曾国藩第一要有志
答：第一要有志，第二要有识，第三要有恒。。译文：第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。出自：佚名《古人谈读书》原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者...
答：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。出处：清代曾国藩《曾文正公全集》原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不...
答：有恒者则断无不成之事。意思：有恒心则必然没有干不成的事情。出自：:《曾国藩家书》原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。翻...
答：出自：《曾文正公全集》。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向...
答：译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足。出自清代曾国藩的《曾文正公全集》本书为晚清一代名臣曾国藩文集，采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本，即传忠书局刻本。曾国藩号称立功、立德、立言三...
答：原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几；至于有志，有恒，则诸弟勉之而已。——引自《曾文正公全集》译...
答：意思是：有见识就知道学无止境，不敢有点心得就自我满足。出处：曾国潘的《曾国藩家训》。原文节选：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。译文...
答：曾国藩告诉我们读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。读书须有识，而识当博且专。当代著名作家秦牧在谈到读书时，提到了两个词：“鲸吞”和“牛嚼...
答：曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。意思是说：文人读书，要有志气（或志向），第二要有...
答：曾国藩说法如下：这里的说法是：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。这里的志乃目标志向，带着目标去学习，就如同行船有了前进的方向，黑夜有了指路灯塔。而识也就是说要有见识，有自己的独立思考判断能力。这也可以说是最重要的一点，一个人不论做什么事情，最紧要的就是要有识。...
网友评论：
宋薛13853049709：
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自? -
2203姬虎
： 译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情.有志、有识...
宋薛13853049709：
读书三要的原文 -
2203姬虎
： 读书三要:第一要有志、第二要有识、第三要有恒曾国藩在道光二十二年十二月二十日致诸弟的信中说了这段名言:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.
宋薛13853049709：
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.全文意思? -
2203姬虎
： 谢谢你的关注“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒”的意思:真正的读书人,第一要有志,即读书是为了帮助其实现有益于世人的宏伟志向,第二要有识,即明白书中的微言大义,第三要有恒.即要想读书有成,必须坚持不懈...
宋薛13853049709：
清代的曾国藩同告诫后人读书要做三道有什么什么什么?
2203姬虎
： 第一要有志,第二要有识,第三要有恒..译文:第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.出自:佚名《古人谈读书》原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自...
宋薛13853049709：
曾国潘提出读书人要“三有”,分别代表什么? -
2203姬虎
： 分别代表就是我们要有一定的勇气和实力才.
宋薛13853049709：
有识则知学问无尽一句选自谁的作品? -
2203姬虎
： 原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已.——引自《曾文正公全集》译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情.这三件缺一不可.各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行.
宋薛13853049709：
解释并赏析曾国藩的一句名言 -
2203姬虎
： 段话很好!做任何事都是这样,俗话说贪多嚼不烂,必须一门深入,长时熏修,才能有所成,若在本门功夫没有成熟之时就去学其他门径,只会一事无成.所以,入道之初对于下手功夫的选择一定要慎重,一旦选定则不可随意更改,以免半途而废.
宋薛13853049709：
曾国藩名言有哪些呢?
2203姬虎
： 1、以体察人才为第一. 2、另起炉灶,重开世界. 3、心至苦,事至盛也. 4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒. 6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已. 7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久. 8、米已成饭,木已成舟,只好听之而已. 9、不深思则不能造于道.不深思而得者,其得易失. 10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝.以责人之心责己,则寡过.以恕己之心恕人,则全交.
宋薛13853049709：
古人谈读书曾国藩停顿断句
2203姬虎
： 与诸弟书   曾国藩        盖/士人/读书,第一/要有志,第二/要有识,第三/要有恒.有志/则/断不/甘为下流有识/则/知/学问无尽,不敢/以一得/自足,如/河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆/无识者也有恒/则/断无/不成/之事.此三者/缺一不可.类似谈读书的还有读书有三到    朱熹 余/尝谓:读书/有三到,谓/心到、眼到、口到.心/不在此,则/眼不看/仔细,心眼/既不专一,却/只漫浪/诵读,决/不能记,记/亦/不能久.三到/之中,心到/最急.心/既到矣,眼口/岂不到乎
宋薛13853049709：
清朝曾国藩以哪三个字概括了自己读书的体会? -
2203姬虎
： 曾国藩的读书“三字诀”是专、恒、耐.“专”字诀:曾国藩认为,钻研学问没有固定之法,但一定要专.“恒”字诀:曾国藩认为,读书有成,需要日久年深的功夫,需要持之以恒的习惯.“耐”字诀:“耐”,首先体现的是要耐得住寂寞,静得下心来读书.
