能不能长久富贵得看精气神 -
    19177归山 : 这出之曾国藩《冰鉴》,(民间相术口诀) 邪正看眼鼻,真假看嘴唇.功名看气概,富贵看精神. 主意看指爪,风波看脚筋.若要看条理,全在语言中. 原文及译文如下: 第一神骨 : 语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也.“山骞不崩...

    张荣19680648521: 曾国藩的8句处世哲学,多少人一辈子也达不到 -
    19177归山 : 1、“每逢大事有静气” 曾国藩年轻时在官场沉浮,难免有心烦气躁之时,便向理学名臣唐鉴先生请教,唐鉴送了他一个字——“静”,心静下来,就能处理各种纷乱的军国大事.从那时起,曾国藩每天都要静坐一会儿,许多为人处世、治学...

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